滿分作文集合7篇

在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的滿分作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

滿分作文 篇1

爲什麼這個古老國度的慈善指數總像一個不想長大的孩子？爲什麼人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關注福利事業？爲什麼人們總愛追問一個個富翁的資產，而不去關心富翁們對慈善事業的捐款？但是，青島出現的`那個愛心團體，卻努力地改善着這一切。“微塵”，這個愛心團體見證了一張張不同的面孔，

卻有同一個名字——微塵！人們早已不去追究“微塵”到底是誰，他究竟捐了多少錢。因爲，瞭解這個團體的人都成爲了“微塵”的一員！“微塵”，尋覓不到卻又隨處可見，自認渺小卻又成就偉大！它代表了一個城市的良心！看啊，遠方慈善事業的天空，已露出了魚肚白。這更是愛的天空。

一個人的愛是渺小的，但是兩個人、三個人甚至是一羣人呢？當人們的愛匯聚起來，天空就被人們的愛點亮，同時，這由愛點亮的天空，又指引着芸芸衆生，去點燃更多人心中的愛。

滿分作文 篇2

一江清流是一個世界，它流淌，它歌唱，它蘊含着世界的祕密。

———題記

小時候，媽媽牽着小手帶我去田野。田野邊是一條小溪。每次我坐在小溪邊，媽媽在田野邊鋤草。“媽，這裏有小魚，我要我要小魚！”“孩子，乖乖的，小魚呢就像你一樣要在媽媽的懷裏才能自由，水就像媽媽，沒有了水就沒有了媽媽，沒有了媽媽，寶寶可以嗎？”“嗯，我要媽媽。”孩子撒嬌地投向媽媽的懷抱。

時常寶寶會問媽媽：“小魚到哪裏去了？”“小魚啊跟着水媽媽到很遠很遠得地方去。”“噢！”孩子略有疑惑地點點頭。

長大了，每當望見河溪，我都會想起小時候的對話。那是我內心的清泉，是一切美好的源頭。一江清流也就永遠刻在心中。

一江清流，水清澈見底，藍天白雲倒映其中。寧靜、有序地流淌，魚兒時而調皮地上竄，鳥兒時而鳴叫，時而也有笛聲響徹天際。這裏是世界的縮影，這裏有和諧而壯麗的風景，這裏有安閒而靜溢的氣息。

但安寧、穩定並不是清流的最高境界。這裏也演繹着生命的.過程，也有勃勃生機的活力。有這樣的對話：

魚說，你不知道我在流淚，因爲我在水中；水說，我能感受到你的眼淚，因爲你在我心中。

好精美的對話，長大了才懂得媽媽小時候的打比方，水是魚的媽媽。是的，水與魚就如同媽媽與孩子。一江清流裏有了孩子，有了媽媽，也就有了整個世界。

許多時候，我只總在思索，爲什麼魚與水要生活在一起。現在總算明白了。因爲就如同世界一樣，一江清流只有有了生命，才能活躍，才能充滿生機。

媽媽說，魚跟媽媽向很遠的地方去了，現在我想，它們應該去海洋，去接受海洋的滋潤，去迎接海洋的挑戰，這樣魚兒才能長大，清流也才能融入廣闊的天空。

是的，每想到要離開家去遙遠的地方，總有許多感傷，載不動的愁緒在心中流淌，現在明白了。一切如清流，如魚兒。

一江清流，一個世界，於是一切和諧的旋律將永主駐人間……

滿分作文 篇3

如果蒲老爺爺還在的話，我會建議他在他那部稀奇古怪的《聊齋》裏，多家一回，叫做“書房密友”！主人翁就是我，還有書仙又或者書妖，書蟲也不錯。這個搭配挺新穎的，我相信這將會又是一段充滿奇幻的旅程！

書是大海，我是魚

經過兩屆的“讀書節”後，我才發現原來我是那麼渺小，那麼孤陋寡聞。許多同學都在“啃”名著，啃了一本又一本，都不知“吞”了多少本進肚子了。有時跟我淵博的語文老師比起來，簡直感到自卑。其實我不是不想讀，只是那些名著太“巨”了，讀它們，太累了，所以不喜歡，怕它們會“咽”死我。我還是喜歡那些小巧玲瓏的、精緻的文章，那是一種小小的美的享受，是一種清新的氣息，所以我多是讀文摘雜誌。書海無邊，而我只是那裏的一條小小的魚，我看到的只是冰山一角，但我仍會用我那顆小小的新，去領略那大大的海，哪怕是一輩子……

與書共枕的日子

記得小時候，睡覺前總要央求媽媽講故事，講了幾個才肯依依不捨地睡覺。等到媽媽的故事“山窮水盡”了，就要被迫買一疊又一疊的故事書。那時候我不識字，只能做媽媽忠實的聽衆，好不容易等我睡着覺，媽媽就把書隨手一丟，也睡了。因此，在枕頭下，在被窩裏，總會有一兩本故事書，伴着我入七彩的夢……和灰姑娘一起跳舞；和白雪公主戰勝巫婆；和小飛俠到那個不會長大的世界……一切都是美好的，一切都那麼令人懷念……與書共枕的日子，是最純真、最美麗的日子！

讀書，是一種心情

小學時，曾經興起過一股“名著熱”，許多同學的`課桌裏，都有一兩本名著，當時老師也提倡讀。這似乎成爲一種時尚，似乎誰讀得多，誰就是好學生。我當時也讀了一些，如《童年》、《王子與貧兒》、《三國演義》等等。但很快就覺醒了。上到初中也只是讀讀文學雜誌，最厚那本也只是《上下五千年》。這可能因爲我本身就不喜歡讀吧。我認爲，我有我的故事，我有我的歌，幹啥要老是跟在那些名人的屁股後面呀？而且我可不要爲了讀書而讀書！從此以後，我決不逼自己讀書，而是把讀書，當作一中心情。當我高興時，我會看漫畫，以至於開懷大笑；當我悲傷時，我會看悲情故事，以至於淚流滿面；當我憤怒時，我會讀些令人深惡痛疾的文字，以至於可以扯爛我的被子；心情平靜時，可以讀詩；心情激昂時，可以看歷險記；甚至可以在失眠的時候，看爸爸那本經濟金融，保證比藥還有效……

在我的“書房密友”裏，書——或是我的益友，或是我的老師，又或是我的戀人……

我……與……書……就是結下了不解之緣……

滿分作文 篇4

今天,學校組織我們開展了一次“暖冬大義賣”的活動。活動要求是：把自己一些八九成新的物品粘貼一個價格，帶到學校去義賣，賣來的錢捐給災區的孩子們。

中午，老師帶我們去小操場佈置展臺，展臺佈置好後，義賣就開始了。我拿着錢，到處走動，想找到自己喜歡的.東西。這時，一位大姐姐走過來，說：“小朋友，要買書嗎？現在特價，一元錢五本哦！”我看了看，原來是我最愛看的雜誌—《七彩語文》，便毫不猶豫，掏錢買下了這五本書。接着，我又買了一個鉛筆盒、鑽車、印章和我最喜歡的暴旋外殼與高精度KK軸承。突然，一些五彩繽紛的泡泡向我飄來，原來是有人在賣泡泡槍，看着這閃閃發光的泡泡，我不禁動了心，花錢買了下來。這時，只剩下一元錢的我，聽見有人喊：“自動鉛筆，一元一支啦！”我趕緊跑過去，看了看，又試了試，覺得質量還不錯，便用最後一元錢買了下來。

這次活動不僅讓我買到了自己喜歡的東西，更重要的是讓我奉獻了愛心，想到災區的孩子們拿到這些錢，買到自己喜愛的文具時，我對這個活動的喜愛就又增加了許多，真希望能夠再義賣一次啊！

滿分作文 篇5

春日深植紅豆種子

種子卻不都爲雨水滋潤

總是仰首冥冥的天空

想看盡一種清明

在山的絕谷

陡壁千丈

懸涯萬仞

我怎能攀巖而上

望一潭清澈秋水

每串平行的`日子

來煙波的江上

看水

想看盡一種淺淺的禪意

卻總也不能醒悟

臨水依如臨你

春日深植紅豆種子

種子卻不都爲雨水滋潤

總是仰首冥冥的天空

想看盡一種清明

在山的絕谷

陡壁千丈

懸涯萬仞

我怎能攀巖而上

望一潭清澈秋水

每串平行的日子

來煙波的江上

看水

想看盡一種淺淺的禪意

卻總也不能醒悟

臨水依如臨你

滿分作文 篇6

古人云：言爲心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則爲文侷促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見爲人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其爲人。

內在人品、精神形象與外化表現息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁侷促；倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之謂“言爲心聲”。

內在人品特質是外化表現的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出於此。

生命的經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“*”之時參軍的畢淑敏稚嫩而溼潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重；在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫心，給予了她有條不紊的規章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結於文章中的精神正是她性格特質與人品的'外化啊！“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執着；“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養的提煉昇華。

文清，人明，此乃文字的反作用，即爲“以文輔仁”。

文字以一種無形力量使人與之發生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作爲一種精神財富，任何人都無法剝奪。”如此看來，文字所迸發的力量着實能深刻影響人，那麼個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢？

文與人品相輔相成，共同致力於人與文的趨向完滿。性格與人品並非瞬時性組構的，複雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言爲心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現出其爲人的假意逢迎，也不失爲顯現人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又爲清正之人的終生追求。

滿分作文 篇7

早晨醒來，硬是把眼睛掰開，看見牀頭有好多書放着，都只是翻翻沒有看完的。後來順手拿起一本書看起來，接着感到眼花，又想睡了。再後來給朋友發了一條短信息，說：“今年的文章倒是寫了不少，可是卻有很多書都沒有看呢！看來，這人的能力真的是有限啊！”當然，後來朋友肯定是回答我說：“多寫肯定少看的！注意身體，不要太累了！”是的，這人的一生，又能做多少事呢？

偶翻《論語》，終於還是看不下去。記得首章就是《學而第一》，“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋友自遠方來，不亦樂乎？人不知而不溫，不亦君子乎？’”孔子說：“學過了就要經常溫習，不是很快樂嗎？有朋友自遠方來了，不是很快樂嗎？不爲人理解而不生氣，不正是君子嗎？”孔子在這裏談讀書，他說：“書不但要讀，還要時常溫習，這是人生一大樂事！”。看來，把這句話放在首章第一，說明“學問”、“義氣”和“胸襟”，是孔老夫子爲人的第一要義！

偶到新華書店，看到那幾層的高樓滿屋的書，一個人從思想到腳跟都有些發軟了，縱然花上幾百上千年的時間，也是讀不完的！於是想到了幾個問題：這世界上到底有多少書呢？誰又是讀書最多的人呢？是不是書讀最多就最有學問呢？是不是書讀得最多就最聰明呢？我知道這裏肯定沒有最標準的答案。或者我們可以例舉出幾個偉人，說他們是最聰明的人，可是，你能說出誰讀最多書嗎？看來，你說不出的。所以，有了這幾個問題，我們就明白了一個道理：讀書，能讓人聰明；可書讀多了，卻不一定是最聰明的人！

因此，當我們走進書店的時候，我們就會去選擇我們喜歡看的書。當我們認爲這書有用的時候，我們就會去買書。可是有一點，千萬不要見書就買，也沒有必要逢書便看。這其一是，你會浪費很多錢；這其二是，你又會浪費很多時間。從小學到大學直到你老眼昏花了，你只要根據你所需要和所興趣的，有選擇地買一些書讀一些書則可也。多半的書，並不對你很有用；多半的書，它只是一種資料而已，你不一定非得去買它讀它。

我們知道，現在的書很多，加上有了網絡之後，很多書我們在網絡上都能看得到。更有甚者，現在很多人不喜歡讀書，這種事情是可以理解的，因爲，我們正處在一個高度信息化的時代，且不要說書太多或者並非所有的書都有用，光每天應對這麼多緊張的工作和雜亂的信息，都是一種擺脫不了的壓抑。因此，若有時間去讀一些書，自然已經是難能可貴的事了！所以我總想，有些書我們要認真讀、常溫習；有些書我們則翻一翻就可以了，無需勉強，更不要給自己造成不必要的精神壓力！

隨着網絡生活的普及，很多知識可以在網絡上搜集到，因此，書的`必須性就漸漸地被淡化了。是否一定要擁有很多書，便成了人們近些年來要思考的問題。最少，你現在可以不要死記硬背書本了！這種進步對人類來說，可能會影響到腦力甚至智力的某些區域，讓人們的生活和工作不斷產生依賴，但工作和學習卻會變得實用和快捷。畢竟，社會是要進步的，人們在消失一些沒有必要的功能之後，必然會產生新的功能。因此，書一定是要讀的，但卻不要傻讀；書一定是要買的，但卻不要亂買。

怎樣才能擁有學問，充實自己，在今天這個網絡時代，這將會是一種新的學問。既然孔子先生說了：“學而時習之，不亦說乎？”這其中最關鍵的，就是要讀書，找一些最好的書來讀，並弄懂它。卻不要什麼書都去讀，眉毛鬍子一把抓，這樣可能你會讀很多書，卻不會長很多知識變得聰明，反而會把自己越弄越糊塗了！又想起一個朋友對我說：“中國的古文化博大精深，讀都讀不完，還去寫什麼書啊！”此話最先沒有道理，因爲人類要進步，我們讀古書只是以銅爲鏡。然而另外一點他卻說對了，中國古文化之所以能千古傳承，因爲有其精粹所在！

所以我想，隨心去讀一些你喜歡的書即可，不要太強迫自己；更不要去買一大屋書，讓人覺得你汗牛充棟、學富五車。因爲時代變了，讀書，是要有選擇地讀；好書，卻要常溫而熟之！