孔子與酒的故事

孔子是喝酒的，王充在《論衡》裏還透露了他的酒量：“文王飲酒千鍾，孔子百觚。”他主張要有酒德，不可濫飲。飲酒要適量，醉則失禮，醉則昏亂喪德，因而孔子告誡弟子：“肉雖多，不使勝食氣;惟酒無量，不及亂。”《論語》朱注云：“酒以爲人合歡，故不爲量，但以醉爲節，而不及亂耳。”酒德觀念是儒家酒文化思想的核心，也是儒家修身養性，從政化民的政教哲理的延伸，儒家反對“酗酒廢政”。

民間還流傳着有關孔子與酒的故事。

春秋時期，百家學派蜂起，學術爭鳴十分激烈，門戶之見的攻訐時有發生。然而，儒學的創始人孔子卻沒有門戶之見，老子雖然是與儒學鼎足而立的道派代表，但由於孔子十分仰慕老子的名聲和才學，依然和學生子路一道千里迢迢、風塵僕僕地由曲阜前往苦縣(今鹿邑縣，老子的故里)拜見老子。

這天，孔子師徒驅車來到苦縣，一進入縣境，便有異香頻頻飄來，孔子大爲驚詫，認爲一定有上等美酒釀於老子的家鄉。疑惑間已經到了棗集村，孔子師徒眼看天色將晚，便在村東的一家客棧寄宿。

夜裏，月色空明，晚風習習，棗集村的酒香陣陣襲來，芳香沁人心脾。於是，孔子師徒酒興大發，心情亢奮不已，輾轉不能入寐，孔子遂命子路前往打酒。稍頃，子路從棗集村打酒而歸，師徒二人如獲至寶，便開懷暢飲。因爲棗集村的酒，酒香宜人，甜美非同一般，師徒二人的酒興便一發而不可止，直喝到夜闌更深，月沉西天，以致喝得酩酊大醉。

第二天，日上三竿，師徒二人仍然神態朦朧，醉意猶存，但身心卻感到異乎尋常的愉快，似乎經過了神明的超度而達到了天人合一的境界，孔子爲此大爲感嘆：“美哉!然惟酒無量不及亂。”就連同一向言謹行慎、惟禮是從的孔聖人也沒有經得起棗子集美酒的誘惑。

孔子酒醉棗子集一事，成爲千古佳話。