《後漢書》卷八十下·文苑列傳第七十下

張升字彥真，陳留尉氏人，富平侯放之孫也。升少好學，多關覽，而任情不羈。其意相合者，則傾身交結，不問窮賤。如乖真志好者，雖王公大人，終不屈從。常嘆曰“死生有命，富貴在天。其有知我，雖胡越可親。苟不相識，從物何益”

仕郡爲綱紀，以能出守外黃令。吏有受賕者，即論殺之。或譏“升守領一時，何足趨明威戮乎”對曰“昔仲尼暫相，誅齊之侏儒，手足異門而出，故能威震強國，反其侵地。君子仕不爲己，職思其憂，豈以久近而異其度哉”遇黨錮去官，後竟見誅，年四十九。

著賊、誄、頌、碑、書，凡六十篇。

趙壹字元叔，漢陽西縣人也。體貌魁梧，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。而恃才倨傲，爲鄉黨所擯，乃作《解擯》。後屢抵罪，幾至死，友人救，得免。壹乃貽書謝恩曰：

昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁。秦越人還虢太子結脈，世著其神。設曩之二人不遭仁遇神，則結絕之氣竭矣。然而糒脯出乎車軨，針石運乎手爪。今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。乃收之於斗極，還之於司命，使幹皮復含血，枯骨覆被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。餘畏禁，不敢班班顯言，竊爲《窮鳥賦》一篇。其辭曰：

有一窮鳥，戢翼原野。畢網加上，機穽在下，前見蒼隼，後見驅者，繳彈張右，羿子彀左，飛丸激矢，交集於我。思飛不得，欲鳴不可，舉頭畏觸，搖足恐墮。內獨怖急，乍冰乍火。幸賴大賢，我矜我憐，昔濟我南，今振我西。鳥也雖頑，猶識密思。內以書心，外用告天。天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子了孫孫。

又作《刺世疾邪賦》，以舒其怨憤。曰：

伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂，數極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世混亂，賞罰豈足懲時清濁。春秋時禍敗之始，戰國愈復增其荼毒。秦、漢無以相逾越，乃更加其怨酷。寧計生民之命，唯利己而自足。

於茲迄今，情僞萬方。佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結駟，正色徒行。嫗?禹名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼。邪夫顯進，直士幽藏。

原斯瘼之攸興，實執政之匪賢。女謁掩其視聽兮，近習秉其威權。所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲謁誠而盡忠，路絕嶮而靡緣。九重既不可啓，又羣吠之狺狺。安危於於旦夕，肆嗜慾於目前。奚異涉海之失舵，積薪而待燃。榮納由於閃揄，孰知辯其蚩妍。故法禁屈撓幹勢族，恩澤不逮於單門。寧饑寒於堯、舜之荒歲兮，不飽暖於當今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。

有秦客者，乃爲詩曰“河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優北堂上，抗髒倚門邊。

魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。被褐懷金玉，蘭蕙化爲芻。賢者雖獨悟，所困在羣愚。且各守爾分，勿復空馳驅。哀哉復哀哉，此是命矣夫。

光和元年，舉郡上計，到京師。是時，司徒袁逢受計，計吏數百人，皆拜伏庭中，莫敢仰視。壹獨長揖而已。逢望而異之，令左右往讓之，曰“下郡計吏而揖三公，何也”對曰“昔酈食其長揖漢王，今揖三公，何遽怪哉”逢則斂衽下堂，執其手，延置上坐，因問西方事，大悅，顧謂坐中曰“此人漢陽趙元叔也。朝臣莫有過之者，吾請爲諸君分坐”坐者皆屬觀。既出，往造河南尹羊陟，不得見。壹以公卿中非陟無足以託名者，乃日往到門，陟自強許通，尚臥未起。壹徑入上堂，遂前臨之，曰“竊伏西州，承高風舊矣。乃今方遇而忽然，奈何命也”因舉聲哭，門下驚，皆奔入滿側。陟知其非常人，乃起，延與語，大奇之。謂曰“子出矣”陟明旦大從車騎，奉謁造壹。時，諸計吏多盛飭車馬帷幕，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐於車下，左右莫不嘆愕。陟遂與言談，至薰夕，極歡而去，執其手曰“良璞不剖，必有泣血以相明者矣”陟乃與袁逢共稱薦之。名動京師，士大夫想望其風采。

及西還，道經弘農，過侯太守皇甫規，門者不即通，壹遂遁去。門吏懼，以白之，規聞壹名大驚，乃追書謝曰“蹉跌不面，企德懷風，虛心委質，爲日久矣。側聞仁者愍其區區，冀承清誨，以釋遙悚。今旦，外白有一尉兩計吏，不道屈尊門下，更啓乃知已去。如印綬可投，夜豈待旦。惟君明睿，平其夙心。寧當慢慠，加於所天。事在悖惑，不足具責。倘可原察，追修前好，則何福如之。謹遣主簿奉書。下筆氣結，汗流竟趾”壹報曰“君學成師範，縉紳歸慕，仰高希驥，歷年滋多。旋轅兼道，渴於言侍，沐浴晨興，昧旦守門，實望仁君，昭其懸遲。以貴下賤，握髮垂接。高可敷玩墳典，起發聖意。下則抗論當世，消弭時災。豈悟君子，自生怠倦，失恂恂善誘之德，同亡國驕惰之志。蓋見機而作，不俟終日，是以夙退自引，畏使君勞。昔人或歷說而不遇，或思士而無從，皆歸之於天，不尤於物。今壹自譴而已，豈敢有猜。仁君忽一匹夫，於德何損。而遠辱手筆，追路相尋，誠足愧也。壹之區區，曷雲量己。其嗟可去，謝也可食，誠則頑薄，實識其趣。但關節騊動，膝炙壞潰，請俟他日，乃奉其情。輒誦來貺，永以自慰”遂去不顧。