古代文化常識之春秋戰國

春秋戰國

1、班固的《漢書藝文志》將春秋戰國時期的各流派概括爲九流十家，即：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家等九家，另處還有小說家。但班固的概括也未盡全面，當時頗爲活躍的兵家，就未列入。

2、春秋戰國時期的散文，概括地可以分爲兩大類：一是以議論，說理爲主的論說文，又稱諸子散文；一是以記述歷史人物、事件爲主的歷史散文。

3、春秋戰國時期歷史散文名著有《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰國策》；諸子散文名著有《論語》、《墨子》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。

4、《春秋》是孔子根據魯國史料編纂的，我國現存第一部編年史，它屬於私撰史。

5、“春秋三傳”是指《左傳》和公羊高的《公羊傳》、穀梁赤的《穀梁傳》等三部傳《春秋》著作。三傳之中，《公羊傳》、《穀梁傳》以解釋《春秋》的“微言大義”爲主，而《左傳》在性質上完全是一部由作者獨立編撰的新史書。

5、《左傳》又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，它記述戰爭的著名篇章有《晉楚城濮之戰》、《秦晉殽之戰》、《齊晉之戰》《齊魯長勺之戰》等。這是一部以敘事爲中心的歷史著作。

6、《戰國策》又稱《國策》，還有《短長》、《事語》、《長書》和《修書》等異名。它是秦漢間人篡集的一部歷史著作。

7、《國語》是我國第一部國別史，又稱《左氏外傳》或《春秋外傳》

8、我國儒家學派的創始人是孔子，他的思想言談行事主要記錄在《論語》裏，這是一部語錄體著作。

9、《論語》裏有一段向爲人傳誦的精彩文字是《先進》篇中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐章》，內容是記述孔子與幾個學生談各自志向的，其中他所讚賞的是曾皙的志趣。

14、《莊子》一書的作者是莊周，他是道家學派的重要代表人物之一。

18、寓言一詞出於《莊子》書中。《莊子》著名的寓言有《庖丁解牛》《觸蠻之爭》等。

19、《孟子》中的著名寓言有《揠苗助長》《月攘一雞》《奕秋誨奕》等。

20、《韓非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《鄭人買履》《濫竽充數》等。《韓非子》是保存寓言最多的。

典故大全之人物 聖賢

人物/聖賢

【堯舜力】參見文明部·歌舞“擊壤歌”。唐宋之問《寒食還陸渾別業》：“野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。”

【棄瓢翁】參見器用部·器皿“許由瓢”。金段克己《歲己酉春正月張漢臣下世因作古意四篇》之二：“世無棄瓢翁，軒輕定誰說。”

【垂衣】《周易·繫辭下》：“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”孔穎達疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所作衣裳其制長大，故云垂衣裳也。”Ｏ喻帝王以德化治理天下。唐李適《磷德殿宴百僚》：“恭己臨羣后，垂衣御八荒。”另參見器用部·衣冠“垂衣裳”、人物部命王“垂裳 '、政事部·治理“垂衣治”。

【重瞳】《史記·項羽本紀》：“吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子。又聞項羽亦重瞳子。”裴駟《集解》引《屍子陽： “舜兩眸子，是謂重瞳。”《論衡·骨相》： “堯眉八彩，舜目重瞳。”Ｏ指舜或項羽，或指有帝王之相。唐李白《遠別離》：“九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？”另參見人物部·帝王“項王雙瞳”、人物部·聖賢“重瞳”。【重瞳】參見人體部·頭面“重瞳”。唐李遠《贈寫御容長史》：“初分隆準山河秀，乍點重瞳日月明、”

【洗耳翁】參見人體部·頭面“洗耳”。唐李白《古風五十九首》之二四：“世無洗耳翁，誰知堯與跖。”

【巢許輩】參見人體部·頭面“洗耳”。唐顧況《華山西同遊贈隱玄果》；“遂令巢許輩，於焉謝塵俗？”

【天上麒麟】 參見倫類部·親眷“彼城兒”。宋黃庭堅《送徐隱父宰餘干》：“天上麒麟來下瑞，江南橘柏間生賢。”

【東家丘】丶文選·陳琳僞魯洪與魏文帝書協：“怪乃輕其家丘，謂爲情人，是何言歟？”唐張銑注：“魯人不識孔子聖人，乃雲、‘我東家丘者，吾知子矣。'言輕孔丘也。”Ｏ喻指聖賢未被世人認識。唐李白《送薛九被讒去魯》：“宋人不辨玉，魯賤東家丘。”另參見人事部·貧賤“賤東丘”。

【易韋三絕】參見文明部·文具“韋編”。宋蘇哪夜夢》：“易韋三絕莊猶然，如我當以犀草編。”

【泣麟】參見人事部·情感“悲徽”。唐盂郊《寄張籍》：“夫子亦如盲，所以空泣勵。”

【聞韶忘味】參見文明部·禮樂“聞韶”、器用部·飲食“忘味”。Ｏ亦指對事物喜愛到人迷的地步。宋蘇軾《山村五絕》之三：“豈是聞韶解忘味，選來三月食無鹽。”

【七賢】《世說新語·任誕》：“陳留阮籍樵國嵇康、河內山濤三人年皆相比，康年少亞之。預此契者，沛國劉伶。陳留阮咸、河內向秀、琅邪王戎。七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂咐林七賢'。”Ｏ喻指文人放蕩不羈，或指獨立於世俗之外，或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當宿潭上西亭丶“圓月出山頭，七賢林下游Ｄ另參見倫類部·師友“竹林歡”、植物部·木本“竹林”、人事部·雅逸“竹林遊”、人事部·狂放“竹林笑傲”。

【三良】參見動物部·飛禽“黃鳥悲鳴”。宋蘇轍《和子瞻鳳翔八觀·秦穆公墓》：“三良百夫特，豈爲無益死？”－

【上客侯生】參見政事部·議政“虛左迎”。清顧炎武《秋風行》：“車中公子常虛左，上客侯生衣敝衣。”。

【山公】參見政事部·議政“山公啓事”。宋黃庭堅《和範廉》：“汲直非刀筆，山公識寧馨。”

【山陽鍛】《晉書·祕康傳》記載：祕康隱居山陽，“性絕巧而好煅。宅中有一柳樹甚茂，乃激水口之，每夏月，居其下以煅”。Ｏ喻隱居，或喻自得其樂。唐杜甫《贈比部蕭郎中十兄》：“中散山陽煅，愚公野谷村。”另參見植物部。木本“鍛柳”。器用部·日用“隱煅爐”、人事部·雅逸“好鍛祕”

【王后盧前】「《舊唐書·楊炯傳》：丶楊）炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱爲王、楊、盧、駱，亦號爲‘四傑'。炯聞之，謂人曰：‘吾愧在盧前，恥居王後。”'Ｏ詠才子賢人。金元好問《別罩懷幕府諸君二首》之一：“王后盧前舊往還，江東渭北此追攀。”

【無雙士】參見人物部·將相“追韓信”。０指才能出衆之賢才。清袁枚《題柳如是畫像》：“黨人碑上無雙士，夫婿輩中第二流。”

【五?皮】參見政事部·議政“五投贖”。宋黃庭堅《詠李伯時摹韓祥三馬……》：“千金市骨今何在，士或不價五投皮。”

【東山謝安石】參見部·土石“東山”、人物部·將相“東山起”。唐李白《永王東巡歌十一首》之二：“但用東山謝安石，爲君談笑靜胡沙。”

【少微星】參見人物部·聖賢“少微星”。唐竇羣《草堂夜坐》：“匣中三尺劍，天上少微星。”【少微星】《史記·天官書》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。”①喻指處上、隱士。唐儲光刻貽王侍御出臺椽丹陽》：“既當少微星，復隱高山霧。”另參見天文部·天體“少微星”、人事部·雅逸“望少微”、人事部· 病死“少微空隕光”。

【月旦諸子】參見人事部·其他“許氏評”。唐陳子昂《春臺引》：“星臺秀士，月旦諸子。”

【樂毅賢】參見人物部·將相“樂毅”。唐錢起《送傅管記赴蜀軍》：“無人不重樂毅賢，何敵能當魯連嘯？”

【漢二疏】參見倫類部·親眷“二疏”。唐白居易《不致仕》：“賢哉漢二疏，彼獨是何人？”

【邊韶】參見文明部·學識“五經筒”。唐李端《晚春過夏侯校書值其沉醉戲贈》：“姚醒清時醉，邊韶白日眠。”'

【吏隱】《史記·滑稽列傳》：“（東方）朔行殿中、郎·謂之曰：‘人皆以先生爲狂。'朔曰：‘如朔等，所謂避世於朝廷間者也。古之人，乃避世於深山中。' 時坐席中，酒酣，據地歌日。‘陸沉於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。'金馬門者，宦者署門也，門傍有銅馬，故謂之日‘金馬門'。”０指人行爲高潔又不隱遁山林。元袁桶《次韻抵平石》：“金門吏隱愧相如，歲月這巡翰墨疏。”另參見器用部·宮室“金馬門”、人事部·雅逸“金門隱。

【夷齊】《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：‘父命也。'遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之，國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盒往歸焉。及至，西伯卒，武王載術主，號爲文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫日：‘父死不葬，愛及干戈，可謂孝乎？以臣新君可謂仁乎？'左右欲兵之。太公曰：‘此義人也。'扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採蔽而食之。及餓且死，作歌。其辭日：‘登彼西山兮，採其蔽矣。以暴易暴兮，不知其非奧。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟祖兮，命之衰矣！' 遂餓死於首陽山。”Ｏ喻指有氣節，不接受敵人施捨。唐李白《梁園吟》：“持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。”另參見地理部·土石“首陽”、植物部·草本 “首山蔽”、植物部。草本“周粟”、政事部·忠直“辭粟”、人事部·雅逸“採毅”。－

【掃門士】參見人事部·貧賤“掃門”。唐杜牧《寄崔鈞》：“Ｂｔｅ掃冖士，誰爲乞火人？'”

【吐鳳人】參見動物部·飛禽“白鳳”。Ｏ指寫文章的好手。唐錢起《過張成侍御宅》：“丞相幕中吐鳳人，文章心事每相親。”——

【劉楨】劉檢，字公幹，“建安七子”之一，有文才。事見《三國志·魏志·王繽傳》附《劉檢傳》。另《劉幀傳》裴松之注：‘“建安中太祖特加旌命，以疾休息。後除上艾長，又以疾不行。”＊喻指賢才。唐薛能《送浙東王大夫》：“空餘騷雅事，千古傲劉賴、”另參見人事部·行止“公幹臥”。

【嚴平】參見九流部·雜技“成都卜。唐鄭世翼《過嚴君平古井》：“嚴平本高尚，遠蹈古人風。”

【步握窪】參見動物部·走獸“漫窪種”ＺＯ借指出衆的人才。唐柳宗元《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄遭州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈二君子》：“京邑搜貞幹，南宮步握窪。”

【滄浪叟】參見人事部·雅迪“滄浪”。唐劉長卿《洞庭驛逢郴州使還寄李湯司馬》：“莫使滄浪叟，長歌笑爾客。”

【沉湘水】參見人事部·冤怨‘“屈平沉湘”。唐邵謁《放歌行》：“屈原若不賢，焉得沉湘水。”

【青錢學士】《新唐書·張薦傳》：“員外郎員半千數爲公卿稱丶張）蜜文辭猶青銅錢，萬選萬中'，時號贊‘青錢學士”。”０喻試必之賢才。宋劉子翠《有懷十首》之六：“青錢學士妙文章，便合合毫侍市旁。”另參見器用部·珍寶“青錢”、文明部·學識“青錢萬選”。

【招賢地】《漢書·公孫弘傳》：“時上方興功業，婁舉賢良。丶公孫弘自見爲舉首，起徒步，數年至宰相封侯，於是起客館，開東閣以延賢人，與參謀議。”顏師古注：“‘閣者，小門也，東向開之，避當庭門而引賓劇以別於椽史官屬也。”０喻招才納賢、款待賓客之所、唐孫娜和左司張員外自洛使人京中路先赴長安逢立春日贈韋侍御等諸公》：“共言東閣招賢地，自有西征謝傅才。”另參見器用部·宮室“東閣”、人物部·將相“丞相閣”。

【賢人】參見器用部‘飲食“中聖賢”。唐權德糾晚秋陪崔閣老張祕監閣老苗考功同遊吳天觀時楊閣老新直未滿以詩見寄斐然酬和有愧蕪音》：“泛菊賢人至，燒丹奼女飛

【釣磺】閱《宋書·符瑞志》上：“（周文）王至於皤蹈之水，呂尚鈞於涯，王下趨拜曰：““望公七年，乃今見光景於斯。'尚立變名答曰。‘望釣得五磺 高中生物，其文要曰：姬受合？．昌來提，撰爾灘鈴報在齊。”'Ｏ指賢才將遇明主。唐錢起《晚出青門望終南別業》：“寧心鳴鳳日，卻意釣磺初。”另參見器用部·珍寶“渭曲磺”。

【版築士】參見地理部·土石“傅野”。唐李嶠《野》：“誰言版築士，猶處傅巖中。”

【龐德公】參見人事部·雅逸“龐公隱”。唐杜甫《遣興五首》之二：“昔者龐德公，未曾人州府。”

【於陵仲子】漢劉向《列女傳·楚於陵妻》：“楚王聞於陵子終（仲子）賢，欲以爲相，使使者持金百銳往聘迎之。於陵子終曰：僕有箕帚之妾，請人與計之……於是子終出謝使者而不許也，遂相與逃而爲人灌園。”Ｏ詠隱士。清尤侗《得家信人有傳予地震死者戲爲作此》：“寄謝衆人皆欲殺，於陵仲子猶無恙。”另參見人事部· 雅逸“灌園”。

【鄭夫子】參見地理部·土石“鄭生谷”。唐羅隱《皇破》：“輸他谷口鄭夫子，摘得閒名說至今。”

【袁安】參見人事部·貧賤“袁安困雪”。唐裴虔塗《早春殘雪》：“已聞三徑好，猶可訪袁安。”

【原憲】參見人事部·貧賤“原憲貧”。唐元稹《酬孝甫見贈十首》之八：“原憲甘貧每自開，於春傷足少人哀。”

【賃舂老子】參見人事部·貧賤“鴻春”。宋陸游《讀（後漢書）》：“賃吉老子吾所慕，垂世文章徵在多。”

【諸葛才雄】參見人物部·帝王“三顧”。唐駱賓王《疇昔篇》：“諸葛才雄已號龍，公孫躍馬輕稱帝。”＿

【黃金臺L客】參見器用部·宮室“黃金臺”。唐劉滄《送友人罷舉赴薊門從事》：“此去黃金臺上客，相思應羨雁南歸。”

【懸榻待】參見器用部·日用“徐孺榻”。唐劉長卿《送李校書適越謁杜中丞》：“陳著懸榻待，謝客枉帆過。”

【朝歌屠叟】《尉繚子·武議》：“太公望（姜子牙）年七十，屠牛朝歌，賣食盟津，……及遇文王，則提三萬之衆，一戰而天下定。”Ｏ喻未被賞識的賢德之士。唐李白《樑甫吟》：“君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。”另參見器用部·其他“朝歌鼓刀”、人事部·雅逸“屠釣”、人事部·壽考“鼓刀叟”。

【遺壁】參見器用部·珍寶“和氏玉”。唐李益《華陰東泉同張處士詣藏律師兼簡縣內同官因寄齊中書》：“大國本多士，荊岑無遺壁。”

【楚材】《左傳·襄公二十六年》：“且曰：‘晉大夫與楚孰賢？'對口：‘晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。”'Ｏ喻指賢才。唐孟浩然《韓大使東齋會嶽上人請學士》：“郡守虛陳榻，林間召楚材。”另參見政事部·議政“得楚材”。

【照國珠】《史記·田敬仲完世家》：“魏王問日：王亦有寶乎？威王曰：‘無有。'樑王曰：‘若寡人國小也，尚有徑寸之珠照車前後各十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎？'威王曰：‘寡人之所以爲寶者與王異。吾臣有……，將以照千里，豈特十二乘哉！”'Ｏ詠寶珠或賢臣。明高啓《贈楊榮陽》：“手出照國珠，胸出補衰線。”另參見器用部·珍寶“乘珠”。

【顏回】《論語·雍也》：“子日：‘賢哉，回也！一草食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其優，回也不改其樂。賢哉，回也！”'Ｏ指有修養、能安於貧困生活的賢才。唐王績《被召謝病》：“顏回唯樂道，原憲豈傷貧。”另參見地理部·城建“顏巷”、器用部·飲食“一瓢飲”、器用部、器皿“革瓢”。人事部·雅逸“樂一瓢”、人事部·貧賤“顏子貧”。

【皤溪老】參見動物部·鱗介“釣魚”。Ｏ喻在野的賢才，或喻隱士。唐張九齡《騙山下逍遙公舊居遊集》：“豈與皤溪老，崛起因太師。”

進行合理推斷

以作文爲核心

作文是語文的核心。你在學習字詞、造句、閱讀等知識時要始終貫穿作文。

或許，高考中的字詞、句法、閱讀技巧等涉及到的知識，比你寫作文時需要的知識要難的多，但最基本的東西是一致的。通過在學習課本、做練習、模擬考試、考試中以作文、表達爲核心，不斷總結，語文水平就會不斷提高。

語文處於高級階段的字詞、句法、閱讀、寫作都不錯，但總感到自己的語文很難再提高了，後來，他在學習課本、平時做練習時看到好的詞句、好的表達、好的文章結構，就嘗試着用到作文中去。

後來，他把語文、英語中比較難的、結構複雜的、邏輯嚴謹的各地歷年考題中的閱讀文章分析透徹後，嘗試着把這些已經理解透徹的結構和邏輯運用於自己的作文中。

再後來，他把數學概念、物理定理等精煉嚴密的語言嘗試着用於作文，又把政治中的嚴密的思維用於作文，把歷史中的好多事件用於作文。

半年後，他的語文又進入了一個新境界。

積累

語文重在積累。積累名人名言、警句格言等，可以作爲寫作提供素材。從課本上、報刊上、網絡上、歷年考題上積累優美的文句、好的表達方式，想一想，記下來，以後可以用到你的作文中。

閱讀是碰到好的修辭、句法，可以通過“仿寫”、“換詞寫”、“改寫”等方法，運用到自己以前寫過的文章中。

同音不同形、同義、形相近等等容易混淆字詞，也可以通過平時的積累獲得。你可以從課本上、報刊上、網絡上、歷年考題上看到這些東西，就記在筆記本上，過一段時間看看、記記，遍數多了，就記住了。

作文的素材也要積累，如國家大事、社會熱點問題等等，你從報刊、電視、網絡上獲得了一個好的論點，你要記在筆記本上，你獲得了一套嚴密的邏輯，要記在筆記本上。

積累的範圍和難度：應該通過老師的專題訓練、歷年考題等不斷修正。你記憶的東西不能太膚淺，考試時不會考，也不能太難，考試時也不會考，你應該緊緊圍繞老師的訓練和歷年考題去積累。

積累的內容：也要不斷修正，把錯誤的、陳舊的、有衝突的知識進行不斷的修正。

筆記本：有一個筆記本是個很好的習慣，你可以用筆記下來，也可以用漿糊和剪刀，也可以使用複印機和打印機，甚至可以使用電腦和數碼相機。總之，要把積累的東西記在筆記本等上，隨手參閱和複習。積累的本質是不斷記憶、修正和凝聚。你隔幾天、隔幾個星期、隔幾個月，就要翻翻筆記。

查漏補缺

平時學習、考前複習、考試後總結時，要注意檢查是否形成有知識的漏洞。一旦發現明顯的漏洞，就要趕緊彌補。通過考試、測驗、練習後發現的明顯的錯誤，一定要知道爲什麼錯了，弄清楚錯誤的根源，通過參閱參考書、問老師、查資料、精讀課本、反覆訓練等方法徹底根絕漏洞。

對於過細、過難的東西，如很少見的字詞、過於複雜的病句、很怪異的現代文閱讀題目等等，不要放在心上，以免形成知識誤痕。

記憶

優秀課文、句子、字詞、文學常識等等，可以採用類似英語的記憶方法，你可以把英語背單詞、背課文中的各種方法，用於語文。

練習

運用知識可以鞏固知識，運用知識還可以發現漏洞。做完後要及時總結、理解、記憶。對於高考要求內的所有的考點，都要儘可能的練習到，儘可能的理解透徹、記憶準確，不要有任何僥倖的想法，以爲某些東西不會考。

根據自己語文所處的階段，選擇練習的數量和難度。對於語文處於初級階段者，以基本題目、簡單題目爲主，練習要儘量覆蓋所有考點；對於語文處於中級階段者，要精做題，通過做題發現問題，然後解決問題；對於語文處於高級階段者，重在靈活運用，提高做題速度。

練習、記憶、筆記本：練習之後，要記在腦子和筆記本上，以後經常複習。

反覆練習：對於字、詞、句等部分內容，通過反覆練習記準記牢。

精挑細練：對於修改病句、現代文閱讀、古文等類的練習題目，如果你感覺比較難，你可以精心挑選一些非常典型的好的題目、如歷年考題中的某些題目，平靜心情，放慢做題速度，圍繞這些題目參閱各種參考書，儘量把這道題目理解透徹，然後總結、記憶。

精挑極練：一般說來，“精挑極練”這種方法主要用於數學、物理等學科中難度非常大的練習題，語文、英語等課程不必使用這種方法。

深入思考：做語文的現代文閱讀、古文閱讀、寫字等練習題目，往往要深入思考。

光憑練習達不到最高境界：語文是語言，語言必然有一些長期自然形成的東西，這些東西光憑練習題無法達到最高境界（這一點與數學不同）。因此，你還必須通過大量閱讀、背誦優秀短文、寫作文等方法體味語言的精妙細微之處。

突破難點

對於已經暴露出來的知識上的漏洞和薄弱地方，要儘快彌補。對於彌補起來比較困難的地方，即難點，你要強行突破。

對於學習處於初級階段者，如果某個難點不影響後面的學習，可以暫時不去理會它。對於學習處於中級、高級階段者，有些難點必須突破，無論花多麼長的時間，無論花多麼大的代價。

一般的，你應該集中精力，把最基礎、最薄弱的部分首先突破。按照不同部分，如“字詞”、“句子”、“現代文”、“古文”、“寫作”等不同部分的順序，先集中力量突破最基礎、最薄弱部分。一旦突破了某個部分，你要及時總結經驗，帶着這個經驗再一部分一部分的突破。

如果在突破時，發現自己不會的東西太多，就要找到以前學過的課本或者參考書，把所有不會的東西弄清楚；如果感到突破時，不懂的東西並不多，但仍感到難度大，你就要強化心態，如提高“狠勁”，並提高學習強度、延長學習時間。

除了從歷年考題、以前筆記、參考書中找到對應部分，專項複習外，你還可以針對某一部分，使用專門書籍，進行突破。

圍繞老師突破：從老師講課、作業、試卷中找到需要突破部分，強行突破。例如，你發現自己考試時現代文閱讀部分，失分最多，你可以把以前老師講過的現代文都找出來，集中幾天到幾周時間，進行突破。

利用參考書突破：有些參考書，把不同部分，如字、詞、病句、閱讀、作文等等，總結的很全面，你可以集中力量，進行突破。例如，有的參考書會把各地的歷年高考作文題目和高考優秀作文收集起來，並講解。利用這本參考書，你可以較快的找到突破高考作文的好方法。

利用其他書突破：如果你覺得老師和參考書上的東西仍然不夠，你可以採用其他書籍。不過，你要注意，不要學習過多的偏離高考範圍的知識，更不要把時間用在難度遠遠超過高考的東西上。

例如，對於拼音、同音不同形，同義形相近等字詞部分，一般的，你只要把老師佈置的、或者某些好的高考參考書上的字詞記住，就可以應對高考了。如果你覺得還不夠，可以記憶《咬文嚼字》、《難字淺析》等類書。針對病句、修辭等部分，可以閱讀一些某些專門分析病句，好的修辭書，例如《中學生常見病句實例》。針對古文部分，你可以讀一些《宋詞鑑賞》、《唐詩三百首》、《二十四史》上“傳”部分等。

莫鑽牛角

對於字、詞、句法、病句、閱讀技巧等等，碰到比較偏的、比較少見、不常考的知識點和解題技巧，能掌握就掌握，掌握不了的，就要放棄，不要鑽牛角，不要讓腦子裏存放大堆意義不大的東西。

語文處於中級階段的錢中書看書時，碰到東西就記憶，腦子裏記憶了一大堆各種詞句、典故、歷史知識。考試時，他總感覺語文試卷有問題，做閱讀題目時往往和命題人的思路不一致。寫的作文邏輯深邃，詞句苦澀、典故暗晦，往往搞的閱卷老師雲山霧水。

除非你的語文能達到很高境界，你就不要記憶過多的東西。

解決問題要抓要點，學習的關鍵是靈活運用。

合理安排時間、定好計劃

平時學習時，一方面，你在語文的每一部分，不管是字詞、句法、古文、現代文、作文等等都要有足夠的學習時間，進步和突破；另一方面，你要合理安排時間，不要某一部分的學習時間過多，其他部分時間不夠了。一般的，你應該根據高考試卷中各個部分的分值的比例決定學習時間。例如，字詞在高考試卷中只佔10％，作文佔40％，你平時學習語文時，字詞應該用約10％的時間，作文約40％的時間，比較合理。而如果你字詞用30％的時間，作文卻用不到10％的時間，就不合適了。

當某一部分掌握的差不多了，就要趕緊學習另外一部分，使得語文能夠得到全面提高，不要某個部分學習的非常好，某部分學習的非常差。須知大壩總在最薄弱處被摧垮。

藉助歷年考題和高考大綱把握學習的廣度和深度

《高考考試大綱》（考試要求）往往用的一、兩句話概括每個考點。仔細分析和統計歷年考題，你就知道高考的範圍、深度和廣度，就知道要把某個知識點學習到什麼程度。

例如，某考試大綱規定：“要了解重要的作家、作品。”那麼，什麼算是“重要作家、作品”呢？統計一下歷年考題，你發現，多數爲課本中重要作品中的經典句子，少數爲報刊、雜誌上經常被引用的名句。這樣，你就可以制定學習策略了：如果時間足夠，你可以記憶一些常見的名言名句；如果時間不夠，只把課本上的經典句子記住就可以了。

對於標點符號、字詞的辨析、漢語拼音、病句的修改、修辭、各種句式的相互變換等部分，你根據對歷年高考題的統計，推測出需要掌握的深度和廣度，就可以根據自己目前所處的學習階段和每部分在高考總分數中所佔的比例，確定不同部分的學習時間。

對於某部分，如果你用確定的時間學習，高考時就能拿到足夠的分數，你就平時就要花掉足夠的時間；如果你用很多時間把某些部分學習的很深、很廣，但高考時又不一定能多得幾分，你就不要花費過多時間了。

考試大綱中修改的部分：你可以比較新的高考考試大綱和以前的考試大綱，如果你發現了某些變動的地方，你要注意一下，如果是新增加的東西，你要好好的學習一下，如果是已經刪除的部分，你就不必再學習了。

語文“語感”

若想語文取得高分，“語感”是很重要的`。“語感”是長期形成的一種對語言的感覺、直覺。例如病句，有些人可能讀一兩遍就能辨析得出來，有的人鑽研了好多遍還是弄不清楚。要培養“語感”，你就要背誦一些經典短文、背誦課文中最優秀文章的片斷，經常體味名言名句。寫作，如改寫、仿寫、簡寫、擴寫等等，也能提高語感。還有，大量閱讀到一定的量，也可以產生語感。

養成良好的學習習慣

培養出良好的學習習慣，你就能在不知不覺中提高語文：

養成背誦典型且優秀文章的習慣；養成閱讀優秀文章的習慣，養成用高考總結出的解題技巧分析文章的習慣；養成積累語言材料的習慣；養成書寫規範、迅速、書面整潔的習慣；養成用條理清晰的語言表達自己思想的習慣；養成隨時寫幾句話，經常寫文章，經常修改自己文章的習慣； 養成經常查字典的習慣；養成語言嚴密、思維全面、論據充分的習慣。

潛移默化

採用“潛移默化”這種學習方法，你能在心情輕鬆、愉悅下不知不覺的提高語文。你的思維更加開闊、閱讀速度加快，如果你能把名家的東西運用到自己寫的文章中去，寫作也會得到不斷的提高。

《逍遙遊》預習提示

《逍遙遊》主要說明了莊子追求絕對自由的人生觀，指出大到高飛九萬里的鵬，小至蜩與學鳩的小動物，都是有所待而不自由的；只有消滅了物我界限，無所待而遊於無窮，達到無己、無功、無名的境界，纔是絕對的自由。它體現了莊子的哲學思想。

《逍遙遊》是莊子名篇 高中語文，具有很高的文學價值，它以神話傳說熔鑄成篇，構思宏偉，氣勢磅礴，筆墨恣肆，洋洋灑灑，“寓真於誕，寓實於玄”(劉熙載《藝概》)，富有浪漫主義色彩；比喻的運用，繁複靈活，令人應接不暇，回味無窮。

課文節選的是其中的第一部分，共有三段，作者從不同的角度作了鋪陳，主旨是爲了說明文章最後提出來的“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮”的至人，纔是真正的逍遙遊。

莊子(約前369－前286)，名周，戰國中期宋國蒙人，我國著名的思想家(或哲學家)、文學家，和老子同是道家學派創始人，世稱“老莊”。《莊子》（又名《南華經》）是道家經典之一，它不僅有很高的哲學成就，而且對後世文學的發展影響極爲深遠。對《莊子》散文的輝煌藝術成就，魯迅曾說：“晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱要》)。

莊子的文章深賾古奧，對於中學生，難度很大。閱讀時，要注意下面兩點：

第一、把握莊子的風格。這是一篇談論人生哲學的文章，但除了在關節眼上點明意旨外，幾乎全用寓言，藉助形象、生動的故事來說明道理，這對初讀《莊子》者造成一定的障礙。因此，閱讀《逍遙遊》首先應對本篇的思想主旨有一個整體的把握，這樣才能不被文中各個恣意變化的故事所牽引，同時也可以更好地理解故事中所蘊涵的深刻含義。

第二、理清文章的思路。本文主旨較難理解，但是“遵路斯得真”，只要理清思路，就不難把握。文章所敘述的幾個故事，如大鵬展翅南飛的故事，蜩與學鳩的故事，宋榮子和列子的故事，等等，其實是從反面說明他們的不逍遙，因爲他們都有所“待”，即有所依賴。直到文章的最後，莊子才提出他所認爲的真正的逍遙是一種“無待”的境界，即“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮”。文章由反而正，由外而內，儘管千變萬化，詼詭譎怪，但只要抓住這一點，便可理清思路，明確主旨。

優秀高考生學習經驗 認真學習開心玩樂

尚鵬 語文 125數學 139英語 133物理 147綜合 27總分 571

王歐亞 語文 121數學143法語148物理133綜合25總分570

張天璐 語文122數學147英語142歷史127綜合26總分564

尚鵬

語文 125數學 139英語 133物理 147綜合 27總分 571

報考志願：北京大學元培實驗班

王歐亞

語文 121數學143法語148物理133綜合25總分570

高考成績公佈後，得知上外附中王歐亞考取570分的高分後，很多老師、同學都一致說，這是一位全面發展的榜樣，考這麼高分在大家的意料之中。

張天璐

語文122數學147英語142歷史127綜合26總分564

談到自己的學習方法，張天璐說，“我平時我從不熬夜”，她的學習最大的“法寶”就是非常注重效率，“該學的時候認認真真學，該玩的時候痛痛快快玩”。

□晚報記者 錢鈺 楊玉紅 實習生 姜亞嵐 報道

不記憶書本知識，喜歡推導每個物理公式，課餘喜歡參加社團活動……高考成績發榜後，記者採訪發了滬上多位高考考生，很多學生獲得高分是祕笈是：提高課堂效率，認真學習，開心玩樂。

理科高分考生：明日科技之星

“考出這個成績，有點出乎我的意外，當時考下來的感覺並不是很理想。”當得知自己的高考成績後，七寶中學的尚鵬表現得很低調。但在老師眼中，尚鵬得到這個高分是“實至名歸”，作爲2010年“上海市明日科技之星”的獲得者、班級活動的策劃大師、金愛心學生十佳標兵，尚鵬全面發展的個人素質在今年的高考高分考生中，顯得尤爲特別。

大男孩有大智慧

說到自己的學習經驗，尚鵬的回答簡潔明瞭，“真的沒什麼竅門可言，說起來可能有點老套，就是上課認真聽講。”

在年級組長張觀儀老師看來，尚鵬聽課從來不“功利”，他的認真是學校出了名的。經常有老師來反映，尚鵬從來不會因爲加試物理，而馬虎對待其他科目的學習。

除了學習成績優異外，尚鵬身上還體現出濃厚的創新精神，在學校就有“小小發明家”的美譽，他憑藉“基於抗體芯片技術的黃芪、板藍根免疫調節機理初探”這一課題，在高手雲集的比賽中脫穎而出，摘得了一顆“明日科技之星”。

“在進入高三後，周圍的同學由於長期睡眠不足而導致機體免疫力下降。當時，全世界各地甲流肆虐，那麼，能不能提出一個大規模防治流感的思路？”尚鵬告訴記者，由於受到外公和舅舅的影響，他從小對中醫有着濃厚的興趣。因此，他便產生了一個想法：能否用中藥防治細菌誘發的疾病？

於是，尚鵬將黃芪和板藍根作爲研究對象，希望通過探究揭示其免疫調節作用機理，併爲指導中藥在臨牀及日常生活中的應用提供依據。經過與老師討論，他採用目前較先進的生物芯片技術進行探究。在七寶中學的科學研究院資助下，他開始埋頭探究，實驗爲進一步研究黃芪和板藍根的廣泛作用拓展了思路。

大男孩有大愛心

尚鵬還是一位極富愛心、責任心的學生。作爲班級的副班長，他把班級的每一件事都看作自己的責任。課間操集隊時，尚鵬總是快速的整理好教室，關緊門窗，再匆匆地跑向集隊地點。中午吃完飯後，他又會督促並幫助值日生及時把垃圾倒掉。

他在班級幫助同學也是出了名的。有一段時間數學習題很難，每天晚上都有很多同學打電話向他問題目，他總是不厭其煩地講解。有一次學校組織去洋山深水港春遊，一名女同學在大洋山的半山腰上突然暈倒了，正在大家不知所措的時候，尚鵬借來一副擔架。安置好同學後，他又扛起擔架，指揮着同學們走上下山的漫漫路途。

大男孩有大志向

尚鵬是班級活動的策劃大師，是老師的得力助手。“遇到班級的大型活動，他總是積極的參與籌劃，擔起組織核心的重任。”張觀儀老師告訴記者，今年高三畢業典禮中的不少經典節目都出自尚鵬之手。例如，在同學的臺詞中加入老師平時的經典語錄和好玩的話，調侃老師“糗事”，以輕鬆詼諧的形式表達對老師的喜愛。

而說到自己今後的理想，尚鵬的回答很堅定，沒有絲毫猶豫。“我從小就有一個理想，就是能爲祖國的航天事業做一點貢獻。”據老師介紹，尚鵬的父親是位飛行員，從小耳濡目染，他對航天航空領域產生了濃厚興趣。

“我曾經有機會去美國的宇航基地參觀過，這次參觀對我產生了不小的觸動。”尚鵬告訴記者，通過參觀，他發現中國的航天航空技術與世界一流水平仍存在差距，希望未來有一天，自己能學有所成，爲祖國的航空事業盡點綿薄之力。

法語高分考生：最愛參加表演節目

留學一年讓自己學會獨立

高考成績公佈第一時間，上外附中的王歐亞邊登陸考試院網站，查出自己高考總分爲570分，已經獲得復旦大學自主招生預錄取的她非常平靜。

提起高中讓她難忘的經歷，她立即會想到在法國留學一年的經歷。剛升入高中，王歐亞和另一位同學被選爲交流生，去法國里昂的愛德華·埃里約中學學習一年。“在法國一年的生活經歷，讓我學會如何解決問題。”王歐亞回憶道，這是當地一所非常好的高中，進入學校後，她才發現一些自己沒有想到的困難。位於山腳的學校沒有宿舍，在學校的協調下，她住在山上的另一所學校的宿舍，每天，她需要花兩個小時坐公交車；週末，學校的寢室需要關門，她要揹着學習用品和生活用品住到學校旁邊的招待所。

法國中學生上語文課，都是學生自己看文章，自己去找問題，並探索如何解決問題；數學課上，老師不會講解公示，而是讓學生自己去推導公式，瞭解每個公式的由來。“數學公式不是靠記憶的，每個公式都可以靠已有的知識推導出來。”王歐亞介紹道，這段學習經歷，增強了王歐亞理科學習的學習興趣。

課餘最愛“國際文化周”

上外附中的收穫，有很多活動，因爲是小語種，從預備班開始學法語，法語老師從初中帶教到高中，師生感情很深厚。“剛開始學法語，老師在課堂上播放法語兒歌給大家聽，很快即激發了學生們的學習興趣。”王歐亞回憶道，學習法語的同時，她還認真學習英語，雅思考試獲得7.5分。

酷愛參加各類社會實踐活動的她，特別喜歡學校一年一次的“國際文化周”活動。“做演員，當主持人，我每年都參加國家文化周的公演，讓我自己各方面能力得到很好的展示。”王歐亞回憶道，一年一度的“國際文化周”，不但有英語辯論賽、同聲翻譯競賽等語言能力展示項目，更有參與面廣泛的音樂劇比賽、英語短劇表演、動畫片配音比賽等藝術性極強的異國文化體驗、演示活動，從節目的策劃、改編、導演、舞美、多媒體制作、服裝設計到表演等各環節，都由學生自己完成。

歷史高分考生：愛看世界地圖

記憶背誦更有效

以127分奪得復旦附中歷史單科狀元的成績，對於張天璐來說，是意料之外，也是情理之中。平時她的歷史成績就始終處於年級前五名。

“雖然現在的題目出得都非常靈活，但基礎知識記憶一定是不可少的。”張天璐談到自己學習歷史的經驗時說，“會背不一定能考高分，但想考高分一定要會背。但這種背誦是在理解的基礎上記憶。”基礎知識相對簡單，那主觀題如何取得高分呢？張天璐說：“以前做過的各區一模、二模試卷不要丟掉，在考前複習時拿出來看一遍，把考過的題目全做會了就可以了。”

從小愛看世界地圖

課外從不參加輔導班、提高班的張天璐和其他女生一樣，課餘喜歡看看電影、聽聽歌，但是她有一個愛好和其他女生不一樣，那就是看地圖。

在張天璐四五歲的時候，媽媽買了第一張世界地圖。從此，她就喜歡盯着地圖研究。“人們的生活半徑常常被侷限在一個區域內，所以我覺得自己對這個世界的瞭解太少了，而環遊世界又不太現實，所以我就特別喜歡對着地圖思考”，張天璐說。

俗話說，“歷史、地理不分家”。張天璐的這個習慣還對考試還有小小的幫助，高考時歷史有一道識圖題“給一個地方 高中學習方法，判斷是古代的哪個文明”。由於經常看地圖，一看到這個題目，她的腦海中就反映出了那個地方在地圖中的位置。

夢想成爲一名律師

張天璐填報了北大的光華管理專業，她打算在大學裏打好金融專業的基礎，然後申請一個法學院出國深造，將來從事金融方面的律師職業。

對於即將到來的四年大學生活，她的定位很清晰：好好學習。她說：“很多人上了大學之後，由於學習壓力相對較小，就放鬆了對自己的要求，虛度年華。我很清楚自己的身份仍舊是學生，因此，我要抵制誘惑，把握好大學時光。”

古詩咬不爛 考場怎麼辦

儘管高考對古詩鑑賞只求在形象、語言、表達技巧及思想內容方面作淺易、概要的分析，“就詩論詩”，不涉及作品之外的高深問題。但是，詩歌語言反對直白，提倡幽微。加上同學們對它的興趣和接觸非常有限。因此，同學們臨場常常遭遇兩大得分障礙：讀不懂詩，不會表達。

一、讀不懂怎麼辦

1. 揣摩詩歌的題目

“題者，額也；目者，眼也。”題目包含諸多信息，或揭示內容，如《觀書有感》；或展示思路，如《望月懷遠》；或流露情感，如《西宮春怨》；或表露神情，如《尋隱者不遇》：或託物言志，如《詠蟬》；或懷古詠史，如《石頭城》等。題目爲我們打開了通向詩歌主旨的第一條快速通道。

例如：劉楨的《贈從弟》：“亭亭山上鬆，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘悽，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。”

整首詩只言鬆而不言人，如果不在題目“贈從弟”上下功夫，很難把握其主旨。由題目明白了詩是贈堂弟的，纔可能理解該詩託物言志，借詠松樹來勉勵堂弟保持節操的主旨。

2. 尋找體現詩人情感的關鍵詞

“詩言情”，情是詩的生命，是詩的靈魂。找到關鍵性的能體現詩人情感的關鍵詞，就等於讀懂了詩。詩人的情感往往通過兩種方式來體現：一是直接用感情詞，如喜樂哀傷，憂悲愁思之類；二是用意象體現，如雁、明月、秋雨、落花等。兩種方式又往往混用。

例如：韋應物的《聞雁》：“故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來。”趙嘏的《寒塘》：“曉髮梳臨水，寒塘坐見秋。鄉心正無限，一雁過南樓。”

兩首詩中的“故園”“渺”“歸思”“悠”“雁”“寒”“鄉心”等關鍵詞體現了詩人濃濃的鄉愁情感。體現情感的關鍵詞爲我們打開了理解詩歌主旨的另一條快速通道。

3. 挖掘考題提供的信息

出卷人必須緊緊圍繞所選詩的特定形象、語言特色、表達技巧和思想內容來設計考題。因此，考題本身就是理解的重要信息和難得的資源。

例如：2005年廣州二模題所選的兩首詩：“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，爲有暗香來。”（王安石《梅花》）“雲裏溪橋獨樹春，客來驚起曉妝勻。試從意外看風味，方信留侯似婦人。”（陳煥《梅花》）

從考題題幹“王安石和陳煥兩首詠梅詩，都抓住了梅花的同一特徵進行歌詠，這一特徵是什麼？兩位詩人是怎樣藉此抒發他們的情感的？”中可以獲取三個重要信息：①兩首詩中“梅”的特徵一樣。②“這一特徵是什麼”間接告訴我們理解的關鍵。③“怎樣藉此抒發他們的情感的”間接告訴我們用了託物言志的手法。這些信息大大減小了理解及答題的難度。考題中的信息爲我們打開了理解詩歌主旨的又一條快速通道。

此外，作者背景特點、詩歌註解也對理解有很大的幫助。

二、不會表達怎麼辦

表達是信息的輸出活動，是理解的外化。臨場要能順暢表達，心中不僅要存貨，而且還要會取貨。

1. 搜索鑑賞的對應術語

鑑賞術語內容龐雜，臨場打開題目問題與對應術語的通道：如果鑑賞描寫方式，就搜索動靜結合、虛實結合、點面結合、細節描寫、正面描寫、側面描寫等；如果鑑賞修辭手法，就搜索對我、比喻、比擬、借代、誇張、排比、反覆、襯托等；如果鑑賞內容主旨，就搜索託物言志、邊塞征戰、懷古傷今、即事感懷等；如果鑑賞思想感情，就搜索哀怨憂愁、離愁別恨、激憤憎惡、懷鄉思親、壯志未酬等。

2. 運用規範的表達模式

題幹如果明確提出了鑑賞某種藝術手法，其答題內容只要在詩句中引出印證性內容，並分析說明。如鑑賞對比手法，表達模式爲：詩中將什麼與什麼進行對比，突出了什麼；鑑賞情景交融，表達模式爲：詩中寫了何景，渲染了何氣氛，寄託了何感情；鑑賞虛實結合，表達模式爲：詩中何爲虛景，何爲實景，虛實結合有何作用；鑑賞襯托手法，表達模式爲：用什麼襯托（反襯）什麼，突出了什麼等等。題幹中如果沒有明確提出鑑賞某種手法，先準確找出來，然後同上。

此外，還要活用一些答題格式：先觀點後理由式、先分後總式、先總後分式，分點作答式等。

例如：閱讀下面這首詞，然後回答問題。

菩薩蠻

李 白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。

何處是歸程，長亭更短亭。

關於這首詞表達的內容，有人認爲是“遊子思歸鄉”，有人認爲是“思婦盼歸人”，也有人認爲二者兼有。你的看法如何？請簡要說明理由。

採取先觀點後理由的格式答題：是寫“遊子思歸鄉”的。因爲一、二句寫遊子眼前所見之景；三至六句寫遊子觸景生情，設想家人盼望自己歸去的情景；最後兩句表現了遊子感嘆旅途漫漫，歸鄉無期的愁苦之情。

3. 利用“三句到位法”

對需要結合詩句分析賞析的考題，筆者根據近幾年高考出題的特點及規律，總結出答題“三句到位法”，最大限度地解決了心中明白卻表達不出的困惑。“三句到位法”的基本思路是：第一句引詩釋義，第二句指明特殊（包括藝術手法，詞類活用等），第三句在表情達意方面的作用。“三句到位法”的依據是：鑑賞不能脫離原詩，出題人擬題都要針對具有可考性的特殊現象，任何特殊現象都是爲了更好地服務於主旨情感。

例如：閱讀下面的宋詩，然後回答問題。

春日登樓懷歸

寇 準

高樓聊引望，杳杳一川平。

野水無人渡，孤舟盡日橫。

荒村生斷靄，古寺語流鶯。

舊業遙清渭，沉思忽自驚。

從首句的“聊”到末句的“驚”，反映了詩人怎樣的感情變化？請聯繫全詩進行分析。

利用“三句到位法”：（①引詩釋義）詩人登樓“引望”，看到“野水”、“孤舟”、“荒村”、“斷靄”等景物，想起家鄉。（②指明特殊）觸景生情，並在“沉思”中顯然產生了自己就在故鄉的錯覺，可是一醒悟，發現自己卻身在異鄉，心中不由一驚，前後感情急劇變化。（③在表情達意方面的作用）突出作者深深的思鄉之情。

高三語文教案 《兵車行》

教案 《兵車行》

一、教學設計

(一)教學目的：

1.培養誦讀的，使在誦讀中感受形象、再造形象，加深對作品內容的理解。

2.聯繫時代背景和社會環境，瞭解統治者連年用兵給人民帶來的深重苦難，體會詩人憂國憂民的思想感情。

3.在比較閱讀中對李白和杜甫兩大詩人進行研究性。

(二)內容選取：與詩歌相關的背景材料和詩歌體裁;擴展面的李白的《古風·其十九》。

(三)過程安排：

1.通過學生的反覆朗讀，進行適當的指導和點撥，讓學生在朗讀中挖掘詩歌中的信息，對其進行補充空白、細節，進行創造性的，使詩歌形象化，加深對詩歌的理解。

2.體味詩歌語言和詩人憂國憂民的思想感情以及詩人的創作風格，通過聽錄音朗讀讓學生自己在朗讀過程中試着讀出這種感情。

3.在把握詩歌的藝術風格基礎上進行研究性學習：比較《兵車行》和《古風·其十九》。

(四)、手段：

1.朗讀。通過反覆朗讀讓學生自己慢慢品味，教師作適當引導和點撥。

2.學生互相評價朗讀。在此過程中引導學生體會詩歌的感情基調。

3.讓學生髮揮創造性想象，進行角色扮演。假設學生是詩人或者是詩中人物，發表感想或進行其他形式的表演，讓學生加深對詩歌的理解。

二、教學實施

(一)導入：介紹杜甫，導入新課

1.學生介紹杜甫(主要是舉例所學的名篇名句)

會當凌絕頂，一覽衆山小。(《望嶽》)

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!(《茅屋爲秋風所破歌》)

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。(《春望》)

……

2.簡單介紹杜甫及作品背景

《兵車行》這首詩是杜甫在天寶十一年(752)年困守長安時候所作。關於詩的背景，一般有兩種說法，一說是玄宗用兵征討吐蕃，一說是征討南詔，多取後一說。《資治通鑑》載：“天寶十載四月，劍南節度使鮮于仲通討南詔蠻……士卒死者六萬，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰功。……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞雲南多瘴癘，未戰，士卒死者十八九，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。於是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野。”

3.釋題——“行”的讀音xíng。“行”，古代詩歌的一種體裁。這首詩屬於歌行體。歌行體的詩長於敘事，且多含感嘆之意。

(二)學生初讀全詩，初步感知

1,高中學習方法.要求看閱讀提示註解等各方面內容，準備的提問

2.提問

(1)要完整地敘述一件事，就要抓住這件事的幾大要素：時間，地點，人物，前因，後果。本詩是一首敘事詩，它敘述了一件什麼事，哪位同學率先回答?

明確：它講的是唐玄宗天寶年間，朝廷窮兵黷武，爲了和南詔繼續作戰，在長安一帶大肆徵兵所造成的慘痛後果。

(2)大肆徵兵，老百姓生離死別的畫面可以用文中的哪些詩句來描述?

明確：詩歌的第一段

(三)分析詩歌第一段

1.學生齊讀，正音“耶”、“幹”，釋義“耶孃”、“妻子”、“幹”。

“耶”通“爺”，父親。

“幹”讀“gān”，衝。

“妻子”，妻子和子女。

2.問：“耶孃妻子”相送時爲什麼會“牽衣頓足攔道哭”?

明確：這不是一般的相送，很可能是生離死別。

3.老師追問：這一點可以從後面的哪些詩句得到印證?

明確：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”、“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”、“君不見青海頭，古來白骨無人收”。

4.問：“塵埃不見咸陽橋”一句中的“不見”可否理解成咸陽橋特別衛生、一塵不染呢?

明確：不對，應該說明了當時被抓的“行人”和相送的親人之多，揚起的塵埃淹沒了咸陽橋。

5.要求學生展開自己的，用自己的語言來描述這一送別場面。

(四)分析詩歌第二段

1.指名讀，由學生評價。

2.問：“道旁過者問行人，行人但云點行頻”一句中的“道旁過者”、“行人”可能指何人?“點行頻”何以見得?在詩中有沒有具體的描述?

明確：道旁過者——杜甫

行人——徵人

點行頻——“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。

3.“點行頻”的根本原因是什麼?

明確：“武皇開邊意未已，邊庭流血成海水。”

4.問：“武皇”指何人?上述詩句說明了什麼?

明確：借指唐玄宗，含蓄地表達了對以唐玄宗爲代表的唐皇朝統治者“開邊”政策的指責。

(五)分析詩歌第三段

1.讓學生齊讀後說說這一段中哪些詩句給你留下了深刻的印象?

學生回答最後一句，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾”，怪怕人的!

老師補充：第一段寫人哭，這一段就寫鬼哭了。連鬼都哭，你說慘不慘?

2.問：對於這樣的慘相，役夫是否“敢申恨”?

明確：不敢，敢怒不敢言。

老師追問：最終有沒有“申恨”?

明確：有。

不敢申恨可最終還是申述了，把征夫的苦難和恐懼的表現得淋漓盡致。

3.問：“信知生男惡，反是生女好”一句是否表明了杜甫走出了“重男輕女”的封建傳統觀念?

明確：中國老百姓一貫重男輕女，生男則喜，生女則悲。重男輕女是封建社會的普遍現象。現在倒好，怕生男，只想生女了。是什麼造成老百姓這一傳統觀念的轉變呢?——戰爭!殘酷的而又無休止的戰爭使老百姓心灰意冷。老百姓對戰爭的怨恨與控訴，通過這句詩深刻而又凝練地表達出來了。

(六)擴展學習：試將《兵車行》跟李白《古風·其十九》相比較，說說二者藝術風格有什麼不同。可從思想內容和藝術特色方面進行比較。

古風(其十九)

李白

西上蓮花山，迢迢見明星。

素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄拂昇天行。

邀我登雲臺，高揖衛叔卿。

恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

俯視洛陽川，茫茫走胡兵。

流血塗野草，豺狼盡冠纓。

提示：可從兩位詩人的創作風格入手，如果時間不夠就作爲課後研究留給學生回去思考。

(七)小結：車聲隆隆，馬鳴蕭蕭，似乎還不曾消逝……《兵車行》所描繪的戰爭給人民造成的離亂之苦，讓我們從中體會到了詩人憂國憂民的情感。現在讓我們聽着錄音朗讀，再一次體味詩歌沉鬱怨憤的基調。

(放錄音)

板書設計：

兵 車 行

杜 甫

1 送別場面——

2 征夫控訴—— 天怒人怨 —— “行人但云點行貧”、“武皇開邊意未已”

3 悲慘生活——