不知香積寺散文

我對佛學沒有研究，不知什麼叫淨土宗，更不知善導爲何人，可我從小就知道我相鄰村子裏有座很高很高、很古很古的古塔，在那古塔下有一個寺院，就叫香積寺。

小時候，我去過香積寺，大塔在一片莊稼地中間，遠遠才能望見，只有到了秋收後，你才能走近大塔。那時的大塔顯得有些荒涼與破敗，塔座被村民們未拉走的玉米杆包圍着，根本看不清它的本來面目。青磚砌起的塔身可憐地搖曳在清涼的秋風中，塔頂殘缺的裸露在空中，成了野鴿子的棲息地。聽說，有七八個趕不走的和尚，獨自成立了一個生產隊，其中那個懂些醫道的和尚被選成生產隊長。那時的我，太小。總覺得寺院太神祕。和尚們常常給人超度亡靈，寺廟中有一些奇形怪狀的塑像，於是我總將和尚與老人們講的鬼怪故事中，小鬼判官相聯繫。覺得他們都是與鬼打交道的人，所以有些懼怕，不敢去香積寺，可好奇心又常驅使我愛聽老人們講的，一些關於他的傳說。

那時的夏天，雨季經常電閃雷鳴，每遇炸雷，我驚嚇得不由自主地將頭埋在奶奶的懷中，這時奶奶總是說：“上天又要收人了。＂我問奶奶：“上天收什麼人？”她對我說：“收那些壞人，不幹好事的人。”奶奶說，“你知道香積寺嗎？”我說：“知道。”奶奶說：“香積寺爲啥沒有塔頂？”我搖搖頭說：“不知道。”奶奶說：“那是被雷劈去了。”奶奶接着說，“那年香積寺的塔裏面有一條毒蛇，碌碡那樣粗，身在塔中，將頭伸在塔外，吃了不少的人，特別愛吃小孩，眼看將周圍的人都快吃完了。人們對它沒有辦法，它每次吃人渴了，就將頭伸在塔西邊的大河中喝水。有一天，它吃過人，又將頭伸出喝水時，一聲炸雷將毒蛇劈死，也將塔頂打掉了。從此，寺中的大塔就無頂了。”

小時候的農村缺醫少藥，我又愛得病，聽說香積寺裏面有一老和尚，給人看病，不用花錢，還能治一些疑難雜症。這位老和尚治好不少人的病。於是，媽媽準備讓那老和尚給我看病，可爸爸一聽那老和尚看病前先要做道場，就懷疑這和尚也是那種裝神弄鬼的'庸醫，病自然沒能看，我又少了一次瞭解和尚的機會。

後來我長大些，就一直在外讀書，工作，在奔忙中度日，很少回家。偶爾回去一趟，又是匆匆而來，又匆匆而去。所以，關於香積寺的有關情況就更是知之甚少。

近年來，隨着人們生活水平的提高，假期的延長，旅遊、渡假成爲一種時尚。朋友聽說，我老家距離香積寺很近，決意讓我帶他去香積寺一遊。

香積寺寺院不算太大，但環境卻極優美。大塔坐落於一地勢較高處，兩條小河從它身邊潺潺流過。上到塔頂放眼望去，可依稀看見終南山的輪廓，近看是一望無際的麥田，一陣春風吹過，掀起層層綠浪，我和友人不禁讚歎起建塔修寺者選址的精妙。

回到院內古木參天，松柏森森，花香怡人。面對如此良辰美景，那些和尚依然微閉雙目，輕敲木魚，表情莊重，潛心讀經。

一老和尚在塔邊收門票，得空與之一談，方知香積寺創建於唐高宗永隆二年即公元681年，是懷惲和尚爲祭奠其師善導和尚而建的，善導一生專司淨土，著有許多淨土宗典籍，其中《觀無量壽經疏》於八世紀傳入日本，日本僧人依此創立了日本淨土宗，故日本淨土宗信徒視香積寺爲其祖庭。

難怪中日剛恢復邦交，村裏人就傳說日本人要來香積寺，我那時還驚奇，日本人放着那麼多名剎古寺不去看，卻要看一個破敗不堪的香積寺。哦，現在我才明白，是我們不知香積寺，而日本人知道。

我和朋友聽老和尚講了半天香積寺，講了半天佛教，可依然不知道什麼叫淨土宗，於是我們決定找本佛學書看看。沿老和尚指點的方向，走進寺中一售書店，迎面就看到了王維所作《過香積寺》：

不知香積寺，數裏入雲峯。

枯木無人境，深山何處鐘。

泉聲咽危石，月色冷青松。

薄霧空彈曲，安禪製毒龍。

讀後不禁啞然失笑，和朋友開玩笑說：“不光咱們不知香積寺，連唐代大詩人王維都寫詩說不知香積寺。

買了幾本經書回來研讀，可怎麼都讀不進去，也許是佛教博大精深，我悟性太差；也許是我工作太忙，擠不出時間；也許是心不靜，進不到佛境。

我至今仍說不清什麼是佛學，什麼叫淨土宗，可我知道善導大師爲淨土宗創始人。仍不知善導大師如何，能從一個凡人而成爲連日本人都敬仰的聖人。

但我知道了香積寺，知道了香積寺周圍的景色宜人，知道了它是城裏人野外郊遊的好去處。然而我很擔心，我擔心旅遊的人多了，還會不會留下一塊佛門淨地？