以遠見爲話題的作文範文（通用10篇）

相信大家對作文都不陌生吧，尤其作爲作文裏的重要分類的話題作文，話題作文必須與話題相關，一般情況下，話題作文的要求只規定話題的範圍，而不限定作文的主旨。我們該怎麼去寫這類型的作文呢？下面是小編爲大家收集的以遠見爲話題的作文範文（通用10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　以遠見爲話題的作文1

荀子曰：以近知遠，以一知萬，以微知明。遠見就是未雨綢繆，使得每件事都能向好的方向發展。

“前人栽樹，後人乘涼”，古時如果沒有隋煬帝開通大運河，就沒有後來的漕運之興，大運河的開啓，不僅解決了北方的用水短缺問題，而且成爲後來貨物流通的重要通道，美好的背後總會有許多的艱難困苦，隋朝烽煙四起，很快滅亡，但也許正是由於隋煬帝的遠見，纔有了造福後代的大運河。

“遇見到危險，就避免了一半”，正是桑棗中學的校長的遠見，才避免了幾百號師生的危險，在08年的汶川地震中，外出辦事的校長並沒有在現場指揮疏散，但卻沒有一個人遇險，這是因爲他的遠見，平時就把緊急疏散工作當成了平時的必修課，當地震發生時，師生能夠有序地跑到安全的地方。

“望着腳趾走路的人，是走不了遠路的。”回顧高三，有的藝術生拿到了合格證，認爲文化分只需要很低，便提早就享受了大學生活，於是他在聽到高考戰鼓的時候，就只有鼠目寸光，因此，高考過後，他順理成章地落了榜，有遠見，就是要把自己的目標定得高一些，才能“運籌帷幄之中，決勝於千里之外。”

美好的未來，都源自現在的艱苦奮鬥，對未來危險的預見，才能化險爲夷，因此，作爲新時代的年輕人，更要吸取前人的教訓，做一個有遠見的人，腳踏實地，把握現在，艱苦努力，才能收穫未來豐碩的成果。

　　以遠見爲話題的作文2

俗話說：“望着腳拇指走路的人，走不了多遠。”是的，生活需要有遠見，人們才能走得更遠。

曾子殺豬的故事家喻戶曉，曾子的行爲表面上看是父親的信守承諾，實則不然，曾子殺豬，一方面很好的在孩子心中樹立了高大的父親形象，有利於今後對兒子的教育。另一方面，信守承諾的行爲也是他有遠見的表現，殺豬事小，兒子今後的品德發展事大。倘使曾子爲了一頭豬而失信於兒子，這無異於教兒子撒謊。曾子的遠見在於他意識到了小事對兒子今後發展的深遠影響，果斷殺豬正是他有遠見的結果。

然而，古代有遠見的人和事比比皆是，卻仍有人像母雞一樣“眼裏不過是把糠”。某著名牛奶企業，置業界多年良好信譽不顧，懷揣僥倖心理，爲獲取暴利，將多種有害添加劑摻入到牛奶中，坑害了廣大消費者，檢查結果一出，社會各界一篇熱議，該企業聲譽一塌糊塗。這正是該企業缺乏遠見的結果，該企業無法拒絕非法營利的誘惑，忽視了長遠發展，一失足成千古恨，作爲一個運行良好的企業，更應該有遠大的發展計劃和營銷策略。努力優化產業，提高產品質量，提升售後服務，而不是昧着良心賺取不義之財。

“明者遠見於未萌而智者避危於無形”。現如今，很多人缺乏遠見：污水任意排放，致使江河湖海大面積受污染，無節制砍伐山林樹木引起水土流失，又使得多少人喪失家園和親人；全球氣候變暖、冰雪消融，多種動物瀕臨滅絕。短期看，受破壞和傷害的是自然，長遠看，這是人類在自掘墳墓。爲了長遠的發展，人類應當認清形勢，明確怎樣才能走的更遠，以近知遠，以一知萬，以微知明。從小事入手，不斷提升環境質量，保持國家可持續發展。

想要發展，想要走得更遠，就要有遠見，因爲“欲窮千里目，更上一層樓。”

　　以遠見爲話題的作文3

如果說生命是一艘遠航的船，遠見就是船上的司南；如果說生命是一隻飛翔的鳥，遠見就是那明亮的雙眼；如果說生命是一株蒼翠的大樹，遠見就是那深扎的樹根。

要想有遠見，必須得有遠謀。要想成爲一個遠見卓識的人，就必須要深謀遠慮，要有長久的考慮，深遠的謀劃。股神巴菲特是遠謀的典型，全球金融風暴來臨，美國陷入金融危機，華爾街籠罩在一篇黑色當中，股民紛紛拋售股票，股市幾乎崩潰，這時的巴菲特卻在冷靜地觀察着形勢，做着長遠的謀劃——大量買入潛力股，經濟危機過後，巴菲特所持股票漲了10多倍，由此可見，有遠見才能走向成功。

要想有遠見，還須有遠志，遠了遠志，我們就會爲之謀劃直到成功，相信大多數人都知道陳勝吳廣起義的故事，當陳勝還是一個勞工的時候，就感慨“燕雀安知鴻鵠之志”，他意識到秦始皇的暴政已經激起了民怨，意識到起義勢在必行，他在等待一個時機去施展抱負，於是一聲“王侯將相寧有種乎”後，起義爆發了，各地農民紛紛響應。遠大的志向意味着你的心在烏雲之上，你的目標在遙遠的地方，你不會被短視所困惑，不會被眼前的利益所迷惑，會不慌張，不猶豫地衝上目標，這就是遠見。

要想有遠見，不妨去遠足，如果你總是在一個地方轉悠，那你就會認爲世界只有這麼大，就意味着你的眼界永遠打不開，就更不要說有遠見了，去遠足，去闖一闖，看的多了，聽的多了，眼界開了，心胸廣了，懂得道理自然就多，看的自然就透，遠見也就自然而然有了。

以遠足爲槳，以遠志爲帆，再配上遠見這個指南針，駕駛這艘遠見號，你將在成功的路上，乘風破浪。

　　以遠見爲話題的作文4

鄉村的樹少了，鳥飛走了，祖先的遺澤被當代人一點點蠶食，呼吸着渾濁的空氣，我不由得嘆了一口氣：要把目光放長遠些，不能再折騰地球了。

有遠見的人視野廣闊，當蒙牛、三鹿一一掛科，雙匯的瘦肉精席捲中國時，國人們才重新拾起誠信一詞，但是，古人的智慧又怎麼可能拘泥於這一誠信。因此，有遠見的人希望從中國傳統文化中汲取力量，來更好地生活。

有遠見的人目光深邃。有志者，事竟成。的確，項羽和勾踐都是有遠見的人，他們目光深邃，不拘泥於眼前的困境，不爲一時之得失所矇蔽，以耐心、勇氣爲劍，最終劈開一切險阻，在歷史的星空下照亮後人前行的道路。

但是，當下的人大多缺乏遠見，目光短淺，古人云：前人栽樹，後人乘涼。祖先爲我們留下的許多財富都被糟蹋，其中不僅有物質上的財富，更有精神上的財富，在物競天擇的叢林法則面前，國人們大多沉醉於名利之中，那麼，如何獲得名利呢？

這時，申遺誕生了，爲了抓住遊客的眼球，獲取更大的利益，申遺紅了、火了。但是，隨之而來的卻是遺蹟的破壞，據說，一個漂亮的英國領事館竟然淪落成爲一個公共廁所，何其悲哀，因此，我們必須要着眼於未來，爲子孫後代留下更多的財富，讓地球不再流淚、流血。

遠遠見的人未雨綢繆。儘管蜀國最終被滅，但是諸葛亮的戰略眼光卻無人可否定，在未出山時，諸葛亮便提出三分天下說，同樣，當下也不乏有遠見之人，他們在環境、文化、教育方面深謀遠慮，提出了種種建設性的意見。爲中國的騰飛燃燒着自我。所以，我們遇事要學習問“爲什麼、怎麼辦？”更要三思而後行。

站在村頭，親撫着挺拔的樹苗，打量着綠油油的田野，我不由地的笑了，隨着環保意思的普及，人們愈發重視對環境的保護，望着不遠處種樹的.紅領巾，我的心也笑了。

人是一根會思考的蘆葦，立足於現在，方言未來，人生一定會很精彩。

　　以遠見爲話題的作文5

遠見，是懸崖峭壁的臘梅，避開羣芳之妒，香如故；遠見，是涓涓細流於山間的小溪，避開塵世的污垢，清淨透澈；遠見，是翱翔於老天的雄鷹，捨棄黃土的爭奪，獨霸那份天藍。

換言之，遠見是大志、大才、大樂。

遠見，是俯仰宇宙的大志。許汜的求田問舍，一心只謀求安身立命，而無殺敵報國的大志，有了“怕應相見，劉郎才氣”之說。縱使他沒有“壯志一去不復返”的愛國之志，僅僅是“處江湖之遠則憂其民”，將志向立足於民生，也不會落個“羞”字讓後人去批判。志向是草木深埋於地下的根莖，唯有深埋，擁有了那份大氣，纔可長成參天大樹，任憑狂風暴雨，安然不動，此乃遠見。

遠見，是開拓未知的大才。柯達等大品牌終因不符合人們的消費需求，在媒體和科技之間飄搖不定而走向沒落。相反，“蘋果”等大膽開拓未知領域，進行產品轉型，並進行不間斷的產品宣傳，多功能、多媒體的新型產品受到百姓的熱捧也就不足爲奇了。若蘋果等企業依舊遵循老路，只埋頭於機械化、量產化的銷售，視消費者需求爲幻影，那麼他們和成功只能背道而馳，正是開拓進取的勇氣和膽識——擁有遠見，纔有了通往成功之門的金鑰匙。

遠見，是笑傲人生的大樂。“要麼趕緊死，要麼精彩地活”他是當代青年的楷模——劉偉，生命給了他很多不幸：從小失去雙臂，因疾病而放棄游泳，最終，他卻坐在金色的維也納大廳，用雙腳奏響人生最華美的樂章，成功的背後，是樂觀——成功的助推器。正是那份樂觀，那份遠見，讓他在失去雙臂後勇敢滴站了起來；正是那份遠見，讓他在無法繼續游泳之後毅然選擇了音樂；正是那份遠見，讓他笑傲人生、鑄就輝煌。生活中的我們，常會因爲碰到一些困難便一蹶不振，爲什麼不能有一些遠見，多一份樂觀，迎來“柳暗花明又一村”呢？

遠見，是大志，是大才，是大樂。

　　以遠見爲話題的作文6

假若人生是一場旅行，當然可以在某一處停下或定居。守住自己的一方天地。在這條漫漫長路上有寒冷有崎嶇當然也有溫暖有平坦，也許大多數人會選擇溫暖和安靜而停下來，但這樣就或許成就不了自己的價值，那爲什麼不試着看或走向遠方呢？

巴爾蒙特用響亮的聲音說：“爲了看看陽光，我來到世界。”來到這個世界我們都應該帶着一顆探索的心。

三浦紫苑說：“只要迷上了，就再也無法逃離他的掌控。”不計較得失，不在意好惡，不顧一切被吸引就像一切被黑暗吞噬，不知會被帶向何處的星星。梵高即使如此，他就像那顆星星，他顧不上自己的物質生活，畫買不上價錢他索性直接沉浸在自己的精神世界裏。我不得不爲他的悲慘和悽苦而動容；但他自己就像一株向日葵在歲月的沉澱中愈發光彩，他走到了人生的遠方，也向世人展示了自己豐盈的生命。在現在的社會當中人們各種行爲都沾染上了些許的功利氣，我們總是隻顧眼前的利益，或許早已忘卻了心中的燭火忘卻了向遠方探索的目標。

我覺得遠見爲實是人的眼光和足跡的長遠，人生來就是要探索和追求的，人生真正的價值總是存在於遠方，探索與追求的光輝如燭火在感染着世人，這燭火雖小，但長存不滅，雖少但卻直達萬人心底。餘秋雨正是在文學的道路上一直遠行，在崑崙山上，他感受到生命的渺茫，在都江堰上，他講述古人的恩澤，他自己曾說：“中國真正的大文學在遠方。”他幾乎踏遍了中華大地的每一處河山，因爲他的作品中所夾帶的民族氣息是當代任何作品所不可媲美的，遠方黃土地上車輪滾滾那是孟子在周遊六國，也是因爲他相信遠見才能出真知，他在不斷地放遠眼光和足跡，也成就了他浩然若江河的氣度和他自己在諸子百家中獨樹一幟的地位。

漆漆的黑夜中，點亮心中的那盞燈，憑藉着那抹微光繼續向遠方前行。

　　以遠見爲話題的作文7

韓非子云：“智術之士，必遠見而明察。”遠見，是立命安身之法寶，是立功成事之良方。世界在不斷變化發展，因此我們必須要把眼光放長遠，不被現實所縛，展望未來，向前進發。

“人不應該是插在花瓶裏供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律。生命不是安排，而是追求。”伍爾芙如是說。然而面對日新月異的社會生活，人們往往目光短淺，只注重眼前的利益，拘泥於一時一事的得失。因此，要想在激烈的競爭中立於不敗之地，我們需要擁有遠見，超越現實的侷限，對未來有正確的認識和把握，勇敢地大步邁向前方。

擁有遠見的人能夠洞悉事物、通曉事理、權衡利弊，充滿着智慧。改革開放以後，當大多數企業還在徘徊猶豫之時，海爾公司正是因爲擁有遠見，把目光投向海外，率先在海外投資設廠，成爲了我國跨國公司的“領頭羊”，最終獲得了經濟利益和品牌效益的雙豐收。古代著名謀士范蠡亦是一個擁有遠見智慧的人。他在輔佐勾踐滅掉吳國後，預見了自己將來的結局，於是卸下榮華富貴，退隱江湖，遠離了官場的紛爭。

因爲遠見，仁人智者能夠深謀遠慮，透過現象看本質，不被既得的利益誘惑，察人之所未察，行人之所未行，成就人生精彩。

猶記作家劉震雲在紐約大學發表演講時說，如今中國最缺乏的是遠見。遠見對中國來說是“大旱之望雲翳”。

反觀當下，缺乏遠見引發了國人一系列的短視行爲，最終危害的只是人類自身。嘉興地區的有些村民只顧經濟增長，大量養豬導致死豬數量上升，之後又把死豬肆意丟棄到黃浦江裏。這些漂浮的死豬污染了水源，影響了人們的正常用水。我國的東北地區在早期爲了追求工業化速度，大規模地進行墾荒開採，導致了森林的破壞，生物多樣性銳減，環境惡化。這一個個觸目驚心的事實警示我們，缺乏遠見的後果是不堪設想的。

正如20世紀50年代，北京準備拆除明清城牆，建築家林徽因堅決反對。她上下奔走，大聲疾呼，也沒有保住這段城牆。林徽因後來痛心疾首地說；“等你們有朝一日認識到文物的價值，卻只能悔之晚矣。”誠然，我們不能再讓類似的悲劇重演。所以，我們必須從現在做起，自覺抵制短視行爲，用發展的眼光看問題，從長遠考慮，爲未來的飛躍打下基礎。

“人無遠慮，必有近憂。”多一些遠見，少一些短視，方能乘風破浪，全速啓航，到達心中理想的彼岸。

　　以遠見爲話題的作文8

人之所以被稱爲高級動物，不僅僅因爲頭腦比較發達，更是因爲人會合理的安排自己的事情，爲自己想要達到的目標做一個周密的安排。

這樣人們實施起來纔會得心應手，即使中間會有一些意想不到的事發展，在你的計劃之外，只要稍作調整就可以了，不影響向既定目標的穩定持續進發。但大多數人的人做事卻毫無計劃可言，全憑頭腦中一念的想法就去做，沒有考慮他的可實施性，最終只能是浪費了自己的時間和金錢。在大學畢業前，我曾在一家食品公司進行實習，我選擇的行業是營銷策劃，當時我們的營銷總監曾這樣對我說：“你選擇行業一定要慎重，如果你真的喜歡這個行業，無論面臨什麼樣的困難都要堅持下去，你可以換工種，但最好不要換行業。因爲一旦換了行業，又完全是一個新的開始，你積累的那些學識和經驗也就沒多大用處了。如果一個人一生換過三次行業，這個人可能不在有所成就”。

李笑來老師有一本書《把時間當做朋友》，裏面曾不止一次的提到七年就是一輩子，只要你塌下心來做你喜歡的事，七年你就能把一件事做到這個行業的頂尖水平。迴歸主題來說，如果你沒有明確的計劃，不曾考慮到其中的坎坷與艱辛，從而中途退出，這樣不僅是你的美好時光浪費掉了，而且可能導致最終一生都一事無成。

不要活在永恆的當下，而是要活動未來，把自己的眼光放得長遠一些，這樣就不會因爲眼前的一點小小的困難而退縮，一路慢慢走來，再回頭看那勁荊棘與坎坷時，想想也不過就是那樣。

做事要有計劃，把眼光放得長遠一些，不要被困在永恆的當下，這樣才能儘快完成自己的目標。

　　以遠見爲話題的作文9

人生的道路上，選擇就似岔路，通向不同的終點。娜塔莉就選擇了吧自己想要的作爲奮鬥目標的人生路途，也就是這種有遠見的選擇成就了他那輝煌的，令人仰望而不可及的一生。因此，有遠見地選擇纔會遇見通向成功的路標。

心存遠見地選擇，要學會所得大於所失的捨棄。“二者不可得兼，捨生而取義者也”便是孟軻面對選擇心存遠見的做法。眼前利益看似可觀，而只有在捨棄他之後才能在它的身後看到終南捷徑。陶潛在捨棄了眼前的名利並歸隱田園後才達到了自己作詩的巔峯。如果他繼續苟存與官場，他那才華橫溢之風雅怎能爲人生所銘記，也許他只會碌碌無爲地虛度這一生，不會被我們所熟識。只顧眼前之葉，卻不見遮目的此葉後茂密的樹林，未免太過得不償失。只有在抉擇是眺目遠方，才能發覺不一樣的自己，不一樣的人生。

心存遠見地選擇，須持有敢於直面挫敗的勇氣。如果只見挫折就會倉皇竄逃，又怎會靜下心來深慮所處的境地，穩重長遠第做出下一步選擇呢？即使身爲“愚者”，此時也會化爲“智者”，那時的“千慮”必會多得少失。美國南北戰爭期間，在北方軍隊節節敗退的緊急情況，林肯鎮定考慮局勢，最終頒佈《黑人解放宣言》，扭轉戰局，林肯在壓力面前的泰然，就是有遠見的表現。

心存遠見地選擇，必要作出防患於未然的深慮。這就好比水源較多的人走在沙漠裏比水源較少的存活率更高同理。華爲公司在10年前就爲防止美國出其不意而啓動“備胎”計劃，大量的資金投入便塑造了始終自信的任正非。他所鋪設的5G網絡也會增添中國人的自豪感。這就是心存遠見地選擇，這就是返還未然的深慮。

在日常學習中，遠見的選擇便體現在自習各科時間合理分配。如下午第一節自習儘量不寫理科作業，原因是睏倦不利於深入思考。

在通向目標的迷路面前，心存遠見地選擇是通向成功的路徑。東隅一角賞不盡世界芳華，只有深慮遠方，必有主見，才能通向繽紛世界的精彩之路。

　　以遠見爲話題的作文10

求實、遠見是我國古代人民總結出的金玉良言。人們一提起這兩個詞語，就用來讚揚某個人如何踏實求實，如何眼光遠大。但從這則故事來看，我卻不敢苟同。

面對飢餓，兩個人的選擇各有不同：第一個人選擇了那簍魚，而第二個人則選擇了負竿，結果，兩個人都帶着遺憾撤手人間。爲什麼選擇不同，可結果卻是相同的呢？第一個人得到魚後，就迫不及待地開膛破腹，之後便狼吞虎嚥，連魚帶湯吃了個精光。他沒有想到魚簍空空時，他依然要面對着飢餓。另一個人提着魚竿忍飢挨餓，步履艱難地走到海邊，想去釣魚，但也早已筋疲力竭。

第一個人自認爲遵循了求實原則：按照事情的實際情況辦率，餓了自然就要儘可能地填飽肚子，但目光過於短淺了。另一個人則心高目遠，他選擇了一個遠久的打算――釣魚。誠然，“高瞻”固然可貴，但他忽略了重要的一點――求實。一個是急功近利，坐吃山空；一個是不切實際，好高，鶩遠，都導致了悲慘的結局。

求實不等於急功近利。人類現在面臨的環保問題就迫在眉睫。我們需要充足的資源，就要向大自然索取：砍伐樹木，開鑿山巒。但我們都沒有考慮到，現在過分的開發，將來會導致什麼樣的後果。須知，取之不盡，而用之有竭，鼠目寸光，必釀大禍。去年的長江水災就是最好的實例。今天，河北懷沫縣一座面積達300餘畝的大沙丘已經“兵臨城下”。距天安門僅72.5公里。現沙丘正以每年四十五米的速度東移。林業專家估計，如得不到有效治理，沙丘將於50年抵達京城。這絕非危言聳聽，而是迫在眉睫的現實。可見，求實不等於急功近利，應該實事求是地以現實做基礎，把當前利益和長遠利益結合起來。

有了長遠的計劃，但沒有考慮到現在的處境，不切實際地追求過高的目標，這種“遠見”未必是“卓識”，還要有點求實的態度纔好。這就好比蓋樓房，地基尚未打好，何談蓋幾層樓呢？東漢時，有一個少年名叫陳蕃。他爲了將來有作爲，整日苦讀，都徽得打掃自己的居室。一個朋友勸解他，但這位“志向高遠”的陳蕃卻振振有詞地說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋乎？”這個故事中的陳蕃與文章中的“漁”者正好一樣，想得很遠，但卻不切實際，空忙一場。一屋不掃，何以掃天下？更不要談治理國家了。再如我練習跑步，三分二十秒爲優秀，達到這個目標應該是循序漸進的，欲速則不達。而我卻由於心急，忽略了我四分二十五秒的現實成績，致使運動過裏得了病，成了文章中的“漁”者。

務實者要有長遠目光，有理想的人要腳踏實地。人生的道路上，既需要我們腳踏實地，一步一個腳印地大步向前，也需要我們時不時擡頭望一望前方，是否有一輪希望的紅日從碧空中升起，照亮我們前進的路程。