高考作文集錦6篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的高考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
一輛車，自出廠上路之時，便註定了他的歸宿：拋錨報廢。人生，正像一輛車，自出生之日起，便註定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬幸的是：我們都不知道自己這輛車將於何時何地，以何種方式何種慘象結束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。
人生如車，當牢牢地把握好方向。堅守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路衆多，不能心動於旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅信：車到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個頭，轉個彎，改道更轍，或許會柳暗花明，別有洞天。“至今思項羽，不肯過江東。”力能扛鼎，才氣蓋世的項羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機再來，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”
人生如車，當適時地掌控好油門和剎車。察清路況，緩急有度。大道如矢，風和日麗，當加油提檔，開足馬力，當仁不讓，捨我其誰；崎嶇坎坷，風雨如晦，則當踩剎減速。前車之覆，後車之鑑，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達。有時適逢彎道，也不失爲超越良機，以我造父之御，實現彎道逆襲。中國夢藍圖已繪，實現國家富強、民族振興、人民幸福，當夜以繼日，擼起袖子幹。然，青山綠水就是金山銀山，經濟發展不能以破壞環境、浪費資源爲代價。“天人合一”、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發生矛盾時，必須將“綠水青山”放在首位，發展的大車放緩減速，穩健前行，纔是明智之舉。
人生如車，當要不時地檢修保養。天行健，君子以自強不息。生無所息，是種精神與態度；生有所息，是種境界與修養。仰望星空，堅守信仰，必須要有生無所息的精神；俯看大地，面對現實，也必須要有生有所息的境界。一味地忙着趕路，不但會有拋錨熄火的危險，更會有丟了靈魂的可能。適時地檢修車況，檢查胎壓，加油保養，甚至更換一些老化的、出現病竈的、到了報廢期的零件那是必須的。“讀書之樂樂如何，綠滿窗前草不除。”“古劍不磨留養氣，異書多讀勝加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書，保養車況，修養品德，營養靈魂，甚好！必須！
再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時何地拋錨報廢，否則，我們彼此見面不是問：芳齡多少？閣下貴庚？請問高壽？而應該當這樣問候了：“喂，夥計！還有多少時日供你苟活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強多了，我還有8個月12天帶5個小時啊！”雙方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬幸！萬幸！
既然萬幸不知道各自的大車還有多少時日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細觀察、提前預防。
高考作文 篇2
野生動物”，這個詞對於我們並不陌生。所以現在有很多人提倡保護野生動物。但是“保護野生動物”這個詞，又有幾人真正做到呢？
全世界有794多種野生動物，其中有76科300餘種瀕臨滅絕，還有很多已經滅絕了。人們爲了錢財，不斷殺害它們，導致野生動物大量滅絕。直到“非典”事件發生，人們才覺悟起來……
野生動物對我們幫助很大，例如燕子，燕子能幫我們吧田裏的害蟲吃掉。如果沒有了它們，我們的周圍就會有很多害蟲，這些害蟲對我們人類有很大的害處呀！
有些人認爲，野生動物理應被殺掉，因爲有些野生動物很危險。但我想對那些人說：沒錯，有些野生動物的確很危險，但它們一般多在遠離人類的地方，所以我們不用害怕。而且有些野生動物也很可愛，例如大熊貓就很可愛，還有軟軟的絨毛。
“沒有買賣，就沒有殺害”這則公益廣告說得真好，是的，只要人們不再去銷售野生動物，就不會有人去買，更不會有被殘害的野生動物了。
同學們，雖然我們現在的力量還很薄弱，但千萬不要小看這力量。從現在開始，去保護野生動物吧，讓世界充滿和平！
高考作文 篇3
中國五千年的文明，文化既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。中國傳統文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，而且作爲世代相傳的思維方式、價值觀念、行爲準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約着今日之中國人的行爲方式和思想方式。中國傳統文化並不簡單地等同於儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態和物質形態的文化。
中國傳統文化有很多，我首推詩詞歌賦，因爲在我心中，它們是最特別的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠些，後來涉獵多了，便愈發覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現代人無可比擬的。有時候看多了那些詩詞，便覺得從骨子裏透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦後，寧願“採菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。有人說我太情緒化，我不否認，有時我看了一闕詞，忽而體會詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然後心便隱隱痛了起來。
我知道中國傳統文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等，傳入了日本。此後並對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化爲核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關係問題。
我們作中國青年一代，應該很好地繼承和發展祖國傳統文化，努力推動文化前進。先前：傳統文化引導了人類文明的進程，體現了這個民族的文化，她始終是人類社會文明的一部分。現今：我們要承擔起光大，把優秀中華文化應奉獻給人類社會，而不是一味地去享用別人創造的現代文明成果。未來：民族要發展，民族文化必須要發展。站在今天，師承文化傳統，創造民族文化的現代形態，並傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責無旁貸。
高考作文 篇4
閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一種鷗鳥，常數萬只聚在一起飛行，而它們飛行的步調驚人地一致，好像有一個總指揮在指揮着它們。其實，每隻鷗鳥是通過觀察身邊七隻鷗鳥行動的變化而隨時調整自己的飛行姿態，以便與身邊七隻鷗鳥的飛行保持一致。
上面的材料，引發你怎樣的感悟或聯想？請就此寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。
要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④標題自擬；⑤不得抄襲，不得套作。
寫作指導：這是一道寓言類的材料作文。審題時應把握整體寓意，不能“一葉障目，不見泰山”。從材料本身來看：“其實”一句是揭示寓意的關鍵語句，這句話中有三個關鍵詞“通過觀察”“隨時調整”和“保持一致”，三個短語中，前兩個與後者構成因果關係，即“要在團隊中‘保持一致’，就應通過‘通過觀察’並‘隨時調整’”。據此，就可以提煉出中心論點。還可以這樣看：“身邊七隻鷗鳥”的行爲影響了這隻鷗鳥，這隻鷗鳥也是團隊的一員，它也影響着“身邊七隻鷗鳥”。通過彼此影響，從而達到“保持一致”。也就是說，影響着你的是你身邊的人，你同時也影響着你身邊的人。
立意參考：從個體（一隻）的角度看：①通過改變自己，來適應社會；（成爲社會的邊緣人，往往就是不能通過觀察，調整自己）②先做好自己，再影響你身邊的人（家庭、集體、社會）。
從集體的（一隻和七隻的角度）看：①團隊中應彼此適應、相互影響；（談如何合作和保持步調一致）②每人都是團隊的一員，要使團隊“保持一致”形成強大的戰鬥力，就應該關照彼此、相互包容、相互影響（不內訌、相拆臺）。
參考例文：
做一隻合格的鷗鳥
席慕蓉曾言：每一條路都有它不得不跋涉的理由；每一件事都有它不得不做的理由。每一隻鷗鳥都做同一件事使得它們的隊伍總是那樣整齊。
我們要做一隻合格的鷗鳥，隨時調整自己的飛行姿態，不連累集體，爲集體造福。
假設，鷗羣裏有一隻鷗鳥沒有隨時調整自己的飛行姿態以便與身邊七隻鷗鳥保持一致，那結果會怎樣呢？我們會看到七隻整齊的鷗鳥和一隻飛奔離羣的鷗鳥。再假設，八隻鷗鳥都不遵守那“無聲的指揮”，我們會看到滿天喳喳叫的鷗鳥，再也沒有藝術美的存在。到時，驚弓之鳥何止一隻呢？
“感動中國十大人物”之一的獨臂軍官，因功績顯赫而到一山區做指揮。但每次部隊集合時，他總是最後一個到達的人。看着同志們同情的目光，他十分難受。於是，他開始反覆練習整理包裹，每次都練得鮮血淋漓，但他不放棄，最後他成爲部隊裏做得最快的人，再也不拖後腿，部隊因此在每次作戰時都快了很多。
部隊裏的每個人包括獨臂軍官在內的人都做好了自己的.事情使得部隊得到利益。他們每一個都是一隻合格的鷗鳥，他們不連累集體，爲集體造福。
法國詩人里爾本說：靈魂是身體的廟宇，失去了靈魂，雨水就會滴在身上。
我們體內的每一個零件每天都做着自己的事情，使我們的身子能正常運作，使我們安然，健康。集體是我們的靈魂，它承載着一切。在這裏，也許我們都是大衆臉，無法讓外人看到我們獨特的美，但外人也因我們的集體而讚美我們。但若離開這裏，我們將是獨孤，沒有一個廟宇，一個幸福安全的港灣爲我們隨時隨地地遮風擋雨。做一隻合格的鷗鳥，這會使你收益良多。
因爲希臘每一位哲人的傾心研究，纔會有智者學派的光輝；因爲每一個游泳運動員都認真做事與整體保持一致，纔會有游泳集體獎項落入我們的懷抱；因爲《爲你讀詩》的每一位成員都認真學習，認真做事，認真地做一隻鷗鳥，纔會有越來越多的社會效應伴隨着它，越來越多的人加入它，使它成功。
米蘭 昆德拉說過，生命是一棵結滿可能的樹。當每個人都做好一隻鷗鳥該做的事，這世界無論從哪個角度看都是整齊的美。
集體的美就是你的美，那是所有共同的努力，做一隻合格的鷗鳥吧，和你的夥伴保持一致，一切因你而美好。
高考作文 篇5
【題目展示】
閱讀下面的材料，根據要求作文
古人常以“琴棋書畫”論及一個人的才華和修養，其中的“棋”指的就是圍棋被人們形象地比喻爲黑白世界的圍棋，盤面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，棋子分黑白兩色圍棋的規則十分簡單，卻擁有十分廣闊的落子空間，使得圍棋變化多端
請從人生的角度寫作，據此自擬題目，寫一篇不少於800字的文章
【寫作導航】
這是一個給材料但限制了寫作角度的作文題由材料、要求兩部分構成，在讀題時，不能有遺漏
審題立意方面，從材料來看，只能寫圍棋；從要求看，只能從“人生的角度”去寫人生，就是人類生存到死亡所經歷的過程：人生=童年青少年成年中年老年晚年人生也可以是人們渴求幸福和享受幸福的過程幸福的感覺都是暫時的，隨着時間的流逝，每一種幸福的感覺都是會消失的，又因爲不滿足是人的本性，所以，人們會繼續尋找新的幸福如此循環往復，就是一個人的人生“題好文一半”，一定要擬好題目擬題既要新穎，又要注意扣材料，參考題目：“黑白世界，彩色人生”“人生如棋，落子不悔!”“一着不慎、滿盤皆輸”
構思方面，構思是寫作活動中承前啓後的一個環節，要整體思考文章，創造出文章的主題意蘊及其表達方式你可以把人生比作一盤棋，你的寫作重點可以是“得與失”，可以是“平等與不平等”，可以是“競爭”，可以是“急與緩”、可以是“對與錯”、可以是“成與敗”、也可以是“當局者與旁觀者”……
文體方面，題目沒有限制記敘文、議論文、說明文，散文、小說、雜文、戲劇、詩歌，都在可選的範圍內；但說明文和詩歌，不容易寫好既然是材料作文，不管寫那類作文都要引用材料，不引材料是要扣分的如果要寫題記，題記不能太長，要有哲理或詩意
【美文賞讀一】
走下棋盤，舉步上路
小小棋盤，蘊含無窮道理仔細體味，才發現，原來生命的厚禮只賜予那些肯於一試的人
——題記
棋，我是從未真正學過的，但記憶中卻分明存儲着我下的唯一一盤棋
那時，學校開了圍棋班，出於好奇，我報了名教課的是位老先生，穿着領口有些發黃的白襯衫，看起來畏畏縮縮的樣子，與我所想的仙風道骨，長衫飄飄的形象幾乎不符但我獵奇的心思還沒完全泯滅，倒還有興趣聽他接下來是如何教課的只見他小心翼翼地從袋子裏取出棋盤，眼神專注，那眼神中似乎包含着那足以使整個教室變得像殿堂一樣神聖肅穆的力量
將棋盤擺好了之後，他又從口袋裏拿出了帶着藍色暗紋的手絹，仔仔細細地擦拭每一個棋子，他沒有說一句話，甚至還沒介紹他的名字良久，他彷彿才從自己的世界中醒來，放下了手中的手絹
“同學們，是來學棋的吧！”他微笑着對我們說“哼，不是來學棋，難道我們是來看戲的啊”前排的同學大聲嚷嚷道，我心裏一緊，等待着老師的訓斥（“心裏一緊”，用語貼切精妙）而他什麼也沒說，有些同學看着他脾氣好，都紛紛幹起了自己的事
雖然我也並不喜歡學圍棋，但我本着既來之則安之的態度，還是聽下去了
“這節課我是不打算教你們下棋的，我只想告訴你們如何愛護你們的棋子要記住啊，它絕對不是你取勝的工具，它是有靈魂的，有靈魂的東西是絕不能看做是工具啊！”（“有靈魂”，意味深長，妙趣橫生）他的神態是那樣的認真，以至於在後來的幾年裏我耳畔常會響起這樣的聲音，一個年過花甲的老人竟如此認真地解釋着他所摯愛的東西他說“絕不能”的時候，那敬畏的神情，使我肅然，他所敬畏的是什麼呢，是尊貴古老的棋文化？還是即將佈下的棋局？我不明白這個中的道理，但我每遇到那些無所不爲的人，就會想起他——爲什麼其他人竟無所畏懼呢？
幾乎在訓練課快結束時，老師終於讓我們自己動手了，“在下棋之前我希望你們記住，人生如棋局，只要你願意努力向前着手，一定有新的局面等着你開啓，因此每一步都要竭盡全力恣睢的步法，不適合你們！”
說完，老師朝我的方向走了過來，坐到我的對面，不顧我的滿臉驚異，和我下棋“老師，我一定贏不了你的”“誰讓你贏我了，我們是在下棋，又不是賭博輸贏又有何妨呢？棋局萬變，棋勢無定你所要關心的是還有多少棋子供你支配?已有多少收穫在你心中？是否應該更小心地，把所剩無幾的棋子，放在最佳位置上?用現有的能力爭取最佳的效果且行且珍惜啊！”
我其實並不喜歡上圍棋課，來聽他的課，也只是基於一點禮貌，不料卻回收了一席使人醍醐灌頂的人生箴言這我是真正愛上了上圍棋課，爲了老師那份教導我的情誼
大約世間萬物皆是寂寞的吧？未逢欣賞的樂章，無人能解的才識，又抑或無人肯靜心而聽一節課……
而我只是懷着無聊以打發時間的態度來學棋，竟蒙對方賞識不禁想起張曉風說過的話，“我對生命中的涓滴每有一分欣賞，上帝總立即賜下萬道流泉我每爲一個音符凝神，他總會傾下整匹的音樂如素錦”生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯於一試的人（精警，富含哲理，發人深思）
一如下棋，或許只是一炷香的停留，卻會讓你有所啓迪
老師說得對，生命給我們如此多的饋贈，而我們能做的只有去珍惜，去掌握，一如哲人所說，掌握於手心的就是無限最後那盤棋我是輸了，但我依然還記得老師對我說的那句話，“且行且珍惜”
人生，一局落子無悔的棋，而我們則是這盤中的棋子，愛人抑或愛己，遠遠比那輸贏來的重要要求自己有規矩地活，遠比那些恣睢的輝煌來得更有意義（點睛之筆，美不勝收）
我感謝那位教會我珍惜的老師，雖然我連他的名字都記不到，如果我去母校查一下，應該不甚困難，但總覺得那是沒有必要的，他比許多我記得名字的人不是更有價值嗎？就如同我至今只下過棋的意義一樣，這值得我畢生去揣摩，去思考
黑白世界的圍棋，規則十分簡單，卻擁有十分廣闊的落子空間我不能永遠在棋盤上，而忽略那紛擾的世界我終將走下棋盤，去面對，去承擔
——但無論如何，我已舉步上路
指導老師點評：
這是一篇富有靈氣的個性化散文作者既重視了故事的完整性，又熔記敘、議論、抒情於一爐，成功地表達了“我”從學圍棋中悟得的人生真諦用先抑後揚手法，刻畫老師，從“出於好奇，我報了名”，到“既來之則安之”，從“來聽他的課，也只是基於一點禮貌”，到“真正愛上了上圍棋課”，再到“這值得我畢生去揣摩，去思考”，作者對圍棋的理解，對人生的認識，逐層深入，對老師的感情逐步昇華感情細膩，清新、自然的語言中富有個性，透露出哲理的光芒
【美文賞讀二】
黑白世界悟人生
黑與白雖不是最美的顏色,卻裝點着我們看到的這個世界，同時又在迷亂着我們的正確認知
——題記
圍棋被人們形象地比喻爲黑白世界，盤面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，棋子分黑白兩色棋手們給圍棋一個很美的稱呼，叫做烏鷺——黑子像烏鴉，白子像鷗鷺，下棋就像鳥兒紛紛落在江畔這個比喻告訴人們，小小的棋局，是個詩意的天地有人說，人生如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；也有人說人生若一條路，有山重水覆的坎坷，也有柳暗花明的坦途；而我卻認爲人生恰似一局棋，當局者迷，旁觀者清（引述材料，引出論點，語言精美，先聲奪人）
當局者因爲對利害得失考慮太多，看問題糊塗；旁觀者由於身在其外，冷靜、客觀，觀察、比較、總結，放得下所有的困惑，反而看得比較清楚，也就不難找到解決問題的最佳辦法，從而走捷徑，收到事半而功倍的效果“當局者迷，旁觀者清”，確實是有道理的問題是，我們每個人都生活在現實中，不可能只做旁觀者那在人生路途中，我們該怎樣保持清醒的頭腦，而不被“迷惑”呢？
不要太執著，而要調整焦距，換位思考，找準自己的位置人生在世，應該講究圍棋智慧當局者身在其中，不知遠近橫嶺側峯不同，“只緣身在此山中”有時，不妨退出來讓自己當一回配角，甚至當旁觀者，那你是不是會有柳暗花明之悟，雲開霧散之得？在與父母親密相伴的十幾年裏，我們也許因爲自己是父母的小太陽、小公主，天天在父母身邊，“離得太近”，而無法感受到父母的愛清早，當你出門時，母親殷殷期盼的雙眸你未看見；當你大口大口地吃飯，他們那滿心喜悅的心情你未注意；當他們守候在病房，流着淚來回踱步時，你未嘗知道（排比，補足“無法感受”）上高中後，若到學校去住校，一個星期才能見父母，可能更能感受到父母那溫暖與厚重的“愛”意上大學後，離父母遠了，才知道思念父母多少年後，當我們無意間站在遠處看父母，與近距離的相處不同，他們好像已蒼老了一個世紀我們無論長到多大，在父母眼裏，都只是孩子因此我們應該換位思考，理解父母的苦心，以一顆感恩的心去孝敬父母也許只是一盤菜餚，一枝康乃馨，一枚含着體溫的硬幣，但是在孝的天平上它們等值對待父母是這樣，對待別人、對待工作也應有一顆感恩的心，善於換位思考，這樣才能找準自己的位置
在人生路途中，我們不要受侷限，而要改變思維定勢，跳出桎梏，主動走出迷局思維定勢，就是指人們習慣使用以往常用的思維方式來看待和解決問題有一個著名心理學家說過：“要創新，就要廢除所有的習慣”當然習慣有時會節省時間，提高效率，有時卻會阻礙思維的發展阿西莫夫是美籍俄人，他“天賦極高”，智商高達160，一生寫了100多種書，但他爲人十分高傲一天，他去修理自己的汽車，又表現得十分高傲，修理工,就出一個題目讓他做：“有一個聾啞人走進一家商店，他想買一把錘子，於是就用手做錘打狀，售貨員馬上明白他要的是錘子，於是準確無誤的給了他一把錘子聾啞人高興地走了，這個時候又進來了一個盲人，他想買一把剪刀，請問他該怎麼做呢？阿西莫夫順口答道：“盲人肯定會這樣——”，他伸出食指和中指，做出剪刀的形狀聽了阿西莫夫的回答，汽車修理工開心地笑起來：“哈哈，答錯了吧！盲人想買剪刀，只需要開口說‘我買剪刀’就行了，他幹嘛要做手勢呀?”阿西莫夫只得承認自己的回答很愚蠢而那位修理工在考他之前就認定他肯定要答錯，因爲阿西莫夫這個當局者所受的教育太多，受侷限也太多，沒能跳出思維定勢我們作爲“當局者”要時刻警惕，主動走出迷局（用例新奇，增強可讀性）
在人生路途中，我們不要太狹隘，而要放開眼界，胸懷寬廣，不斷校正人生目標夢窗禪師說過：“眼內有塵三界窄，心頭無事一牀寬”我們應該自覺地去掉塵雜，放開眼界，放寬心胸目前我們的首要任務是學習，但學習有三重境界：“看山是山，看水是水”、“看山不是山，看水不是水”、“看山還是山，看水還是水”如果我們只拘泥於教條，就放不開眼界，放不寬心胸，就不能識得廬山真面目，到達不了學習的高境界對世事更是這樣，世事紛繁，其中有太多的名與利，但是名與利只是膨脹了你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度糾纏者惘然，跳出者欣然！（形象生動，別有新意）誰說“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往”？李叔同不是可以擁有錦衣玉食的生活嗎？但他卻散盡家財，皈依佛門是什麼讓他做出如此舉動，只有他自己知道但他有比一般人更高的眼界，才能將名利拋之腦後，對此大家都該認同因此，在互相傾軋的名利場上，我們大可不必與他人你追我趕，拼個你死我活
流光容易把人拋，紅了櫻桃綠了芭蕉人生棋局，變幻莫測行走在這個黑白相間的世界裏，我們也許很難看清自己是否走了彎路此時，我們不妨跳出來，走出黑白世界，描繪五彩人生
【指導老師點評】
文章用一組排比句引出中心論點：“當局者迷，旁觀者清”接着論述爲什麼會產生這種現象，然後提煉出三個分論點：“我們不要太執著，而要調整焦距，換位思考，找準自己的位置”“我們不要受侷限，而要改變思維定勢，跳出桎梏，主動走出迷局”、“我們不要太狹隘，而要放開眼界，胸懷寬廣，不斷校正人生目標”，從三方面重點展開論述；最後得出結論既擺事實，又講道理，正面論述與反面論述相結合，論證嚴密，思路十分清晰作者選擇了一個較難寫的角度，如果沒有一定的寫作功力，是斷然不敢做這種選擇，也絕對寫不好的
高考作文 篇6
戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥罷其鳴。一場無情的天災襲來，舉國慟哭。在災難面前，我們選擇堅強；在悲痛中，我們選擇堅強 。汶川堅強，四川堅強，中國堅強！因爲堅強，我們不怕災難；因爲堅強，我們明天更美好！
————序
汶水東流不復西，神仙難改地震襲。
川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。
映現當年唐山景，盡是殘垣與斷壁。
秀麗河山浩劫後，昨日今朝各兩異。
都道零八年歲好，爲何災難緊相逼。
江山如畫景色美，怎奈蒼天生妒忌。
北國剛受冰凍災，天府又遭夷平地。
川靜其波鳥罷鳴，齊哀滿目皆瘡痍。
江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌。
油綠麥田無人收，萬千蒼生宿路隅。
平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。
武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。
彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。
州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。
金玉散去不足惜，金玉怎比萬事吉。
花兒凋謝來年開，來年風景更旖旎。
茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。
理會百姓疾與苦，血汗合流同舟濟。
綿薄微力不足道，奇蹟因愛八方聚。
竹絲管絃爲君鳴，可敬可贊可歌泣。
臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。
龍的傳人誰可勝，隻手亦有撐天力。
漢羌一家愛無疆，我齒你脣永相依。
旺興歲月定輪迴，紅霞當空雄雞啼。
紅燭數盞列堂前，潛心默祈哀思寄。
白雲蒼狗命難料，生者奮進逝者息。
青史銘刻五一二，永記今朝萬人罹。
川蜀兒女多堅強，還把災難視螻蟻。
立我於高山之上兮，眺望遠方。惟見山河齊悲兮，黯然神傷。
立我於高山之上兮，眺望遠方。還看萬衆一心兮，不屈脊樑。
立我於高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅強！
說明：這首詩是今年四川的高考滿分作文，今年四川以“堅強”爲話題，寫一篇文體不限的文章。該考生以歌行體和楚辭體寫汶川地震，並且這是一首藏頭詩，第一排下來分別是地震災區的地名，可見其才華橫溢！
