《宋史》卷六十九 志第二十二

◎律歷二

○應天 乾元 儀天曆

步月離入先後歷(《乾元》謂之月離。《儀天》謂之步月離。)

離總：五萬五千一百二十、秒一千二百四十二。(《乾元》轉分一萬六千二百、秒一千二百四。《儀天》歷終分二十七萬八千三百一、秒一百六十五。)

轉日：二十七、五千五百四十六、秒六千二百一十。(《乾元》轉歷二十七、一千六百三十、秒六千二十。《儀天》歷週二十七、五千六百一、秒一百六十五。)

歷中日：一十三、七千七百七十四、秒三千一百五。(《乾元》不立此法。《儀天》歷中十三日、七千八百五十、秒五千八十二半。《儀天》有象限六日、八千九百七十五、秒二千五百四十一少。)

朔差日：一、九千七百六十二、秒三千七百九十。(《乾元》轉差一、三千八百六十九、秒三千九百八十。《儀天》會差日一、九千八百五十七、秒九千八百三十五。)

(《儀天》又有象差日空、四千九百八十、秒四千九百五十八太;望一百八十二度六千三百四十四、秒四千九百五十。)

度母：一萬一百。

秒法：一萬。(二歷同)

求天正十一月朔入先後歷：(《乾元》謂之求月離入歷，求弦、望入歷。《儀天》謂之推天正經朔入歷。)以通餘減元積，餘以離總去之為總數;不盡者，半而進位，以元法收為日，不滿為分。如歷中日以下為入先歷;以上者去之，為入後歷。命日，算外，即得天正十一月朔入先後歷日分。累加七日、三千八百二十七分、秒六，盈歷中日及分秒去之，各得次朔、望入先後歷日分。(《乾元》以朔餘減歲積分，以轉分去之，餘以五因之，滿元率收之為度;以弦策加之，即弦、望所入。以轉差加之，得後朔歷;累加之，即得弦、望入歷及分。《儀天》以閏餘減歲積分，餘以歷終分去之，不滿，以宗法除之為日;在象限以下為初限，以上去之，餘為末限，各為入遲疾歷初、末限。)

七日：初數八千八百八十八，(《乾元》初二千六百一十二。)末數一千一百一十四。(末三百二十八。)

十四日：初數七千七百七十四，(《乾元》初二千二百八十五。)末數二千二百二十八。(末六百五十五。《乾元》又有二十一日：初一千九百五十八，末九百八十二;二十八日：初一千六百三十二，末一千三百九。)

又《儀天》法月離先後度數：(《乾元》謂之月離陰陽差。《儀天》謂之求朔弦望昇平定數。)以月朔、弦、望入歷先後分通減元法，餘進位，下以其日損益率展之，以元法收為分，所得，損益次日下先後積為定數。其七日、十四日，如初數以下者，返減之，以上者去之，餘，返減末數，皆進位，下以損益率展之，各滿末數為分，損益次日下先後積為定數。(《乾元》置入歷分，以其日損益率乘之，元率收為分，損益其下陰陽差為定數。四七術，如初數已下者，以初率乘之，如初數而一，以損益陰陽差為定數;若初數以上者，以初數減之，餘乘末率，末數除之，用減初率，餘加陰陽差，各為定數。)

朔弦望定日：以日躔、月離先後定數，先加後減朔、弦、望中日，為定日。(二曆法同。)

推定朔弦望日辰七直：以天正所盈之日加定積，(視朔、弦、望中日，如入大、小雪氣，即加去年天正所盈之日分;若入冬至氣者，即加今年天正所盈之日分。)日滿七十六去之，不滿者，命從金星甲子，算外，即得定朔、弦、望日辰星直也。視朔幹名與後朔同者大，不同者小，其月無中氣者為閏。又視朔所入辰分皆與二分相減，餘二收，用減八分之六，其朔定小余如此;以上者進一日;朔或有交正見者，其朔不進。定望小余在日出分以下者，退一日，若有虧初在辰分以下亦如之。(二曆法同。)

(《儀天》又有求朔弦望加時月度，置弦、望加時日度，其合朔加時月與太陽同度，其日、度便為月離所次;餘加弦、望象度及餘秒，滿黃道宿次去之，即定朔、弦、望加時日、度也。)

九道宿度：(《乾元》、《儀天》皆謂之月行九道。)凡合朔所交，冬在陰曆，夏在陽曆，月行青道;(冬至、夏至後，青道半交在春分之宿，出黃道東;立夏、立冬後，青道半交在立春之宿，出黃道東南：至所衝之宿亦如之。)冬在陽曆，夏在陰曆，月行白道;(冬至、夏至後，白道半交在秋分之宿，出黃道西;立冬、立夏後，白道半交在立秋之宿，出黃道西北：至所衝之宿亦如之。)春在陽曆，秋在陰曆，月行朱道;(春分、秋分後，朱道半交在夏至之宿，出黃道南;立春、立秋後，朱道半交在立夏之宿，出黃道西南：至所衝之宿亦如之。)春在陰曆，秋在陽曆，月行黑道。(春分、秋分後，黑道半交在冬至之宿，出黃道北;立春、立秋後，黑道半交在立冬之宿，出黃道東北：至所衝之宿亦如之。)四序月離為八節，九道斜正不同，所入七十二候，皆與黃道相會。各距交初黃道宿度，每五度為限。初限十二，每限減半，終九限又減盡，距二立之宿減一度少強，卻從減盡起，每限減半，九限終十二而至半交，乃去黃道六度;又自十二，每限減半，終九限又減一度少強，更從減盡起，每限增半，九限終十二，復與日軌相會。交初、交中、半交，各以限數，遇半倍使，乘限度為泛差。其交中前後各九限，以距二至之宿前後候數乘之，半交前後各九限，各至二分之宿前後候數乘之，皆滿百而一為黃道差。在冬至之宿後，交初前後各九限為減，交中前後各九限為加;夏至之宿後，交初前後各九限為加，交中前後各九限為減。大凡月交後為出黃道外，交中後為入黃道內。半交前後各九限，在春分之宿後出黃道外，秋分之宿後入黃道內，皆以差為加;在春分之宿後入黃道內，秋分之宿後出黃道外，皆以差為減。倍泛差，退一位，(遇減，身外除三;遇加，身外除一。)又以黃道差減，為赤道差。交初、交中前後各九限，以差加;半交前後各九限，皆以差減。以黃赤道差減黃道宿度為九道宿度，有餘分就近收為太、半、少之數。(《乾元》初數九，每限減一，終於一，限數並同，即八十四除之。《儀天》初數一百一十七，每限減一十，終於二十七，以一百一除。二歷皆不身外為法。初中正交、春秋二分、冬夏二至前後各九限，加減並同《應天》。又《儀天》即除法是九十乘黃道泛差，一百一收為度，乃得月與黃、赤道定差。以上入交定月出入各六度相較之差，黃道隨其日行所向，斜正各異，餘皆同《應天》。《儀天》有求定朔望加時入遲疾歷初末限，置經朔、望入遲疾初末限日及餘秒，如求定朔、弦、望法入之，即各得所求。又求初中正交入歷，置其朔、望加時入遲疾歷初末限日及餘秒，視其日月行入陰陽曆日及餘秒，如近前交者即加，近後交者即返減交中日餘，乃如之，各得初、中、正交入遲疾歷初末限日及餘秒也。其加減滿或不足，即進退象限及餘秒，各得所求。又求朔望加時及初、中、正交入遲疾限日入歷積度，各置小余，以其日曆定分乘之，宗法收之為分，一百一除之為度，以加其日下歷積度，各得所求。又《乾元》、《儀天》有求正交黃道月度，《乾元》元率通定交度及分，以一百二十七乘之，滿九十五而一，進一等，復收為入交度，用減其朔加時日度，即朔前月離正交黃道宿度。《儀天》置朔、望及正交歷積度，以少減多，餘為月行去交度及分;乃視其朔望在交前者加、交後者減朔望加時黃道月度，為初、中、正交黃道月度也。)

九道交初月度：(《乾元》謂之月離入交九道正交月度、九道朔度。《儀天》謂之求月離正交九道宿度。)置月離交初黃道宿度，各以所入限數乘之，(遇半倍使)如百而一，為泛差;用求黃、赤二道差，依前法加減之，即月離交初九道宿度。(《乾元》以日躔陰陽差陽加陰減，為朔、望常分;又以所入限率乘，正交黃道宿度相從之，以求黃、赤二道差，如前加減，為月離正交九道宿度;以入交定度加而命之，即朔月離宿度。《儀天》置正交月離黃道，以距度下月九道差，宗法乘之，以距度所入限數乘度，餘從之，為總差;半而退位，一百一收之，又計冬、夏二至以求度數乘，滿九十而一為度差，依前法加減，為正交月離九道。)

求九道朔月度：百約月離先後定數，後加先減四十二，用減中盈而從朔日，乃加交初九道宿次，即得所求。(《乾元》置九道正交之度及分，以入交定度加之，命以九道宿次，即其朔加時月離宿度及分也。《儀天》法見下。《乾元》又有定交度，置月離陰陽定數，以七十一乘之，滿九百一除之為分，用陰減陽加常分為度及分。)

求九道望月度：(《儀天》謂之求定朔、望加時日月度。)以象積加朔九道月度，命以其道，即得所求。(《乾元》置朔、望加時日相距之度，以天中度及分加之，為加時象積;用加九道朔月度，命以其道宿次去之，即望日月度及分也。自望推朔亦如之。《儀天》求定朔望加時九道日度，以其朔、望去交度，交前者減之，交後者加之，滿九道宿度去之，即定朔、望加時九道日度也。求定朔望加時九道月度，置其日加時九道日度，其合朔者非正交，即日在黃道、月在九道各入宿度，多少不同，考其去極，若應繩準。故云月與太陽同度也。如求黃道月度法，盈九道宿次去之，各得其日加時九道宿度，自此以後，皆如求黃道月度法入之，依九道宿度行之，各得所求也。)

求晨昏月：(《乾元》謂之月離晨昏度。《儀天》謂之求晨昏月度。)置後歷七日下離分，與其日離分相比較，取多者乘朔、望定分，取少者乘晨昏分，皆滿元法為分，百除為度分，仍相減之，(朔、望度多者為後，少者為前。)各得晨昏前後度分;前加後減朔、望九道月度為晨昏月。(《乾元》置其月離差，在三百九十三以上者，用乘朔、望定分，以下者，只用三百九十三乘，為加時分;元率除之，進一位，二百九十四收為度;又以離差乘晨昏分，亦如前收之為度，與加時度相減之，加時度多為後、少為前，即得晨昏前後度及分，加減如《應天》。《儀天》以晨昏分減定朔、弦、望小余為後，不足者，返減之為前，以乘入歷定分，宗法除之，一百一約之為度，乃以前加後減加時月度為晨昏月度。)

晨昏象積：(《儀天》謂之求晨昏程積度。)置加時象積，以前象前後度前減後加，又以後象前後度前加後減，即得所求。(《乾元》法同。《儀天》以所求朔、弦、望加時日度減後朔、弦、望加時日度，餘加弦、望度及餘，為加時程積;以所求前後分返其加減，又以後朔、弦、望前後度分依其加減，各為晨昏程積度及餘也。)

求每日晨昏月：(《儀天》謂之求每日入歷定度。)累計距後象離分，百除為度分，用減晨昏象積為加，不足，返減，以距後象日數除之，為日差;用加減每日離分，百除為度分，累加晨昏月，命以九道宿次，即得所求。(《乾元》法同。《儀天》從所求日累計距後歷每日曆度及分，以減程積為進，不足，返減之，餘為退，以距後朔、弦、望日數均之，進加退減每日曆定度及分，各為每日曆定度及分也。)

步晷漏

求每日晷景去極度晨分：(《乾元》謂之晷景距中度晨分。《儀天》別立法，具後。)各以氣數相減為分，自雨水後法十六，霜降後法十五，除分為中率，二率相減，為合差;半之，加減中率為初、末率。(前多者，加為初、減為末;前少者，減為初、加為末。)又以元法除合差，為日差;(後多者累益初率，後少者累減初率。)為每日損益率;以其數累積之，各得諸氣初數也。(《乾元》法同。)

求昏分：以晨分減元法為昏分。(《乾元》謂之元率，《儀天》謂之宗法。)

求每日距中度：(《乾元》同。《儀天》謂之求每日距子度。)以百乘晨分，如二千七百三十八為度，不盡，退除為距子度，用減半周天度，餘為距中星度分;倍距子度分，五等除，為每更度分。(《乾元》百約晨分，進一位，以三千六百五十三乘，如元率收為度，餘同《應天》。《儀天》置晷漏母，五因，進一位，以一千三百八十二、小分五十五、微分三十五除為度，不盡，以一千三百六十八、小分八十六退除，皆為距子度，餘同《應天》。)

求每日昏明中星：(《乾元》謂之昏曉率星。)置其日赤道日躔宿次，以距南度分加而命之，即其日昏中星;以距子度分加之，為夜半中星;又加之，為曉中星。(二曆法同。)

求五更中星：置昏中星為初更中星;以每更度分加之，得二更初中星;又加之，得三更初中星;累加之，各得五更初中星所臨。(二曆法同。)

求日出入時刻：(《乾元》謂之求晝夜出入辰刻。《儀天》謂之求日出入晨刻及分。)以二百五十加晨減昏為出入分，以八百三十三半除為時，不滿，百除為刻分，命如前，即得所求。(《乾元》以七十三半加晨減昏為出入分，各以辰法除之。為辰數;不盡，以五因之，滿刻法為刻，命辰數起子正，算外，即日出入辰刻也。《儀天》置其日晷漏母，以加昏明，餘以三因，滿辰法除為辰數，餘以刻法除為刻，不滿為分，辰數命子正，算外，即日出辰刻及分。乃置日出辰刻及分，以加晝刻及分，滿辰法及分除為辰數，不滿，為入時之刻及分。乃置其辰數，命子正，算外，即得日入辰刻及分。)

晝夜分：(《乾元》謂之晝夜刻。《儀天》謂之求每日夜半定漏、求每日晝夜刻。)倍日出分，為夜分;減元法，為晝分;百約，為盡夜分。(《乾元》置日入分，以日出分減之為晝分，以減元率為夜分，以五因之，以刻法除為晝夜刻分。《儀天》先求夜半定漏，置其日晷漏母，以刻法除之為刻，不滿，三因為分，為夜半定漏及分。置夜半定漏刻及分，倍之，其分滿刻法為刻，不滿為分，即得夜刻及分。以夜刻減一百刻，餘者為晝刻及分，減晝五刻，加夜刻，為日出沒刻之數。)

更籌：(《乾元》謂之更點差分。)倍晨分，以五收，為更差;又五收，為籌差。(《乾元》法同。《儀天》不立此法。)

步晷漏

冬至後初夏至後次象：八十八日、小余八千八百九十九半，約餘八千八百一十一分。

夏至後初冬至後次象：九十三日、小余七千四百八十五，約餘七千四百一十二分。

前限：一百八十八十一日、小余六千二百八十五，約餘六千二百二十太。

辰法：八百四十一分三分之二。

刻法：一百一分。

辰：八刻三十三分三分之二。

昏明：二百五十二分半。

冬至後上限五十九日，下限一百二十三日、小余六千二百八十五，約餘六千二百二十二太。

中晷：一丈二尺七寸一分半。

冬至後上差、夏至後下差：二千一百三十分。

升法：一十五萬六千四百二十八分。

冬至後下差、夏至後上差：四千八百一十二分。

平法：一十七萬四千三分。

夏至後上限同冬至後下限，夏至後下限同冬至後上限。

中晷：一尺四寸七分、小分八十四。