香積寺散文故事

香積寺，很熟悉的名字。唐代詩人王維有一首詩《過香積寺》：“不知香積寺，數裏入雲峯。古木無人徑，深山何處鐘？泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪製毒龍。”膾炙人口，流傳甚廣。我曾多次讀過這首詩，那幽深靜寂悠遠神祕的山中古寺也很令我好奇，但是，我又疑心這樣一座寺院還有沒有？因爲王維畢竟是一千多年前的人了！

然而，我不曾料到，自己竟然兩次與香積寺相遇，想來也是一種機緣吧？

先是一個久不見面的同學來電相約，我很是詫異，老同學見面在寺廟裏？又一想，這既全了朋友之誼，又滿足了我的夙願，何樂而不爲？於是欣然前往。

香積寺在西安城南約17公里的長安區郭杜鄉香積寺村，開車上子午大道南行過大學城不遠即到。這裏交通便利，車輛往來轟鳴，白塵彌天，早已不是王維時“不知香積寺，數裏入雲峯”的遠離人煙之地。

進山門向北，過天王殿，再向北，庭院空闊，甬道兩旁植鬆、柏、棕櫚，草坪內花木扶疏，綠意蔥蘢，幾株牡丹開得正豔，一羣蜂兒繚繞在花間，嗡嗡之聲，似有若無。悠長的甬道盡頭是大雄寶殿，前置香案，煙霧氤氳，有香客正雙手合十上香參拜。左右各一巨大香爐，去右邊香爐幾米，有數人坐於一書桌後，桌前懸一橫幅：香積寺義工報名處。

“你來了！”正四處觀望的我聞聲看見z笑吟吟地向我走來。認識z已二十多年了，我們曾同班同宿舍三年，那時，她是個“紅樓迷”，白天上課把小說藏在課本下偷看，晚上在宿舍裏給我們講“寶玉捱打”，元旦晚會上她手把花鋤衣袂飄飄的黛玉葬花令我至今難忘。此刻她身穿寬大的、寫着“香積寺義工”的黃色坎肩，手裏還拿着一塊毛巾。“今天是香積寺義工活動日，你看”，順着她的手指，我看見很多穿同樣衣服的人在忙碌着，有的在草坪裏拔草，有的在擦拭門窗……“那你先忙，我到別處轉轉。”

走過東西兩側的長廊，辨識着參差的碑文，瞻仰了雕樑畫棟恢宏亮麗的大雄寶殿，轉過圓形的西門，我來到塔院，看見那座仿木結構，青磚砌成的久經風雨侵蝕卻仍巍然而立的舍利塔—善導大師供養塔。塔基四面有精美的'雕刻和秀雅的楷書，正在看着，z走過來站在我身旁。她告訴我，善導大師是淨土宗的實際創始人，他30年遠避名利，固守素樸，以精進之心致力於淨土信仰的弘揚，他去世後，其弟子爲了紀念和緬懷他的功德，供奉其遺骨，建造了這座規模宏大的寺院—香積寺，是淨土宗的祖庭。有三三兩兩的人圍着舍利塔轉圈，我不解，z說他們在繞塔，右繞佛塔能消除業障和疾病，平息貪嗔癡等諸多煩惱，具有很大功德。於是，我倆也開始繞塔。

我不拜佛，可是尊重佛文化，尤其對禪宗感興趣，禪宗講究頓悟，直指人心，見性成佛。那些禪宗公案，高僧大德們的對話、偈語着實有趣，但不免讓人云裏霧裏，摸不着頭腦。修行的人要有極深的根基，不是任何人都能修的。而淨土宗則不需任何解釋，什麼人都能修，不需多深的根基，關鍵在於“信”，仰仗佛力，一心專念阿彌陀佛的名號，就此往生“西方淨土”的極樂世界。傳說善導大師唸佛一聲，口中就有一道光亮出現，這光亮無論照射多遠，都一樣的光明。有人問他念佛真的能往生淨土嗎，他總說只要你念佛，願望一定能達到。遙想當年，善導大師在長安廣招信徒，普結善緣，廣泛宣傳淨土思想，隨着一聲“阿彌陀佛”的唸誦，淨土信仰深入人心，其“粉絲”衆多，上至皇帝王公，下至普通百姓，而香積寺作爲淨土信仰的凝聚地，更是香火鼎盛，往來禮佛參拜的人熙熙攘攘，盛況空前。然而，在今天這樣一個失去信心，慣於否定的時代，那樣的輝煌還會再現嗎？急功近利的現代人還會相信那縹緲的淨土世界嗎？

z送我一張廬山東林寺大安法師講佛法的門票，我再次來到香積寺。佛法我興趣不大，但對法會的儀式和場面卻很好奇。那是怎樣一種壯觀啊！幾千人，以同一個聲音來呼喊同一個名字，在細雨霏霏中，一聲阿彌陀佛響徹寺院，震徹山谷，傳遍四方，餘音嫋嫋，縈繞不絕，置身在這樣的會場，誰不會受到感染和心靈震顫呢？我穆然靜坐，不敢喧譁，覺得臉上溼溼的，也分不清是雨水還是淚水，彙集了千百人聲音的佛號是如此單純，如此誠懇，如此親切，它讓我流淚，讓我回味，也讓我思索，讓我不安……

許多天過去了，我還時時想起那煙雨中的香積寺。前幾天遇見z，她說自己已皈依受戒，如今叫xx居士。