關於端午節的徵文（精選8篇）
關於端午節的徵文（精選8篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對徵文都再熟悉不過了吧，藉助徵文人們可以實現文化交流的目的。那麼一般徵文是怎麼寫的呢？以下是小編收集整理的關於端午節的徵文（精選8篇），希望能夠幫助到大家。
農曆五月初五是我國的傳統節日！端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃糉子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作爲法定節日的端午節，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，藉端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。
端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有着一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由於在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子製作弓箭等等，因此端午節也被稱爲“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往採取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教。
由於紀念屈原說影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公衆生活中佔有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，並賦予它可與現代生活融爲一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節，不就是吃糉子紀念屈原嗎？”在端午節到來時，多數人在記憶中只剩下吃糉子，端午的一些習俗已經遠去。
“其實我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶症。”民俗學家趙書說，端午節其實是一個大節日，節日內容繁多。原來過節的時間是從五月初一到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗糉子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“鬥百草”遊戲等。趙書認爲，民間習俗背後都有着深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節煥發活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節日氣氛、吸引羣衆參與的平臺。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些羣體活動，比如賽龍舟，它成爲端午節最顯眼的標誌行爲，是因爲它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，
象徵意義上的提醒，會喚醒更多人關於端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成爲一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。
端午節徵文2一年一度的端午節又到了，然而作爲中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問就是其中最有“熱”感的節日。作爲進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確就是一個忙碌的節日，因爲在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。在過去的北方，每年過端午正就是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，因爲能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻就是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好能夠包成糉子，然後美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃糉子，這就是全中國人民的一大傳統習俗。中國人端午節吃糉子的歷史由來已久，傳說就是爲祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送糉子作爲對屈原的紀念。
糉子還就是中國歷史上迄今爲止文化積澱最深厚的傳統食品。
據說，早在晉代，糉子被正式定爲端午節食品。可就是在當時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。
到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。在元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，之後又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，中國的南北差異也還就是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，然後其中以浙江嘉興糉子爲代表。
今年，你準備吃啥糉子呢？
端午節徵文3端午節是爲紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹糉子和甜糉子兩種口味。甜糉子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥；鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的糉子放在一個鍋裏煮，等糉子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房。
解開扎藤，剝開糉子葉，甜糉子裏藏着紅紅的糉肉，鹹糉子裏白白的糉肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩糉子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜糉子。端午時節，家裏包了一大把糉子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。*人也用自家包的糉子作爲謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的糉子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。衝破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體溼透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。
村裏的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣、威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃糉子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
端午節徵文4五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多麼希望能夠報效國家，爲國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的仁義。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可伯樂卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之後，有多少人爲你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人爲你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身爲炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，賽龍舟便出現了，和吃糉子一起成爲端午節的特色，和你一起成爲中國的傳說。爲了什麼呢？爲了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你爲自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你爲中華民族的人民做了那麼多事，一定會感到很欣慰。我爲你而驕傲，又爲你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂千里馬常有，而伯樂卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的主啊！
今天，我們仍然過着這端午節，爲的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
端午節徵文5初夏時節，迎來了五月初五的端午節。這次，我們到奶奶家過端午節。
剛走進奶奶家門口，奶奶就迎了上來，笑眯眯對我和哥哥說：“今年我們不買糉子，自己動手包糉子吃。”說着就拿出了事先準備好的糉葉、紅棗、醃肉、生糯米和細繩等。我拿起一片長長的糉葉，好奇地問：“一片糉葉可以包一個糉子嗎？”奶奶馬上回答說：“要兩片糉葉才能包一個糉子。你先看看我是怎麼包糉子的。”奶奶先把兩張長長的糉葉圍成一個三角形漏斗的樣子，然後裝上一些生糯米，再把裏面裝上一顆紅棗，最後用糉葉一圈一圈的纏繞起來，包得嚴嚴實實的'，再用細繩緊緊紮上，一個可愛的小糉子就包好了。奶奶可真厲害！包糉子又快又好。
“您包得真好呀！我也要包！”我和哥哥興奮地喊了起來，迫不及待地拿起糉葉，媽媽趕緊提醒說：“小寶貝們，這裏有紅棗、醃肉兩種菜，包的時候只選一種就行了，紅棗只放一顆就夠了，不然會太甜的。”我照奶奶的方法先包了一個紅棗糉子，可我包的這個糉子經常漏出幾粒米來，樣子癟癟的，比奶奶包的糉子差多了。這時我看到哥哥手裏拿着剛包好的糉子，看起來像個金字塔，感覺和奶奶包的差不多，我包的糉子完全不能和他比。一下子，我又傷心又着急，奶奶急忙安慰我說：“別難過，我小時候第一次包還沒你包得好呢！你再多包幾個就好了。”我聽了奶奶的話，立刻信心滿滿，包了一個又一個，看上去真的一個比一個好，甚至比奶奶包的還好，頓時心花怒放，開心極了。
感覺時間只過了一會，糉子就包完了，好大一盆，有好幾十個呢！不一會兒，糉子濃濃的香氣充滿了房間，饞得我直流口水。我餓極了，香噴噴的糉子一上桌，我就頭也不擡地大口吃了起來，甜甜的糉子可真好吃啊！這時，我問爸爸：“除了吃糉子，端午節還要幹什麼？”爸爸眉開眼笑地說：“端午節除了吃糉子，還要喝雄黃酒，划龍舟。”我突然想起了屈原的故事，就跟奶奶講了一遍，奶奶誇獎我故事講得很精彩。
今年的端午節過得真開心啊！我不僅學會了包糉子，還明白了做事情要一次次嘗試，不斷積累，才能真正做好。回家的時候，我對奶奶說：“自己包的糉子比買的糉子好吃多了，明年端午節我還要包糉子。”
端午節徵文6看着那東昇的太陽，又迎來了一個端午節的早晨。
從睡夢中醒來，呼吸着新鮮的空氣。從人們的笑聲中美好的遐想中感受到了端午節的美好和神聖。端午節的早晨既讓人鍛鍊了身體，又讓人們知道了先民們對美好生活的盼望。
吃完了兩個雞蛋，我們便揹着包袱來到了三角山的腳下，我們順着山間那蜿蜒盤旋的小路，懷着無比激動的心情，看到了龐大的岩石、強壯的綠樹、香氣撲鼻的鮮花、活潑的昆蟲、清澈的小溪，綠油油的小草......走着走着，終於走到了三角山的山頂。站在山頂眺望遠方，俯視下方，人們常說：“功夫不負有心人”，站得高，望得遠。看到了那幢幢高大的樓房，條條川流不息的街道.......，站在山頂上，有一種高高在上的感覺，令人流連往返。走了一段路，我們都筋疲力盡了，就坐在大岩石上，欣賞着美麗的風景，吃着香噴噴的的飯菜，讓人更加貼近大自然，體會出大自然的神祕和絢麗。伴隨着人們的吶喊聲，天空中的無數“小水兵”羨慕極了，也來到了人們的身邊，天空中雖然下着濛濛小雨，但大家一點都不遺憾，而且更加喜歡三角山了。
等回到了家，已經七點多了，吃着媽媽包着美好願望的糉子，心裏也是美滋滋的，在那美好的端午節的早晨，我們又盼望着明天，我們每個小朋友的節日“六一”兒童節。
我國傳統節日比較多，有清明節、端午節、中秋節、春節等。其中端午節我最喜歡。
端午節的一大特點就是吃糉子。每到端午節，人們都會吃糉子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃糉子。我還聽過一個關於糉子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰場上戰死了。人們爲了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裏。爲了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進水池裏。過了幾天，人們才發現水池裏有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙們，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以後，人們將包好的糖棒扔進水池，魚看到糯米糖棒以爲是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“糉子”。煮熟的糉子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。
糉子和端午節是親密朋友。因爲我喜歡吃糉子，所以我也喜歡端午節。
端午節徵文7每年的農曆五月初五是端午節。爲了紀念偉大的愛國詩人屈原，在民間都有一個傳統的習俗：包糉子。
包糉子需要許多材料：棕葉、糯米、肥肉或瘦肉、醬油、棉線。糯米和醬油混合一下，再加上肉就是糉子的食材。當然，這都是可以按自己口味來進行選擇，如果喜歡吃甜的話，可以不需要醬油和肉，可以加一些赤豆和糖。糉葉儘量要綠一些，光滑面和粗糙面分得明顯一些的，要有韌性的，不能太碎的糉葉，這樣包的時候容易裂開來，包的時候，米粒會漏出來，糉子的香味會大大減少。線得用棉線，棉線更粗，裹得更緊，肉要有肥有瘦，吃得時候纔不會乾巴巴的。糯米用平常的就可以了。
材料準備好後，就可以做了。先把糉葉的二分之一卷成一個無底的圓錐，然後兜兩到三勺子拌好的糯米和醬油加到圓錐裏，加一塊肥肉和瘦肉，用勺子擠一擠，再兜三到四勺的糯米，兜滿爲止。可是我兜了一勺又一勺，一勺又一勺，就是兜不滿，像個無底洞一般，怎麼裝都裝不滿。可是我始終不知道爲什麼。後來我把糉子翻了個身一檢查，才恍然大悟，原來我卷的時候，沒卷好，“圓錐”的頭上有個洞，只要我捏一捏上面或者用勺子使勁按一按，下面這個洞就會像沒捏緊的水龍頭一樣，時不時漏一些糯米下來。拆掉，重包！這一回，我可小心多了，爲了防止它再漏出來，我甚至提前用了棉線，在尖角上面先捆了幾圈。糉子到是兜滿了，總該蓋蓋子了吧。我把剩下的二分之一的糉葉包上去，蓋住再折下去，它的兩邊就有兩個大口子開開來，會使糯米漏出來的。我重複了好幾遍，還是會有兩上大口子裂開來。我索性倒出了一些糯米，把糉葉往口子上一蓋，就拿棉線捆住得了。我怕它在蒸得時候漏出來，所以橫着豎着斜着捆了有二十來圈，奶奶、曾祖母都笑我說我捆糉子像捆賊一樣，來了個五花大綁。而她們包的只有橫的口子上的三四圈，而且捆得還比我的結實呢！初學者嘛，沒事兒的，能吃就行！
直到把糉葉包完，我們一家人包了有二十多個。我包的那幾個雖然一個比一個好，但是還是奇形怪狀的。在一大堆糉子裏，我包的糉子顯得特別與從不同。沒關係，我這叫有創意嘛！進鍋蒸糉子嘍！等一會兒吧，糉子很快就出鍋了。
吃糉子是端午節最主要最不可少的習俗。當然，還有其它很多習俗，例如：賽龍舟、掛艾草、戴香包……這些傳統文化寄託着我們對先輩們的思念，也是中華五千年文化之中的一顆閃耀的明珠！
端午節徵文8“端午偏逢風雨狂，村童仍着舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢爲泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。”這個是老舍先生的《端午》。
農曆五月初五是中國的傳統節日——端午節。據說當時端午節本是驅除瘟疫的。但是後屈原是在端午節投江的，所以端午節又成了紀念屈原的節日。
端午節的前一天，大家都忙着包糉子，我們小孩子當然是幫不上忙了，所以我們結伴去玩。我們先是去玩過家家，再騎着車子圍繞村子轉兩圈。最後我們要去佩香囊，傳說香囊有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
中午回家後，糉子差不多都包好了，糉子是用葦葉來綁的。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。糉子的大小也差異甚巨，有達兩三斤的巨型兜糉，也有小巧玲瓏、長不及兩寸的甜糉。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。吃過簡單的午飯後，我就幫媽媽懸艾葉菖蒲。在端午節，我們這裏把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並買來用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成的人形或虎形，稱爲艾人、艾虎。把他們製成花環佩飾，美麗芬芳。
第二天起牀後，我們小孩子都非常開心。係數穿戴好後，就等着媽媽把煮好的棗棕拿到飯桌上，因爲聽說早上吃了沾了糖的棗棕，會早中狀元！
吃過早飯，我們孩子又聚到了一起，有時還有家長，我們這是要去看賽龍舟的節奏。你瞧！那一條條龍正在起跑線上左右搖擺，都有着必勝的信心，龍上的人也一個個蓄勢待發。一聲口令剛下，龍便向前衝去，有紅龍、黃龍還有藍龍。後面有人敲鑼鼓助威，那場面真令人驚歎。我們小孩兒打賭哪條龍會贏。當然少不了賭物了，我們的賭物基本上糉子。我打賭是黃龍贏。因爲它也是金色，象徵着吉祥、神通廣大的寓意，當然他的實力也是不容小覷。果然不出我所料，黃龍贏了！我便跟着夥伴兒們去家裏拿糉子。
晚上，大家再大吃一頓，就早早的睡了。
過後兩天，該上班的上班，該上學的上學了。學校裏會傳來小孩子們炫耀自己端午節趣事的聲音，時不時還有一聲聲讚歎。
