雜文簡介

1、雜文由來

雜文是一種直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性論文。特點是“雜而有文”，短小、鋒利、雋永，富於文藝工作者色彩和詩的語言，具有獨特的藝術感染力。在劇烈的社會鬥爭中，雜文是戰鬥的利器，比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”直刺一切黑暗的心臟。在和平建設年代，它也能起到讚揚真善美，鞭撻假惡醜的鍼砭時弊的喉舌作用。比如《莊周買水》、《剃光頭髮微》等文章就是如此。

我國文學史上第一個提出“雜文”這個概念，並把它當作一種獨立的文體的人，是南朝(樑)文藝理論家劉勰。他在《文心雕龍》中專門寫了題名“雜文”的一章。他一方面總結前人的雜文創作情況，並總括其名爲“雜文”，另一方面又歷述秦漢以來雜文有三類，以宋玉的《答楚王問》、枚乘的《七發》、揚雄的《連珠》等爲最早的代表作。但事實上早在先秦散文興起之時，雜文也已隨之出現。秦諸子百家的文章，實際上就是雜文。後來，雜文又有新的發展。唐代韓愈的《雜說》、柳宗元的《桐葉封弟辨》、晚唐皮日休、陸龜蒙、羅隱等的雜文，明代劉基的《賣柑者言》等，都是有名的代表作品。雜文不僅源流最早，而且它的地位最初也很高。誠如班固所說：“雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，比其所長也。”可見，雜文對於當時社會的作用之大。

“五四”運動以後，許多革命家、思想家、文學家都寫過優秀的雜文。其中最傑出的當首推魯迅，他是開創一代雜文新風的大家。他說：“在風沙撲面，狼虎成羣的時候”，雜文是“匕首和投槍，要鋒利而切實”，是“和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”;也“是在對有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。”這就將現代雜文的作用作了準確的說明。

簡單講“雜文”：散文的一種。它是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的一種文藝性論文。以短小、活潑、鋒利爲特點。內容廣泛，形式多樣。有關社會生活、文化動態以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆，都可歸入這一類。

　2、雜文特徵

雜文是文藝性的論文,它有以下幾個特徵：

一、戰鬥性與愉悅性的和諧統一

雜文具有戰鬥性，對於“有害的事物”“立刻給以反響或抗爭”，是“感應的神經”“攻守的手足”;雜文又有愉悅性，它使讀者在笑聲中愉快地和那些舊事物告別，獲得美的精神享受。愉悅性伴隨戰鬥性而生。

二、論辯性與形象性的有機結合

雜文的本質是論辯的，它有“論”的色彩。它以邏輯力量制服論敵，作者的最終目的是論是非，辨正誤，揭示真理。然而，雜文的論辯是形象性的論辯。雜文的形象性，最主要的是“砭錮弊常取類型”。它雖然寫的是“一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”卻是可知可感的;把它們合起來讀，不僅某一形象更加鮮明，而且可以從中看出“時代的眉目”。

三、幽默、諷刺與文采的巧妙運用

幽默，是通過影射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖訛和不合情理之處。諷刺，是以含蓄的語言或誇張的手法，譏刺、嘲諷落後、黑暗的人或事。雜文筆法，就是以諷刺、幽默爲主的筆法。雜文語言還要有文采，精練、別緻，往往莊諧並用，駢散結合，妙趣橫生，令人叫絕。

此外，雜文還有一個特徵：短小精悍。

鑑賞雜文，首先要把握雜文的文體特點，從雜文的特點出發，容易理解、欣賞雜文的思想內容和藝術特色。雜文本質上是說理的，可以運用邏輯思維去閱讀雜文;雜文又是形象地說理的，因此又要運用形象思維去閱讀雜文。欣賞雜文要注意如下幾個方面：選材立意的“大”與“小”，大中取小，小中見大;藝術構思的“虛”(講道理)和“實”(舉實例)，以虛統實，以實帶虛;行文佈局的“開”與“合”，合而能開，開而善合;語言文字的“莊”與“諧”，莊而能諧，莊諧並作。一般來說，鑑賞雜文，要熟悉雜文的時代背景。然而，優秀的雜文，它所概括出來的社會“類型”具有超越時代的普遍意義;在這個意義上，讀者不熟悉時代背景，也可以把握雜文的實質性內容。