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關於詩歌鑑賞教學原則淺談

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《 尚書》中說: “ 詩言志,歌永言 ” 。劉勰說: “ 人稟七情,應物斯感,感物詠志,莫非自然。 ” 鍾嶸更有: “ 動天地,感鬼神,莫近乎詩 ” 的概嘆,可見詩歌在中國的源遠流長和在文學史上舉足輕重的地位。學生自小朗誦唐詩宋詞,耳濡目染古典詩歌的美,到了高中,詩歌教學往往因偏重大塊文章的分析而被忽略,更不用說對詩歌鑑賞進行系統教學了。

關於詩歌鑑賞教學原則淺談

由於近幾年高考詩歌鑑賞題的比例不斷加大,特別是詩歌鑑賞題難度的不斷上升,就給我們高中語文教學提出了一個緊迫的課題――加強詩歌鑑賞教學。經過近年的探索和總結,我想就詩歌鑑賞教學方面談一些想法。

江山代有人才出 各領風騷數百年

――原則一:循序漸進

教學是一個循序漸進的過程,詩歌鑑賞教學也不例外。中國是一個詩的國度,優秀詩詞如汪洋大海,要一一吸納是不可能的,若集中時間進行突擊訓練,效果往往是微乎其微。那麼,最好的方法就是要遵循循序漸進的原則。

嚴羽在《滄浪詩話》中這樣說過: “ 夫學詩者以識爲主,入門須正;以漢、魏、晉、盛唐爲師 ” , “ 醞釀胸中,久之自然悟入 ” 。嚴羽的這些話爲我們進行詩歌鑑賞教學提供了借鑑: “ 入門須正 ” ,要擇名家名篇, “ 醞釀胸中,久之自然悟入 ” 正說明了詩歌鑑賞教學的循序漸進的原則。

據此,我就詩歌鑑賞教學編制了三年訓練計劃:高中三年,除去高考前半學期的綜合複習,每半學期爲一個週期,一個週期圍繞一個專題,比如高一第一學期介紹詩歌的一般知識和漢魏六朝名家名篇;下學期是唐詩精粹;高二上學期爲宋詞咀英,下學期是元曲擷萃;高三上學期爲現代詩歌鑑賞。讓學生時刻沐浴在詩歌王國的陽光之下,薰清陶染,潛移默化,提高文學修養,徹底摒棄社會上言情庸俗小說和卡通畫的影響,用詩歌的 “ 花鳥纏綿,雲雷奮發,弦泉幽咽,雪月空明 ” ( 劉熙載語 ) 的美來感染學生。

在設計了三年規劃後,可利用語文早自習時間編寫一道詩歌鑑賞練習題,內容包括字詞解說,藝術技巧的賞析,並附帶介紹詩人生平和名篇佳作,教師講來生動形象,學生學的興趣盎然。每一學期結束,編寫一套綜合練習題,既檢驗了教學效果,又瞭解到學生的得失。

筆落驚風雨 詩成泣鬼神

――原則二:注重詩歌意境的感悟

在對詩歌進行鑑賞分析中要緊緊抓住兩個字:意境。關於“意境”,中學語文教材中有了分析,教師要在此基礎上進一步拓展學生的視野。

梁啓超說: “ 境者,心造也。一切物境皆虛幻,惟心所造之境爲真實。 ” 什麼是意境:梁啓超說得比較抽象,而王國維分析得比較具體: “ 詞以境界爲最上。有境界則自成高格,自有名句。 ” 接着舉例: “‘ 淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去 ’ , ‘ 可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮 ’ ,有我之境也。 ” , “‘ 採菊東籬下,悠然見南山 ’ , ‘ 寒波澹澹起,白雲悠悠下 ’ ,無我之境也。 ” 不管梁啓超所言的 “ 心造之境”,還是王國維的 “ 有我 ” 、 “ 無我 ” 之境,其實歸根結蒂,不外乎是情景契合而造就的一種藝術境界,這種境界是詩人對生活的深切體察和感悟,對人生真諦的探幽發微,對人民苦難的愁憫嘆惜,對自然景物的親和與融化。這種藝術境界要靠教師的有情分析,學生身心貫注的悟入。