關於國學人物之史學名家微子啓

在年少學習的日子裏，大家一定沒少背過文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。是不是有很多人在爲文言文的理解而發愁？下面是小編爲大家整理的關於國學人物之史學名家微子啓，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

微子啓

姓名：宋微子，子姓，名啓，世稱微子啓

籍貫：宋國(今河南商丘)

簡評：宋國始祖，“殷三仁”之一

生　平

宋微子，子姓，名啓，世稱微子、微子啓，後因避漢景帝劉啓之諱，改稱微子開。微子啓爲宋國(今河南商丘)開國遠祖，第一代國君，死後葬於宋國故地，今商丘市睢陽區，建有微子祠。相傳微子啓爲華姓、花姓、宋姓、墨姓的先祖，《論語》中稱微子、箕子、比干爲“殷三仁”。

關於微子的身世, 也即微子與紂的關係, 典籍所載有如下三種說法:

(1)紂之同母庶兄。《呂氏春秋·當務》：“紂之同母三人,其長曰微子啓,其次曰中衍,其次曰受德。受德乃紂也,甚少矣。紂母之生微子啓與中衍也,尚爲妾,已而爲妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啓以爲太子, 太史據法而爭之曰：‘有妻之子, 而不可置妾之子。’ 紂故爲後。用法若此, 不若無法。 ”

(2)紂之異母庶兄。《史記·殷本紀》：“帝乙長子曰微子啓,啓母賤,不得嗣。少子辛,辛母正後,辛爲嗣。”又《史記·宋微子世家》：“微子開者,殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。”司馬遷謂“啓母賤……辛母正後”, 故知二人不同母。

(3) 紂之叔父。《孟子·告子上》：“以紂爲兄之子且以爲君而有微子啓、王子比干。”紂爲兄之子, 則微子爲紂叔父。

如今多采信第二種說法，即微子是商王帝乙的長子，紂王的庶兄。史載其爲政賢能，爲殷民所愛戴。微子曾多次親諫紂王，見“紂終不可諫”，便謀於太師箕子、少師比干。箕子認爲“今誠得治國，國治身死不恨;爲死，終不得治，不如去”。微子便遠離紂王逃到微。“微”是微子的封國，原在今山西省潞城縣東北，後微子又遷到山東梁山西北，所以那裏也稱爲“微”。周武王滅商後，微子持祭器造於武王軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把矛、膝行而前，向武王說明自己遠離紂王的情況。周武王很受感動，乃釋其縛，“復其位如故”，仍爲卿士。約公元前1063年，周公以成王命封微子國於宋，即今商丘一帶，微子成爲宋國國君、始祖。

微子壽終後，在宋國(今商丘)建有微子祠。微子墓立於微山上，後微山塌陷，山頂成爲微山島，附近成爲微山湖，微山島上有微子墓。

微子肉袒請罪

武王滅商後，微子持商王室宗廟禮器，來到武王軍營前，表示投降。他袒露上身，雙手捆縛於背後，跪地膝進，左邊有人牽羊，右邊有人秉茅，向武王請罪。武王將他釋放，宣佈恢復他原有爵位，以示寬厚爲懷。

史料記載

從先秦至西漢初年的典籍來看，關於宋國的歷史敘述散見於《尚書》、《詩經》、《春秋》及其傳記和諸子論說等等,而對微子啓以及宋國曆史沿革的介紹，則詳見於《史記·宋微子世家第八》。

1、《尚書·商書·微子第十七》

殷既錯天命，微子作誥父師、小師。

微子若曰“父師、少師。殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳於上，我用沈酗於酒，用亂敗厥德於下。殷罔不小大好草竊奸宄。卿士師師非度。凡有辜罪，乃罔恆獲，小民方興，相爲敵仇。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至於今”。

曰“父師、少師，我其發出狂。吾家耄遜於荒。今爾無指告，予顛隮，若之何其”。

父師若曰“王子。天毒降災荒殷邦，方興沈酗於酒，乃罔畏畏，咈其耇長舊有位人。今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲用以容，將食無災。降監殷民，用又讎斂，召敵讎不怠。罪合於一，多瘠罔詔。

商今其有災，我興受其敗。商其淪喪，我罔爲臣僕。詔王子出，迪我舊雲刻子。王子弗出，我乃顛隮。自靖，人自獻於先王，我不顧行遁”。

2、《水經注疏·卷八》

《春秋·莊公二十八年經》書：冬築郿。京相璠曰：《公羊傳》謂之微。東平壽張縣西北三十里，有故微鄉，魯邑也。杜預曰：有微子冢。(守敬按：杜語見《釋例》小國地內。又《地形志》，留縣有微山、微子冢。《隋志》，留縣有微山。《元和志》，山上有微子冢，去沛縣六十五里。《通典》，沛縣微山，微子葬處。又《續漢志》薄縣劉《注》，西有微子冢。樑玉繩從之。而《寰宇記》雲，聊城縣有微子城，紂之庶兄封邑於此。《地形志》則謂壺關縣有微子城。《路史·國名紀》微，本扶風之郿縣，紂徙畿內，則不在聊城。今故城在潞。徐氏《史記測議》主此說，豈城與冢不同地歟。〕

3、《史記·宋微子世家第八》

宋國自微子啓封國，至宋康王爲齊國所滅，前後歷經777年(BC1063-BC286)，35任君主：宋微子 → 微仲 → 宋公稽 → 宋丁公 → 宋湣公 → 宋煬公 → 宋厲公 → 宋僖公 → 宋惠公 → 宋哀公 → 宋戴公 → 宋武公 → 宋宣公 → 宋穆公 → 宋殤公 → 宋莊公 → 宋閔公 → 子游 → 宋桓公 → 宋襄公 → 宋成公 → 公弟御 → 宋昭公 → 宋文公 → 宋共公 → 宋平公 → 宋元公 → 宋景公 → 啓 → 宋昭公 → 宋悼公 → 宋休公 → 宋桓侯 → 宋剔成君 → 宋康王。宋國自西周以至戰國的歷史在《史記·宋微子世家》有詳細的敘述。

微子開者，殷帝乙之首子而紂之庶兄也。紂既立，不明，淫亂於政，微子數諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德，滅?九國，國懼禍至，以告紂。紂曰“我生不有命在天乎。是何能爲”於是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問於太師、少師曰“殷不有治政，不治四方。我祖遂陳於上，紂沈湎於酒，婦人是用，亂敗湯德於下。殷既小大好草竊奸宄，卿士師師非度，皆有罪辜，乃無維獲，小民乃並興，相爲敵讎。今殷其典喪。若涉水無津涯。殷遂喪，越至於今”曰“太師，少師，我其發出往。吾家保於喪。今女無故告予，顛躋，如之何其”太師若曰“王子，天篤下菑亡殷國，乃毋畏畏，不用老長。今殷民乃陋淫神祇之祀。今誠得治國，國治身死不恨。爲死，終不得治，不如去”遂亡。

箕子者，紂親戚也。紂始爲象箸，箕子嘆曰“彼爲象箸，必爲玉桮。爲桮，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也”紂爲淫泆，箕子諫，不聽。人或曰“可以去矣”箕子曰“爲人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自說於民，吾不忍爲也”乃被髮佯狂而爲奴。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子操。

王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而爲奴，則曰“君有過而不以死爭，則百姓何辜”乃直言諫紂。紂怒曰“吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎”乃遂殺王子比干，刳視其心。

微子曰“父子有骨肉，而臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之。人臣三諫不聽，則其義可以去矣”於是太師、少師乃勸微子去，遂行。

周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造于軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。武王封紂子武庚祿父以續殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。

武王既克殷，訪問箕子。

武王曰“於乎。維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序”。

箕子對曰“在昔鯀陻鴻水，汨陳其五行，帝乃震怒，不從鴻範九等，常倫所斁。鯀則殛死，禹乃嗣興。天乃錫禹鴻範九等，常倫所序。

“初一曰五行。二曰五事。三曰八政。四曰五紀。五曰皇極。六曰三德。七曰稽疑。八曰庶徵。九曰向用五福，畏用六極。

“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。

“五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作治，明作智，聰作謀，睿作聖。

“八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。“五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。

“皇極：皇建其有極，斂時五福，用傅錫其庶民，維時其庶民於女極，錫女保極。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，維皇作極。凡厥庶民，有猷有爲有守，女則念之。不協於極，不離於咎，皇則受之。而安而色，曰予所好德，女則錫之福。時人斯其維皇之極。毋侮鰥寡而畏高明。人之有能有爲，使羞其行，而國其昌。凡厥正人，既富方谷。女不能使有好於而家，時人斯其辜。於其毋好，女雖錫之福，其作女用咎。毋偏毋頗，遵王之義。毋有作好，遵王之道。毋有作惡，遵王之路。毋偏毋黨，王道蕩蕩。毋黨毋偏，王道平平。毋反毋側，王道正直。會其有極，歸其有極。曰王極之傅言，是夷是訓，於帝其順。凡厥庶民，極之傅言，是順是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以爲天下王。

“三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康正直，強不友剛克，內友柔克，沈漸剛克，高明柔克。維闢作福，維闢作威，維闢玉食。臣無有作福作威玉食。臣有作福作威玉食，其害於而家，兇於而國，人用側頗闢，民用僭忒。

“稽疑：擇建立卜筮人。乃命卜筮，曰雨，曰濟，曰涕，曰霧，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，佔之用二，衍貣。立時人爲卜筮，三人佔則從二人之言。女則有大疑，謀及女心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。女則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同，而身其康強，而子孫其逢吉。女則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，女則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，女則逆，卿士逆，吉。女則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外兇。龜筮共違於人，用靜吉，用作兇。

“庶徵：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，曰時。五者來備，各以其序，庶草繁廡。一極備，兇。一極亡，兇。曰休徵：曰肅，時雨若，曰治，時暘若。曰知，時奧若。曰謀，時寒若。曰聖，時風若。曰咎徵：曰狂，常雨若。曰僭，常暘若。曰舒，常奧若。曰急，常寒若。曰霧，常風若。王眚維歲，卿士維月，師尹維日。歲月曰時母易，百穀用成，治用明，畯民用章，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不寧。庶民維星，星有好風，星有好雨。日月之行，有冬有夏。月之從星，則以風雨。

“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱”於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。

其後箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣爲其近婦人，乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮”所謂狡童者，紂也。殷民聞之，皆爲流涕。

武王崩，成王少，周公旦代行政當國。管、蔡疑之，乃與武庚作亂，欲襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷後，奉其先祀，作微子之命以申之，國於宋。微子故能仁賢，乃代武庚，故殷之餘民甚戴愛之。

微子開卒，立其弟衍，是爲微仲。微仲卒，子宋公稽立。宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。湣公共卒，弟煬公熙立。煬公即位，湣公子鮒祀弒煬公而自立，曰“我當立”，是爲厲公。厲公卒，子釐公舉立。

釐公十七年，周厲王出犇彘。

二十八年，釐公卒，子惠公覸立。惠公四年，周宣王即位。三十年，惠公卒，子哀公立。哀公元年卒，子戴公立。戴公二十九年，周幽王爲犬戎所殺，秦始列爲諸侯。

三十四年，戴公卒，子武公司空立。武公生女爲魯惠公夫人，生魯桓公。十八年，武公卒，子宣公力立。

宣公有太子與夷。十九年，宣公病，讓其弟和，曰“父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和”和亦三讓而受之。宣公卒，弟和立，是爲穆公。

穆公九年，病，召大司馬孔父謂曰“先君宣公舍太子與夷而立我，我不敢忘。我死，必立與夷也”孔父曰“羣臣皆願立公子馮”穆公曰“母立馮，吾不可以負宣公”於是穆公使馮出居於鄭。八月庚辰，穆公卒，兄宣公子與夷立，是爲殤公。君子聞之，曰“宋宣公可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。

殤公元年，衛公子州籲弒其君完自立，欲得諸侯，使告於宋曰“馮在鄭，必爲亂，可與我伐之”宋許之，與伐鄭，至東門而還。二年，鄭伐宋，以報東門之役。其後諸侯數來侵伐。

九年，大司馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，督說，目而觀之。督利孔父妻，乃使人宣言國中曰“殤公即位十年爾，而十一戰，民苦不堪，皆孔父爲之，我且殺孔父以寧民”是歲，魯殺其君隱公。十年，華督攻殺孔父，取其妻。殤公怒，遂殺殤公，而迎穆公子馮於鄭而立之，是爲莊公。

莊公元年，華督爲相。九年，執鄭之祭仲，要以立突爲鄭君。祭仲許，竟立突。十九年，莊公卒，子湣公捷立。

湣公七年，齊桓公即位。九年，宋水，魯使臧文仲往吊水。湣公自罪曰“寡人以不能事鬼神，政不修，故水”臧文仲善此言。此言乃公子子魚教湣公也。

十年夏，宋伐魯，戰於乘丘，魯生虜宋南宮萬。宋人請萬，萬歸宋。十一年秋，湣公與南宮萬獵，因博爭行，湣公怒，辱之，曰“始吾敬若。今若，魯虜也”萬有力，病此言，遂以局殺湣公於蒙澤。大夫仇牧聞之，以兵造公門。萬搏牧，牧齒著門闔死。因殺太宰華督，乃更立公子游爲君。諸公子犇蕭，公子御說犇亳。萬弟南宮牛將兵圍亳。冬，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君遊而立湣公弟御說，是爲桓公。宋萬犇陳。宋人請以賂陳。陳人使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋。宋人醢萬也。

桓公二年，諸侯伐宋，至郊而去。三年，齊桓公始霸。二十三年，迎衛公子毀於齊，立之，是爲衛文公。文公女弟爲桓公夫人。秦穆公即位。三十年，桓公病，太子茲甫讓其庶兄目夷爲嗣。桓公義太子意，竟不聽。三十一年春，桓公卒，太子茲甫立，是爲襄公。以其庶兄目夷爲相。未葬，而齊桓公會諸侯於葵丘，襄公往會。

襄公七年，宋地霣星如雨，與雨偕下。六鶂退蜚，風疾也。

八年，齊桓公卒，宋欲爲盟會。十二年春，宋襄公爲鹿上之盟，以求諸侯於楚，楚人許之。公子目夷諫曰“小國爭盟，禍也”不聽。秋，諸侯會宋公盟於盂。目夷曰“禍其在此乎。君欲己甚，何以堪之”於是楚執宋襄公以伐宋。冬，會於亳，以釋宋公。子魚曰“禍猶未也”十三年夏，宋伐鄭。子魚曰“禍在此矣”秋，楚伐宋以救鄭。襄公將戰，子魚諫曰“天之棄商久矣，不可”冬，十一月，襄公與楚成王戰於泓。楚人未濟，目夷曰“彼衆我寡，及其未濟擊之”公不聽。已濟未陳，又曰“可擊”公曰“待其已陳”陳成，宋人擊之。宋師大敗，襄公傷股。國人皆怨公。公曰“君子不困人於阨，不鼓不成列”子魚曰“兵以勝爲功，何常言與。必如公言，即奴事之爾，又何戰爲”。

楚成王已救鄭，鄭享之。去而取鄭二姬以歸。叔瞻曰“成王無禮，其不沒乎。爲禮卒於無別，有以知其不遂霸也”。

是年，晉公子重耳過宋，襄公以傷於楚，欲得晉援，厚禮重耳以馬二十乘。十四年夏，襄公病傷於泓而竟卒，子成公王臣立。

成公元年，晉文公即位。三年，倍楚盟親晉，以有德於文公也。四年，楚成王伐宋，宋告急於晉。五年，晉文公救宋，楚兵去。九年，晉文公卒。十一年，楚太子商臣弒其父成王代立。十六年，秦穆公卒。

十七年，成公卒。成公弟御殺太子及大司馬公孫固而自立爲君。宋人共殺君御而立成公少子杵臼，是爲昭公。昭公四年，宋敗長翟緣斯於長丘。七年，楚莊王即位。

九年，昭公無道，國人不附。昭公弟鮑革賢而下士。先，襄公夫人慾通於公子鮑，不可，乃助之施於國，因大夫華元爲右師。昭公出獵，夫人王姬使衛伯攻殺昭公杵臼。弟鮑革立，是爲文公。

文公元年，晉率諸侯伐宋，責以弒君。聞文公定立，乃去。二年，昭公子因文公母弟須與武、繆、戴、莊、桓之族爲亂，文公盡誅之，出武、繆之族。

四年春，鄭命楚伐宋。宋使華元將，鄭敗宋，囚華元。華元之將戰，殺羊以食士，其御羊羹不及，故怨，馳入鄭軍，故宋師敗，得囚華元。宋以兵車百乘文馬四百匹贖華元。未盡入，華元亡歸宋。

十四年，楚莊王圍鄭。鄭伯降楚，楚復釋之。

十六年，楚使過宋，宋有前仇，執楚使。九月，楚莊王圍宋。十七年，楚以圍宋五月不解，宋城中急，無食，華元乃夜私見楚將子反。子反告莊王。王問“城中何如”曰“析骨而炊，易子而食”莊王曰“誠哉言。我軍亦有三日糧”以信故，遂罷兵去。

二十二年，文公卒，子共公瑕立。始厚葬。君子譏華元不臣矣。

共公九年，華元善楚將子重，又善晉將欒書，兩盟晉楚。十三年，共公卒。華元爲右師，魚石爲左師。司馬唐山攻殺太子肥，欲殺華元，華元犇晉，魚石止之，至河乃還，誅唐山。乃立共公少子成，是爲平公。

平公三年，楚共王拔宋之彭城，以封宋左師魚石。四年，諸侯共誅魚石，而歸彭城於宋。三十五年，楚公子圍弒其君自立，爲靈王。四十四年，平公卒，子元公佐立。

元公三年，楚公子棄疾弒靈王，自立爲平王。八年，宋火。十年，元公母信，詐殺諸公子，大夫華、向氏作亂。楚平王太子建來犇，見諸華氏相攻亂，建去如鄭。十五年，元公爲魯昭公避季氏居外，爲之求入魯，行道卒，子景公頭曼立。

景公十六年，魯陽虎來奔，已復去。二十五年，孔子過宋，宋司馬桓魋惡之，欲殺孔子，孔子微服去。三十年，曹倍宋，又倍晉，宋伐曹，晉不救，遂滅曹有之。三十六年，齊田常弒簡公。

三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰“可移於相”景公曰“相，吾之股肱”曰“可移於民”景公曰“君者待民”曰“可移於歲”景公曰“歲饑民困，吾誰爲君”子韋曰“天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動”於是候之，果徙三度。

六十四年，景公卒。宋公子特攻殺太子而自立，是爲昭公。昭公者，元公之曾庶孫也。昭公父公孫糾，糾父公子褍秦，褍秦即元公少子也。景公殺昭公父糾，故昭公怨殺太子而自立。

昭公四十七年卒，子悼公購由立。悼公八年卒，子休公田立。休公二十三年卒，子闢公闢兵立。闢公三年卒，子剔成立。剔成四十一年，剔成弟偃攻襲剔成，剔成敗犇齊，偃自立爲宋君。

君偃十一年，自立爲王。東敗齊，取五城。南敗楚，取地三百里。西敗魏軍，乃與齊、魏爲敵國。盛血以韋囊，縣而射之，命曰“射天”。淫於酒、婦人。羣臣諫者輒射之。於是諸侯皆曰“桀宋”。“宋其復爲紂所爲，不可不誅”。告齊伐宋。王偃立四十七年，齊湣王與魏、楚伐宋，殺王偃，遂滅宋而三分其地。

太史公曰：孔子稱“微子去之，箕子爲之奴，比干諫而死，殷有三仁焉”。春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公之時，修行仁義，欲爲盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。襄公既敗於泓，而君子或以爲多，傷中國闕禮義，褒之也，宋襄之有禮讓也。

後世紀念　　

微子墓

微子墓位於商丘古城西南25裏青崗村，微子啓死後葬於此地。現存墓冢和石碑一通。碑高8尺，寬3尺，立於明萬曆四十年（1612年），並建有大殿、東西配房。

《春秋·莊公二十八年經》書：冬築郿。京相璠曰：《公羊傳》謂之微。東平壽張縣西北三十里，有故微鄉，魯邑也。杜預曰：有微子冢。（守敬按：杜語見《釋例》小國地內。又《地形志》，留縣有微山、微子冢。《隋志》，留縣有微山。《元和志》，山上有微子冢，去沛縣六十五里。《通典》，沛縣微山，微子葬處。又《續漢志》薄縣劉《注》，西有微子冢。樑玉繩從之。而《寰宇記》雲，聊城縣有微子城，紂之庶兄封邑於此。《地形志》則謂壺關縣有微子城。《路史·國名紀》微，本扶風之郿縣，紂徙畿內，則不在聊城。今故城在潞。徐氏《史記測議》主此說，豈城與冢不同地歟。）

微子祠

微子祠位於河南省商丘市睢陽區，始建於唐天寶年間，後經多次毀壞，又多次重修。微子祠由印度尼西亞華僑宋良浩先生來商丘尋根祭祖時捐資重修。整座祠佔地面積6650平方米，南北長70米，東西寬95米，由微子祠、先賢堂和微子墓三個院落組成。微子祠位於中間，佔地2450平方米，南北長70米，東西寬35米；先賢堂和微子墓分列於微子祠的東西兩側，佔地面積都是2100平方米，南北長70米，東西寬30米。

微山島

在微山島西北部的一個小山上，此山海拔91.6米，山雖不高，卻是全島的最高點，微山因微國而得名，湖又因山取名，縣也因山而冠名。

現在，該島爲山東省重點保護單位。主建築有正殿，偏殿，碑亭等，已形成了仿古建築羣。拜臺上方磚鋪地，上置供案寶鼎；正殿內雕樑畫棟，古樸典雅。高3.5米的微子塑像栩栩如生給人以撲面古風。 微子墓呈圓形，高10米，底徑7.5米。墓前有石碑4幢。

這裏還保存了很多珍貴的碑刻，墓前豎有歷代石碑七塊。中間主碑（高2.23米，寬0.88米，厚0.18米）正文爲漢丞相匡衡題字：“殷微子墓”，南昌尉梅福篆寫橫額：“仁參箕比。”碑陰有小字，難以辨認，但是價值連城。陵園一隅還醒目地樹立着一塊侵華日軍留下的墓碑，上書“殷微子墓”，“豐田部隊”等字樣。這在全國來說，也是罕見之物。