水調歌頭詩詞鑑賞

水調歌頭

和信守鄭舜舉蔗庵韻

辛棄疾

萬事到白髮，日月幾西東。羊腸九折歧路，老我慣經從。竹樹前溪風月，雞酒東家父老，一笑偶相逢。此樂竟誰覺，天外有冥鴻。味平生，公與我，定無同。玉堂金馬，自有佳處着詩翁。好鎖雲煙窗戶，怕入丹青圖畫，飛去了無蹤。此語更癡絕，真有虎頭風。

這首《水調歌頭》，用直抒胸臆的筆法，暢述與鄭舜舉交情的篤厚，真摯而動人。

上片寫在鄭舜舉家鄉所見。

開頭兩句：“萬事到白髮，日月幾西東。”這自然是作者感慨流年易逝，人很快老了的嘆喟。王安石《愁臺詩》：“萬事因循今白髮，一年容易即黃花。”大約就是這句詞的出處。辛棄疾前去拜會鄭舜舉，鄭舜舉是位有才幹的人，辛棄疾也就必然想到自己的身世與處境：歸宋已經二十多年了，感舊傷懷，有負初衷，而獲得的卻只有歲月的流逝。辛棄疾的詞作，時時、事事都感慨到這些，此詞即其一斑。

“羊腸九折歧路，老我慣經從。”寫作者來到鄭舜舉的家鄉所見。辛棄疾輕裝簡履，戴着竹笠，拄着手杖，興致勃勃地來到上饒城隅的富佳山，他一面爬山，一面似乎在念叨：“好個曲曲彎彎的山路啊，我老頭子是走慣了的。”同時，也包含一種虛寫成分，暗示他在政治上同樣在走着一條曲折的道路。有雙關意義。

“竹樹前溪風月，雞酒東家父老，一笑偶相逢。此樂竟誰覺，天外有冥鴻。”這裏作者寫的是眼前實景：富佳山上，修篁峻嶺，古木盤鬱，孤村流水，風物宜人。父老鄉親，厚道質樸，見到外來客人，相與殷勤款待，有如陶淵明在《桃花源記》裏所寫的：“見漁人……便要還家，設酒，殺雞作食。”這種純樸山民的情誼，誰能領略並理解它呢？只有天外冥冥的飛鴻吧！作者寫實景而有含蓄之妙，筆觸輕快又有濃郁的感情色彩。

下片，寫與鄭舜舉的友情。

“味平生，公與我，定無同。”作者盡情讚美他與鄭舜舉兩人的'友誼，說這種朋友間的相互信任和深情，在人世間恐怕是難以找到比並的。筆墨很濃，感情很重。辛棄疾一生交遊廣泛，結識的朋友很多。有同事，有文友；有萍水相逢的泛泛之交，有志同道合的莫逆友好。其中著名的，有洪邁、陸游、朱熹、陳亮、劉過等。交往的時期，先後不一，大都在詞作裏留下了名字。鄭舜舉於1185年調信州作州守時，辛棄疾已罷官居家四個年頭，二人素昧平生，卻一見如故，竟成知己，是十分難得的。況且鄭舜舉又是一個有才幹而又愛護百姓的官吏。所以用這種寫法談論交情，在辛詞中是罕見的，可見二人情感之深。在寫法上，先有了上面的竹溪、風月、雞酒、冥鴻的鋪墊，便使這幾句慨括性的敘述，不顯得空泛。

“玉堂金馬，自有佳處着詩翁。”這兩句詞的意境，跨度很大。“玉堂金馬”，是指鄭舜舉守宰的官邸，但他不住在城內官邸，卻在城外另覓一處山莊寄住，與山民爲鄰。所以，下半句纔有“自有佳處着詩翁”之說。這裏說的“佳處”，決非指那“玉堂金馬”的官邸，要不然就流於俗套了。這裏也包涵了作者對“玉堂金馬”的鄙薄之意。兩句話，一正一反，留有餘地，耐人尋味。

“好鎖雲煙窗戶，怕入丹青圖畫，飛去了無蹤。”這三句是引用鄭舜舉原詞的話。這裏有一個出典：《世說新語·巧藝篇》注引《續晉陽秋》載，顧愷之曾以一櫥畫寄給桓玄，桓玄珍藏了多年，後來開櫥取畫，發現封題如舊，但畫已幻變飛仙了。鄭舜舉爲當時的俊逸文士，家中亦當珍藏有字畫。辛棄疾說要把雲煙窗戶關鎖好，否則屋內的珍藏會神化而去。這裏是讚美鄭舜舉的高雅。

“此語更癡絕，真有虎頭風。”顧愷之小字虎頭，世傳他有“三絕”：畫絕、文絕、癡絕。辛棄疾因上文連類而發，讚美鄭舜舉兼有顧愷之的“三絕”作風。