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唐代詩人雅號

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詩仙——李白 李白喜歡道家,其詩瀟灑飄逸,富有積極浪漫主義精神。同時代人賀知章見其詩,嘆道:“子謫仙人也!” 後人便以“詩仙“尊稱李白。

唐代詩人雅號

詩聖——杜甫 杜甫生活在唐五朝由盛轉衰的動亂時代。他的所有計篇幾乎無不洋益着熱愛國家、關心人民的崇高精神,因此歷代人都敬他爲“詩聖”。

詩佛——王維 五維參禪拜佛,在他的山水詩中,常融入佛教的思想觀念。他常佈置一個有情有景的“境”,但又不寫明這個“境”究竟是什麼,而是讓讀者自己通過所繪情景去領略、去體味其中的.奧祕,這也是佛教禪理“無我、無住、無著”之體現。所以後人譽之“詩佛”。

詩魔——白居易 白居易的詩洗淨鉛華,平易近人,通俗易懂,老嫗都解。他做詩常常是“狂醉又引詩魔發,日午悲吟到日西”,故世人送他“詩魔”的美稱。

詩鬼——李賀 李賀的詩,具有代表性的部分是以描寫鬼神怪異爲題的神怪詩。故後世詩評家稱李賀爲“鬼才”,稱李賀詩爲“鬼仙之辭”。李賀本人也得了“鬼詩”的稱號。

詩骨 陳子昂,其詩詞意激昂,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽爲“詩骨”。

詩傑 王勃,其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩傑”

詩狂 賀知章,秉性放達,自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。

詩家天子 王昌齡,其七絕寫的“深情幽怨,音旨微茫”,因而舉爲“詩家天子”。

詩囚——孟郊、賈島 孟郊、賈島二人做詩,同以“苦吟”著名,都強調詩歌的精神事業,喜寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭,後人以“郊寒島瘦”並稱。金代元好問在《放言》詩中說:“長沙一湘景,郊島兩詩囚。”便成了孟賈二人的別稱。

詩豪——劉禹錫 劉禹錫性情豪邁,善於寫帶有政治色彩的諷刺詩。白居易在《劉白唱和集解》中稱道:彭城劉夢得,(劉禹錫的字),詩豪者也。其鋒森然,少敢當者。

詩奴 賈島,一生以作詩爲命,好刻意苦吟,人稱其爲“詩奴”。

五言長城--劉長卿

擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其爲“五言長城”。

杜紫薇 杜牧,曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自譽,人稱其爲“杜紫薇”。

溫八叉 溫庭筠才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人稱他爲“溫八叉”。

鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名,故有“鄭鷓鴣”之稱。

崔鴛鴦--崔珏

賦《鴛鴦詩》,別具一格,人稱“崔鴛鴦”。

詩瓢——唐球 唐球平時做完詩,就把詩稿捻成團丸,放入一大瓢內。後來臥病在牀,便派人把大瓢投入錦江,祝願道:“此瓢倘不淪沒,得之者方知我苦心耳!”大瓢漂浮到新渠,有認識該瓢的人說:“此唐山人(唐球)詩瓢也。”於是乘小船把大瓢撈上來,整理後得詩數十篇,僅爲唐球全部詩篇的十分之二三。後人也就以“詩瓢”來稱呼唐球。