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蟬聲現代散文

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赤日炎炎的酷暑,烈日暴曬着大地,熱浪襲人,就連周圍的空氣燥熱不堪。地上裂開條條長蛇似的曬痕,千河之水頻臨乾涸,萬木無精打采,清荷碧葉接天,禾苗即近枯萎,此時此起彼伏,嘹亮流連的蟬鳴給炎熱的盛夏帶來一線生機,悽切婉轉而不絕,長鳴清脆而不息。

蟬聲現代散文

在層巒起伏的萬畝林海中,寒蟬是一隻極不起眼的生靈,但當悠揚悱惻的蟬鳴四起時,它似乎就成了萬象的主宰。它毫不疲憊地叫着,或許整日不覺燥熱的歌唱是它的天職,是它的塵緣,是它的夙願,更是它的使命。萬物都有它震撼人心的.一面,而他們毫不歇息的叫着,好像使盡渾身解數,拼命地抖動彈丸小的去殼,演繹出震徹叢林的音響,這音響流連不斷,響徹了整個山谷,它們只管拼命地叫着,周圍的一切好像與它毫不相干。它是酷暑一道靚麗的景緻,它生命不息,歌唱不止,充滿着無窮無盡的力量和生機,充沛着蓬勃向上的勇氣和智慧,充實着頑強不屈的精神和信念。或許天生使然,或許命中註定,或許信奉執着。它們叫着,都很賣力,似乎不是爲了向同類炫耀賣弄,不是向人類邀功請賞,而是向夏日宣言,向生命挑戰。它們叫的單純,叫的稱職,叫的震顫人心。這種單純的樂聲,令人情不自禁的想起風聲,雨聲,林聲,水聲,想起眼波濤諢名,想起見證歷史滄桑的古物化石,想起混沌未開的人類誕生。這是天然的交響樂,天然的歌唱使者,天籟之音,長鳴不絕。

古今往來,凡是文人墨客都把玉蟬當做天使靈物傳唱不絕,流傳千古。唐代詩人駱賓王就有“西陸顫聲唱”千古名句,宋代婉約詞宗柳永也留下“寒蟬悽切,對長亭晚”的絕唱名篇。更有李商隱,盧同的《新蟬》清新雋永,清代詩哲袁枚就有《捕蟬》名篇。自然神韻,讓人韋編三絕,餘音繞樑,一詠三嘆,傳唱不覺……古時賢達詩哲認爲蟬是出塵靈寵,生髮於泥塵而絲毫不染,脫變朝陽,鳴叫於高枝知而不喧囂燥亂,不爭不擾,安和恬淡,虛懷若谷。古人常以蟬喻己,以蟬銘心,以蟬勉友是對摯友一種操守德行的獎掖,更是對其堅守清廉正氣之勸勉。而這種習俗所標識的是一種空靈不染的精神,是一種與世無爭的雅風,是一種高潔自好的志趣,是一種獨善其身的慎獨。

金蟬脫殼是一種浴火重生,鳳凰涅槃,每一次脫殼是一次成長和歷練;而蟬殼也是名貴藥材。記得小時候我們捕蟬取樂,聞其鳴聲不斷,逗其振翼羽飛,玩樂之餘也尋遍叢林,撿到幹殼便如獲至寶,每每回家變賣所得零錢購置一些鍾情玩物或學習用具。百利而無害,整日而不倦,何樂不爲?

或許蟬和禪字諧音相通,蘇軾曾以蟬比禪,參禪悟道,意蘊之遠,不可企及,我等泛泛之輩,怕用畢生精力去參悟,去修爲也只能望洋興嘆,望其項背。秋蟬毫不畏懼赤日炎炎,清新出塵,毫不裝腔作勢,故弄玄虛,毫不張揚高調,只是不爭不貪,這些與生俱來的天性正暗合了中國人的修身養生理念。它自強積健,從不妒忌互鬥,喚在我們耳旁嗡鳴的顫聲,正激勵着我們不畏艱難,不懼險阻,創造美好生活而不懈努力。

蟬不懼酷暑傲然於世,毫無紛爭長鳴不息,不求回報勤於差事,出泥不染毫不逐流於濁,與暑爲伴,長鳴不息正激勵着我們自檢自省,立足本分,吃苦在前,爲國家扶貧大計盡微薄之力,無怨無悔,奮鬥不息,前進不止。於是口占一首:

精準脫貧攻堅關,晝夜不息樂鏊戰,萬戶共築康莊道,俯首爲民苦中甜。