讀書的藝術教案（魯教版高一必修）
〖學習目標〗
1.仔細閱讀課文，瞭解作者對讀書藝術的基本觀點。
2.在討論的基礎上把握教學設計>文章的思路和作者的語言風格。
〖文本導學〗
壺公懸掛的一把壺裏，別有天地日月。每一本書——不論小說、戲劇、傳記、遊記、日記，以至散文詩詞，都別有天地。讀書是享受，隨着閱讀的深入，有時辛酸，有時激憤，有時痛苦，有時快樂，有時我們就那麼不知不覺地愛上了書中的人物，覺得她或他就是自己一個遙遠的親人，情不自禁地牽掛起這個現實生活中並不存在的人物。就這樣，亦真亦幻、似遠似近，閱讀爲生活又增添了別樣的內容。我們不知不覺間，走進了自己情感的密林深處，走進了一個風景秀麗、趣味無窮的讀書藝術世界 。
〖梳理與整合〗
1.寫出下列句中加點字的拼音，反覆朗讀。
①禁錮( )②妒羨( )③髭鬚( )④嗜好( )⑤一顰一笑( )⑥浸潤( )
⑦叢箋( )⑧校勘( )⑨咀嚼( )⑩恬然( )
2.文中列舉了許多作家有關“讀書”的事例，請找出來，列舉一下他們的作品，積累在下面的表格中。(可查閱資料或同學之間交流)
〖探究與發展〗
3.本文在寫法上不受一般行文格式的約束，給人以自由灑脫之感，請理順作者的寫作思路。
4.林語堂的《讀書的藝術》一文，比較全面地反映了他對於讀書精神的認識。具體概括一下他談的關於讀書的藝術精神的內涵是什麼?
5.教學設計>文章語言幽默而睿智，見解獨特而深刻，給人以溫馨而幽雅的感覺。請結合具體語句談談你的體會。
6.討論：讀書是否有目的?古往今來，沒有誰會否認讀書的目的性。大至爲國，比如周恩來先生的“爲中華之崛起而讀書”;小至爲己，比如“十年寒窗苦，金榜題名時”。這是否和林語堂先生所提出的無功利性的、詩化的閱讀生活相矛盾?
分組討論： 從作者談到的下列讀書的心得中，你分別受到怎樣的啓發?結合自己的讀書經歷，具體談談你的看法，以“我和讀書”爲題寫一篇隨筆。
①“讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界裏去。”
③“世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。”
④“且同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道來。”
⑤“一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。”
閱讀下面文本選段，完成8—11題。
讀書或書籍的享受素來被視爲有修養的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下，這一點便很容易明白。那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受着他眼前的世界所禁錮的。他的生活是機械化的，刻板的;他只跟幾個朋友和相識者接觸談話，他只看見他周遭所發生的事情。他在這個監獄裏是逃不出去的。可是當他拿起一本書的時候，他立刻走進一個不同的世界;如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個談話者引導他前進，帶他到一個不同的國度或不同的時代，或者對他發泄一些私人的悔恨，或者跟他討論一些他從來不知道的學問或生活問題。一個古代的作家使讀者隨一個久遠的死者交通;當他讀下去的時候，他開始想象那個古代的作家相貌如何，是哪一類的人。孟子和中國最偉大的歷史家司馬遷都表現過同樣的觀念。一個人在十二小時之中，能夠在一個不同的世界裏生活二小時，完全忘懷眼前的現實環境：這當然是那些禁錮在他們的身體監獄裏的人所妒羨的權利。這麼一種環境的改變，由心理上的影響說來，是和旅行一樣的。
不但如此。讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界裏去。縱使那是一本關於現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因爲在書本里所敘述的事情往往變成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境裏去的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。我認爲人們花費大量的時間去閱讀報紙，並不是讀書，因爲一般閱報者大抵只注意到事件發生或經過的情形的報告，完全沒有沉思默想的價值。
8、本段文字從什麼角度,告訴我們關於讀書的什麼道理?
9.“讀書或書籍的享受素來被視爲有修養的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事”，爲什麼?結合下文回答。
10.“他在這個監獄裏是逃不出去的”“這當然是那些禁錮在他們的身體監獄裏的人所妒羨的權利”兩句中“監獄”的意思是否一樣?用了什麼修辭手法?
11.選出下列表述中正確的兩項：
A.讀書受身體範圍的侷限，可選擇的書不多。
B.讀書是一件雅事，它能使你的思想得到交流和昇華。
C.讀書是一種值得尊重和妒忌的事，孟子和司馬遷對此有過同樣的觀念。
D.“讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界裏去”，“反省”就是認識到自己的錯誤。所以，讀書能使你改過自新。
E.讀一本好書如同和一位知心朋友交談，能使你增長見識，開闊眼界。
〖體驗與反思〗
