通典

祫禘下(宋樑後魏大唐)宋制，殷祭皆即吉乃行。武帝永初三年九月十日，奏傅亮議，權制即吉，聖代宜耳。文帝元嘉六年，祠部定十月三日殷祀，十三烝禮。(太學博士徐道娛議曰："按祫禘之禮，三年一，五年再。在四時，禮也。周禮仲冬享烝，月令季......

喪廢祭議(晉宋齊樑大唐)晉武帝咸寧五年十一月，弘訓羊太后崩，宗廟廢一時之祀，天地明堂去樂，且不上胙。孝武帝太元十一年九月，皇女亡，應烝祠，中書侍郎範甯奏："按禮喪服傳"有死宮中者，三月不舉祭"，不別長幼之與貴賤也。皇女雖曰嬰......

五禮篇目(謹按斯禮，開元二十年撰畢。自後儀法，續有變改，並具沿革篇。為是國家修纂，今則悉依舊文，敢輒有刪改。本百五十卷，類例成三十五卷，冀尋閱易周，覽之者幸察焉。)大唐開元年之制五禮，其儀百五十有二。一曰吉禮，其儀五十有五......

御史臺御史之名，周官有之，蓋掌贊書而授法令，非今任也。(王有命，則贊為之辭，寫其理之法令，命來受者即授之。)戰國時亦有御史，秦趙澠池之會，各命書其事，又淳于髡謂齊王曰"御史在後"，則皆記事之職也。至秦漢，為糾察之任。(秦以御史......

漢石渠禮議："蕭太傅雲："以麻終月數者，以其未葬，除無文節，故不變其服為稍輕也。已除喪服未葬者，皆至葬反服。庶人為國君亦如之。"宣帝制曰："會葬服喪衣是也。"或問蕭太傅："久而不葬，唯主喪者不除。今則或十年不葬，主喪者除否?"答......

皇帝巡狩告圜丘(告社廟及歸格禮並附)○齋戒將告，有司卜日如別儀。(攝事同。)前一日，皇帝齋於太極殿，如郊祀之儀。凡應告之官，清齋於告所。(告社，齋於社所。告廟，齋於廟所。)近侍之官應從升者及群官、客使等，各於本司及公館清......

禮序夫禮必本於太一，(極大曰太，未分曰一。)分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。(鬼者，精魄所歸。神者，引物而出。)其降曰令，(聖人象此下之以為教令。)其居人曰義。(孝經說曰："義由人出。")孔子曰："夫禮，先王以承天之......

王侯總敘法古者多封國之制，(魏曹元首六代論、晉陸士衡五等論皆言封建之利。)是今者賢郡縣之理，(貞觀中，朝議封建，李伯藥盛陳不可，馬周繼言之，遂止。)雖備徵利病，而終莫究詳。嘗試論之曰：在昔制置，事皆相因。物土疆，建萬國，成則肇......

皇帝季秋大享於明堂(攝事附)將祀，有司卜日如別儀。前祀七日，戒誓百官，皇帝散齋、致齋，並如圓丘儀。(祀官齋戒同。)○陳設前祀三日，尚舍直長施大次於明堂東門之外道北，尚舍奉御鋪御座。守宮設文武侍臣次於大次之後，文官在左，武......

郊天上(虞夏殷周秦漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋)夫聖人之運，莫大乎承天。天行健，其道變化，故庖犧氏仰而觀之，以類萬物之情焉。黃帝封禪天地，少昊載時以象天，顓頊乃命南正重司天以屬神，(南，陽位。正，長。司，主。屬，會也......

太祝各跪取幣於篚，立於樽所。率更令引皇太子，永和之樂作，(皇太子每行皆作永和之樂。國學引祭酒升東階，無樂。下仿此。太公廟謁者引初獻官。)皇太子自東階升，左庶子以下及左右侍衛量人從升。(以下皆如之。)皇太子升堂，進先聖......

讀時令(後漢魏東晉宋北齊大唐)後漢制，太史每歲上其年曆。先立春、立夏、大暑、立秋、立冬，常讀五時令。皇帝所服，各隨五時之色。帝升御座，尚書令以下就席位。尚書三公郎中以令置案上，奉以先入，就席伏讀訖，賜酒一卮。魏明帝景......

皇帝冬至祀圓丘(正月上辛祈穀孟夏雩祀及攝事並附)○齋戒(祀官齋戒如別儀)前祀七日，皇帝散齋四日於別殿;致齋三日，其二日於太極殿，一日於行宮。前致齋一日，尚舍奉御設御幄於太極殿西序及室內，俱東向;尚舍直長張帷於前楹下。......

《通典》，唐杜佑撰，二百卷。是中國歷史上第一部體例完備的政書，「十通」之一。記述唐天寶以前歷代經濟﹑政治﹑禮法﹑兵刑等典章制度及地誌﹑民族的專書。下面是小編為大家收集的《通典》卷一食貨一，僅供參考，大家一起來看看吧。田......

秩品一(唐虞夏商周秦漢後漢魏)唐官數闕。(尚書曰："唐虞建官惟百。"而鄭玄雲："虞官六十，唐官未聞。堯舜同道，或皆六十，並屬官而言，則皆有百。")虞官六十。(明堂位曰"有虞氏官五十"，而鄭注云六十。)夏官一百二十。(明堂位曰："夏......

五服年月降殺之三○齊縗不杖週週制，為祖父母周，至尊也。(鄭玄曰："此言其異於杖周耳。"王肅雲："言與杖周同制，唯杖屨異。")為伯父母、叔父母周，與尊者一體也。(馬融曰："與父一體，故不降而服周。"陳銓曰："尊者，父也。所謂昆弟一體......

錢幣下(宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)宋文帝元嘉七年，立錢署，鑄四銖錢，文曰"四銖"，重如其文。人閒頗盜鑄，多翦鑿古錢取銅，帝甚患之。錄尚書江夏王義恭建議，以一大錢當兩，以防翦鑿，議者多同之。何尚之議曰："夫泉貝之興，以估貨為本，......

歷代官制總序伏羲氏(太昊)以龍紀，故為龍師名官。(師，長也。龍紀其官長，故為龍師。春官為青龍，夏官為赤龍，秋官為白龍，冬官為黑龍，中官為黃龍。張晏曰："庖羲氏將興，神龍負圖而至，因以名師與官也。")共工氏以水紀，故為水師水名。(......

天子諸侯大夫士養子儀(君薨後嗣子生附)周制，妻將生子及月辰，則居側室，(側室，謂夾之室，次燕寢也。)夫使人日再問之，作而自問之，妻不敢見，使姆衣服而對。至於子生，夫復使人日再問之。(作，有感動。)子生，男子設弧於門左，女子設帨於門......

諸州祭社稷(諸縣祭社稷附)前三日，刺史(縣則縣令，下仿此。)散齋於別寢二日，致齋於廳事一日。亞獻以下應祭之官，散齋二日各於正寢，致齋一日皆於壇所。(上佐為亞獻，錄事參軍及判司為終獻。若刺史及上佐有故，並次差攝之。縣則丞......

時享(薦新附○虞夏殷周漢後漢魏宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)先王制禮，依四時而祭者，時移節變，孝子感而思親，故奉薦味，以申孝敬之心，慎終追遠之意。故禮記雲："霜露既降，君子履之，必有悽愴之心;雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。"......

歷代盛衰戶口(周秦漢後漢魏晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)三皇以前尚矣，靡可得而詳也。孔子稱堯曰大哉，舜曰盡善，禹曰無閒。以三聖之德，地方不過數千裡，故君臣歌德，含氣之類，各得其宜。禹平水土，為九州，人口千三百五十五萬三千......

喪禮雜制周制，服術有六：一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。(術，道也。親親，父母為首。尊尊，君為首。名，世母叔母之屬也。出入，女子子嫁者及在室者也。長幼，成人及殤者也。從服，若夫為妻之父母、妻為夫之黨服。)......

君臣冕服冠衣制度大裘冕，無旒，金飾，玉簪導，以組為纓，色如其綬。(令雲"冕長尺六寸，廣八寸，玄表纁裡。"以下廣狹皆準此。)裘以黑羔皮為之。(令雲："玄領、褾、襟緣，朱裳。"後有詔夏月以葛代裘。)白紗中單。(令雲："皁領，青褾、撚、裾......

文散官○開府儀同三司漢文帝元年，始用宋昌為衛將軍，位亞三司。後漢章帝建初三年，始使車騎將軍馬防班同三司。同三司之名，自此始也。殤帝延平元年，鄧騭為車騎將軍，儀同三司。儀同之名，自此始也。(又獻帝以伏完為輔國將軍，儀比......