《陋室銘》閱讀心得

一

陋室不陋，只因其主人德馨也。此觀點大抵多數人都已認同。然餘以爲劉公之高尚非自吹可定。二十三年的無人問津，大概讓劉公長了不少憤世嫉俗的心眼。被貶之後還要遭人踢打，換誰誰都受不了，又無法改變現狀，懷才不遇，虎落平陽啊！可嘆可悲。

餘以爲，劉公之被貶，何其幸哉！陋室一銘名天下，從此文名萬古傳。劉公乃中國古典哲學大師之一也，何故如此斤斤計較呢，人家整你就整你吧，還要寫什麼銘文以明心志。無絲竹之亂耳姑且可以說明清廉、不貪圖享樂；無案牘之勞形則有點不作爲了。這是吃不到葡萄說葡萄酸吧！給他個宰相干興許就不會有此一說了。想當年孔子周遊列國，遊說諸侯，終因思想太前衛而不被列國統治者所採納，心灰灰焉，於是退而講學授徒，後人才有了“孔子弟子三千，七十二賢”的說法。孔子也因此名聲大震，成了中國文化史上第一人了。“失之東隅，收之桑榆。”看來真個是“塞翁失馬，焉知非福”啊！

列位看官，劉公要寫陋室銘我也沒辦法，咱沒有穿越時空的能耐呀，阻止不了。就是覺得那句“往來無白丁”讓人看了有些生氣。沒文化的普通百姓就不屑來往啦，像劉公這等地主出身的貴族哪個不是吸百姓血榨百姓汗的主啊，吃水還不忘挖井人呢！連他們的衣食父母都要鄙視，其人格品德果真非同小可呀！沒老百姓，喝西北風去吧！餓着肚子去調素琴、閱金經吧！等到肚子唱空城計了您就知道什麼叫德馨了。

唉！跟死人我叫什麼勁兒啊，幸虧我不敢自稱品德高尚，要不對劉公這番質疑就砸自己的腳咯！俗話不是說了嗎？所謂“金無足赤，人無完人。”以上言辭純屬個人對文中的一些不敢苟同之處發點牢騷而已，上課時可不敢這樣放肆。被某些領導聽了豈不上綱上線，師德師風就有大問題了。

二

今讀《陋室銘》又有了新的認識和理解。

唐代大詩人劉禹錫留給後人的不僅是千古絕唱，更重要的是對詩人崇高思想、品德的深層思考。

《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

多麼優雅漂亮的文章，每次讀起來都彷彿置身優雅的環境、恬靜的生活，心情格外的輕鬆。

一般讀《陋室銘》的時候都從文章的本意上去理解，比如：“銘”就是記載，在器物上刻字，表示永不忘記，後來便逐漸發展成一種文體。作者給他的陋室作銘，就是要就陋室表達一種不慕榮利，安貧樂道的情懷。今天讀此文就不單單是對詩的本意的理解，我更看重和敬佩的是詩人的品德。

詩人劉禹錫當時所處的環境之艱難，他能夠如此樂觀的對待，寫出精闢的文章，成爲傳世佳作。是由他的博學才識、品德崇高所鑄就的，正是“斯是陋室，惟吾德馨”的寫照。

劉禹錫官職曾經是監察御史，由於“永貞革新”被貶爲郎州司馬，後遷安徽和州通判。和州縣長是個勢利小人，看劉禹錫是被貶之人，就不按規定安排他的住房，先安排他到城外臨江的三間小房居住，劉禹錫住下，在門上貼上對聯，“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”，詩人的情懷是如此的高尚。這個勢利小人看後，又將劉禹錫移至德勝河邊，面積也減少了，劉禹錫不但不生氣，看到面對流淌的小河，兩岸楊柳青青，又寫一對聯貼上，“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京” 這個勢利小人又將劉禹錫遷至城內的一間簡陋的小屋裏。於是千古絕唱問世了——《陋室銘》，傳誦至今仍是人們學習的、喜歡的名篇。

這篇不足百字的室銘，表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格，作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理：儘管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。

也有人認爲，劉禹錫寫此文時已是貶謫生活的後期，心情比較穩定，追求安樂恬淡的生活，同時文中又有讀佛經的內容，所以銘文流露了一種避世消閒的消極成分。但我覺得詩人是政治家，文學家，他的思想深度是一般人難以理解的，他是用樂觀的態度看待社會，用冷靜的思維對待人生，用與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。能夠彈奏樸素的古琴。這樣的一種值得敬仰的心境，樂觀對待現實的態度，留給後人的是深深的思考、是無窮的財富。

三

金錢，一個很誘人的字眼，然而，大千世界，擁有它的人並不多。那麼，當它不屬於你的時候，你應當用一種怎樣的心態去對待呢？《陋室銘》很清楚地告訴了你的這一點。

人的物質慾望是永遠沒有滿足的時候的，在人生路上，難道你就願意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎？只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，纔會有恬適的心情。儘管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調素琴，閱金經”，“無絲竹之亂耳，無案牘勞形”。這種閒然和怡雅，正是金錢所難買的，因爲那些在物質上萬分富貴的達官貴人，很難成爲精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂。

記得曾經讀到一段話：錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到娛樂，但買不到愉快；錢可以買到諂媚，但買不到尊敬；錢可以買到夥伴，但買不到朋友；錢可以買到服從，但買不到忠誠。只相信金錢的“拜金者”最終會成爲“敗金者”。相反，金錢所買不到的人，人永遠無法征服他。

透過這些，我看到了另一種境界，看到了一種我所推崇的精神――在現代這個商品經濟的世界裏所需要的精神――淡泊。淡泊，並非沒有慾望，屬於你的當仁不讓，否則，你會失去良好的機遇，千里馬若不珍惜與伯樂相遇的良機，那麼它永遠只會是一匹凡馬；不屬於你的，不要刻意追求，否則你會付出太多的代價。《項鍊》的女主人公若不愛慕虛榮，就不會爲了一條假項鍊白白辛苦了十年。

淡泊，能讓置身於紛憂中的你在心中開闢一方淨土，讓你的心如一面明鏡，折射出人間萬象，令你保持清醒。花花世界裏有太多的誘惑，有太多的慾望，也就有了因滿足不了慾望而產生的太多不滿。一個若想從容處世，就必須以淡泊爲伴。

淡泊，不是不思進取，不是無所作爲，更不是無所追求，而是以脫俗的心靈對待人生。有人說過：“唯有那些不注意物質缺憾的人，纔可以集中力量去追求精神上更可貴的東西。”正所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。

那麼，就讓我們帶着淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的一份事業吧！