《伯牙絕弦》讀後感範文（精選10篇）

當看完一本著作後，你有什麼領悟呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《伯牙絕弦》讀後感範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《伯牙絕弦》讀後感 篇1

《伯牙絕弦》是一個“文言文”，講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說故事。

伯牙在提起的時候，心裏想着高山，鍾子期聽了，就說：“啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前！——”無論伯牙像彈什麼，鍾子期都能知道。後來，鍾子期死了，伯牙覺得世界上再也沒有想鍾子期這樣瞭解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實伯牙也是太沖動了，也太重情誼了，要不然他也不會那樣着急把琴摔斷，“海內存知己，天涯若比鄰”，世界那麼大，總會有第二個“鍾子期”的，即使很辛苦，爲了自己以後的快樂生活，也一定要努力尋找，總會找到的。也許，博雅也喲與他的想法，我認爲伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個知音，有突然失去了，誰能接受呢？也沒許他不想再去忍受那種沒人理解它的痛苦日子裏的寂寞，才斷絕琴絃了把。我認爲不因該這樣，萬一又在以後一些日子了有遇到了一個知音呢？一定要在生活這座“迷宮”裏去努力尋找第二個“奶酪”。我想，失去始終是失去了，如果是永遠失去，那就無法挽回，要化悲痛爲力量，纔會更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的時刻，拋出痛苦的雜念，認認真真過好麼一天，只要心中有信念，有去朝着新年的方向不斷努力，那麼信念就會變成現實！

《伯牙絕弦》讀後感 篇2

“萬金易得，知音難尋”自古以來，能夠找到知音，彷彿成了每一個人的奢求。

《伯牙絕弦》講了大音樂家俞伯牙，他在彈琴的時候只是聽到一些膚淺的稱讚，缺從未有人道出他的心聲。可是有一天，他遇到了鍾子期，鍾子期能準確無誤的道出俞伯牙的心理，俞伯牙便和鍾子期結爲至交，成爲知音。但鍾子期英年早逝，俞伯牙得知後，認爲自己又要回到從前，就摔碎了心愛的琴，發誓在也不彈琴了。

這個簡短的故事，不僅告訴我們俞伯牙和鍾子期之間的深情厚誼，還無聲地向我們齊傾訴着“知音難覓，一失不可尋”。的確，友誼是多麼可貴，又是那麼不易，一不小心，就會失去、破裂。

七歲的時候，我剛剛步入小學的門檻，對於班級這個新奇的詞語，我總是充滿好奇和不解。爲了瞭解這個集體，我開始廣交好友：王明陽、吳止境、謝劍飛……都成了我的好朋友。一下課，我們就會聚在一起，談天說地，彷彿都是我的親兄弟，把所有的煩惱、愉快都互相傾訴，簡直無話不談；打打鬧鬧，有時因爲一些雞毛蒜皮的小時事而鬧得不可開交，可過一會兒，又像什麼都沒發生一樣，說說笑笑。週末我們還經常聚在一起，到廣場滑旱冰，到學校打籃球，在一起的日子裏，我們都很充實、快樂。可是一轉眼，已盡到了六年級，還有一年就要畢業了，每想到這些，我的心裏總是酸酸的，眼角不禁泛出一絲淚花。但我堅信，友誼萬古長存！

知音也許真的一世難求，我們何不珍惜眼前的友誼，讓它延續的更加長久，讓友誼萬古長存！

《伯牙絕弦》讀後感 篇3

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

主要內容：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽辨琴聲。伯牙彈琴的時候，心裏想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時，心裏想到寬廣的江河，鍾子期讚歎道：“好啊，宛如一望無際的江河!” 無論伯牙彈琴的時候心裏想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙認爲世界上再也沒有他的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴絃，終生不再彈琴。

心得感受:我感到非常的惋惜，伯牙只因爲失去了知音，就放棄了他的藝術生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應該繼續彈親繼續尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個對朋友誠心誠意的人。

《伯牙絕弦》讀後感 篇4

當我拿起古文書，翻開一頁，就看見《伯牙絕弦》這篇古文。這是一篇非常好的古文。我曾經看過這篇古文的現代文。友誼，是不需要地位，金錢，名譽是這篇古文最好的意義。

伯牙乃是春秋戰國時期晉國的上大夫，春秋時大名鼎鼎的琴師，十分擅長彈古琴，琴藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人們尊稱爲琴仙。然而。鍾子期卻是一個頭戴斗笠。身披蓑衣，肩背衝擔，手拿板斧的樵夫。儘管他們身份差距如此之大，好似一個天上，一個地上，可他們之間摯心的友誼卻值得伯牙爲鍾子期摔琴。只爲了友誼？摔掉伯牙的瑤琴？那的看是什麼朋友了？

曾經擁有的不要忘記，不能得到的更要珍惜，屬於自己的不要放棄，已經失去的留作回憶。這句話是我在另一個版本的《伯牙絕弦》中看到的。

伯牙有他的鐘子期。而我呢？菲菲告訴我，我就是她最好的知己。菲菲是我在補習班認識的一位朋友。我們一起笑過，哭過，惡作劇過。我曾經以爲我會有一份天長地久的友誼，到天荒地老都不會變。可真相呢？那不是知己，甚至連朋友都不是。在這之前，我還和那個人一起笑過，哭過，鬧過。那一天，我發現她偷拿我的作業本，在抄我的作業。我頓時呆住了，一氣之下，當着所有同學的面把作業本拿回去。她見了，說：你真不夠朋友，現在開始我們不再是朋友了。說完轉頭就走。教室裏只剩我一個人，我趴在桌子上痛哭起來。心想：雖然我和她只認識不到一個月左右的時間，可我與她一見如故。我曾經還傻傻的以爲這份友誼可以天長地久的。

暮然回首過去，我的朋友很多，錦上添花的很多。雪中送炭的卻少得可憐。我開始懷疑友誼的真摯。這就應了一句話。友誼是一種生長極其緩慢的植物，砍伐它只需要一瞬間，培養它則需要一生一世。但它也有像泡桐一樣速生的友誼，但它和泡桐一樣，不是上等的木材。還有人說，思念就像開口向下的拋物線一樣，起初愈演愈烈，直到某天達到一個頂峯，但始終還是逃不過時間的洗刷，開始往下掉，僅留下一點抹不去的記憶。

鍾子期只爲了伯牙才存在。而伯牙只爲了鍾子期才奏琴。而我只希望在以後的日子裏，遇到一個屬於我的——鍾子期。還有一份天長地久，直至天荒地老都不會破碎的友誼。

《伯牙絕弦》讀後感 篇5

我們幾天前學習了感動《伯牙絕弦》這篇文章，開始我對這篇文言文並沒有任何感覺，可是當我在明白這篇文章的意思，並反覆讀過後，我對這篇文章有了濃厚的感想。

文中的第一句“伯牙鼓琴，鍾子期善聽。”這一句開始並沒有感覺到有什麼作用，可是當我仔細思考後，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。

我迫不急待想知道這二人是怎麼“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在讀過老師提供的資料後，我知道了鍾子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。這說明了鍾子期一定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋樑。

我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最後一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”時，我感動得差點落下眼淚。因爲他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，爲鍾子期創作出許多傳世佳作；也可以再次踏上尋找第二個知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音後，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音。或許這麼做是由於極大的痛苦，只有用摔琴來發泄，用不彈琴來忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價，知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……

《伯牙絕弦》讀後感 篇6

古人云：千金難遇知音。知音，一個我們不敢奢望詞，知音，一生難求。可是古時候的俞伯牙卻遇到了一生的知己——-鍾子期。

這段文言文寫的是俞伯牙在高山上彈琴，巧遇的樵夫鍾子期。俞伯牙談什麼鍾子期就能體會出他的感受。鍾子期死了之後，俞伯牙覺得世上再也沒有了知音，因此把琴給摔了。伯牙到了泰山，突然下起了暴雨，他回想起了從前與鍾子期的情誼。

其實現代生活中也有友誼，雖然不發生在我的身上。但我爲王翊驕傲，有施冰清這麼一個死黨。

這件事發生在一個晴天。我們去評選星級學生，我被率先踢到了四星級，體育不及格。五個已經評上了五星級，還有兩個。候選人是王翊，施冰清，章王超。小章以高人氣奪得第六寶座。看着剩下兩個患難之交，我們開始投票，意想不到的是，兩人的票數一樣!第二次，兩人的票數還是一樣。那對患難之交手拉着手，異口同聲地說：“我不需要這個榮譽，讓給她吧!”兩人嗖的流下了激動的淚水。我們全班的眼眶都溼潤了，謝老師也流淚了。令我們欣喜若狂的是兩人都晉級了，我們感動了。

友誼之美，永遠會閃爍耀眼的光芒。在那對患難之交的身上，我看到了真正的友誼真諦!

《伯牙絕弦》讀後感 篇7

琴斷心斷，心琴本爲一體，伯牙子期也本爲一體，若分開其中一方，必定無法再彈。如果在生活中沒有一個能真正理解自己、體貼自己的知音，那麼在這世上會很難過。正所謂“高山流水覓知音，千古知音最難覓”，我如果有像子期一樣的'朋友相伴，我一定會好好珍惜他這個知音。當然，如果換做我的知音失去了，我當然也會心碎，從此隱居山林，再也不想觸碰與知音有關的東西。

《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的第一篇課文。第八單元主要是讓我們感受藝術的魅力。讀了這組課文，讓我們的心靈受到薰陶和啓迪也讓我們倍感親切，深受啓發，也應正了海頓說的那名話：“藝術的真正意義在於使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

伯牙絕弦，所喻示的是一種真知己的境界。伯牙想到什麼、彈到什麼，子期都能答出來，而且子期等到伯牙彈完一首曲子，他就真心的誇讚或鼓勵他。伯牙琴技出神入化，子期欣賞水平同樣高超，只有子期能真正聽懂他琴裏的故事和情感，並不是所有的人都能這樣心心相通。伯牙與子期的交友真情成了千古典範。通過讀這篇文章讓我知道了：知音難求。純真友誼的基礎是理解，一句話“高山流水覓知音，千古知音最難覓。”

學習了《伯牙絕弦》這篇課文，我感到非常的惋惜，伯牙只因爲失去了知音，就放棄了他的藝術生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應該繼續彈親繼續尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個對朋友誠心誠意的人。

課文主要講述了伯牙很擅長彈琴，琴藝很高超，而鍾子期有很高的音樂鑑賞能力，伯牙彈琴，心裏想着高山，鍾子期說：“好啊，你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨。”伯牙心裏想到河流，鍾子期說：“好極了！這琴聲宛如奔騰不惜的江河。”伯牙所想的。鍾子期一定會知道，子期死後，伯牙很悲痛，覺得世界上再也找不到像鍾子期那樣的知音了，於是把心愛的琴摔碎了，終生不彈琴！

《伯牙絕弦》讀後感 篇8

昨天，我們學了一篇課文——《伯牙絕弦》。這篇文章主要講的是：俞伯牙善於鼓琴，鍾子期善於聽琴，鍾子期就成了俞伯牙的一個知音。鍾子期去世了以後，俞伯牙以爲世上再也沒有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再鼓琴了。

我很瞭解他的這種心情，因爲我也想找到我自己的知音，我的手風琴已經練到八級了，可是還是沒有遇到我的知音，我好傷心呀。

俞伯牙學琴時還有一個小故事呢，這個故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學琴，可是他鼓得音準了，卻沒有感情。他的師傅就把他帶到一座島上，讓他感受大自然。十幾天後他的師傅來接他，他不但鼓得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。後人就用“高山流水”這首曲子來比喻知音難覓了。

讀了這篇文章我讀懂了幹什麼都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀！

《伯牙絕弦》讀後感 篇9

北風呼嘯，冰雪窗外暖爐旁，打開那千古流芳的良言佳話，領悟《伯牙絕弦》的琴聲境界。

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山。”志在流水，鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河。”伯牙擅長彈琴，對音樂深有造詣，許多人崇拜他的琴技，但真正能聽懂他的音樂，領略他思想的並無一人。遠離宮廷，他獨自一人攜琴而來，獨坐山水間，尋覓靈感。山高而不險，羣山環抱之中，嫩綠與蒼翠相間的樹木在風中搖曳，令人心曠神怡；近處的小溪蜿蜒而下，清澈透明；遠處的瀑布飛流直下，溪潭珠串。伯牙細細感受，開始演奏。悠揚的琴聲隨着嫋嫋的炊煙，飄向遼遠的地方……偶然路過的樵夫鍾子期停下了腳步，他被這音樂深深地陶醉，不能自拔。他能從這音樂中讀懂伯牙的所思所想。一曲未了，他們一見如故，促膝談心，互訴衷腸。是啊！千覓萬覓不如知音難覓，千尋萬尋不如知己難尋！一個人，可以有很多朋友，但能徹底讀懂自己的卻寥寥無幾。可惜，無妒英才，不遂人願，子期先伯牙而去。伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再沒有比子期更瞭解他的知音了。於是，他毅然決然把自己心愛的琴摔碎，終身不再彈奏。可以想到，伯牙這一摔琴謝知音，他是下了多大的決心啊！這一摔琴，摔碎的是他與音樂的緣分，摔碎的是他的第二條生命！從某種意義上，也是他的物質與精神的根啊！

我們不禁感嘆：人生苦短，知音難覓，伯牙遇子期的欣喜轉眼化爲泡影；我們不禁感動：伯牙爲知音竟可以把自己的心血毅然摔碎；我們不禁感慨：伯牙與子期知己情意的根深蒂固。轉念一想，難道伯牙只能用摔琴來表達對失去子期的悲痛嗎？不！他完全可以創作更多優美的樂曲，這樣天堂的子期也會十分欣慰；茫茫人海，只有子期一人懂音樂嗎？伯牙也可以繼續，可以用音樂感化那些精神麻木的人們，使他們都能愛音樂，懂音樂，成爲自己的同道。他可以傳授音樂，將自己的音樂和故事流芳千古。這樣豈不是更好嗎？我想，很多方式都比摔琴這一極端的宣泄明智，伯牙不應爲個人情感而斷送他的卓越的音樂才華！

合上書，仍充滿對伯牙絕弦的無限回味，二千年之後的今天，那令人動容的場面已經不在，那聚少離多的知音也已經不在，留下了僅僅是那令後人回味永遠的高山流水的餘音嫋嫋……

《伯牙絕弦》讀後感 篇10

我們非常有幸聆聽了羅才軍老師的《伯牙絕弦》一課。我深受感動，心潮澎湃，聽完課之後更覺餘音繞樑，激動不已：伯牙絕弦兮，妙哉！我想就羅才軍老師執教的《伯牙絕弦》這一節課，談談自己的收穫。

一、通過這堂課，孩子們不僅理解了“知音難覓”，而且還學會了用發展的眼光來看知音。

在課堂上羅才軍老師巧用文本，努力營造強烈的文化氛圍，引導學生多向感受，讓學生把心放進課文裏，設身處地去讀，去想。讓學生的靈魂沉浮於字裏行間，讓心靈浸染書香。羅才軍老師注重以人爲本，多次創設情境，引導學生用心靈閱讀，在閱讀的過程中切身體會本文所表達的純真友情，讓學生深刻體會子期與伯牙之間難能可貴的友情。如：讓學生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什麼不同。在現代文中，這個字的意思又是什麼？再如，讓學生想象：伯牙在斷絕弦的時候，還斷了什麼？如果你就是伯牙，假如能再見到子期，你最想說什麼？通過想象說話，寫話，再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。讓學生的情感得到了昇華。學生在老師的指導下，同文本真切地暢談，與老師真情互動。

二、語文課首先要有語文味，文言文更是如此。

《伯牙絕弦》充滿着濃濃的語文味，教學時，羅才軍老師注重靈活多變而又紮紮實實的朗讀指導。整堂課，教師反覆多次引導學生朗讀課文。從剛開始的要求讀準字音，讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，想像讀、配樂讀等。每次的朗讀並不是簡單機械的重複，而是環環相扣，步步提升。不論是自由讀、指名讀、自願讀、範讀還是通過填空幫助背誦，“書讀百遍，其義自見”，每一次朗讀都步步落實，毫不含糊。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，在不經意間，學生的真情自然地流淌出來了。學生在朗讀中理解語言、品嚐語言、運用語言，在紮實的語文實踐中習得語感，積澱語感，領悟語言規律。

三、羅才軍老師的教學語言、評價語言精當巧妙。

課堂中老師自始至終都能認真聆聽學生的回答，並做出恰當合理的評價，如：聽了學生精彩的朗讀後，及時誇獎：“好一隻百靈鳥，真動聽”；“讀出了泰山的高，同時你的朗讀水平也高了”；“很好，能讀着下文，念着上文”；“能想着畫面，讀出韻味”……生動有趣的語言激勵了學生回答問題的積極主動性，也幽默地指導了學生的朗讀，營造了濃濃的課堂氛圍，叫人感到無比佩服。

四、課堂的精彩源於老師深厚的文化底蘊。

同時，它也源於老師對於語文的滿腔熱情，源於老師充滿魅力的才氣，源於老師“讀書就是生活”的理念，而這又是羅才軍老師所具有的，正源於此，課堂上掀起了情感波瀾，產生了震撼人心的效果。

通過這次聽課，使我獲益良多，我將不斷努力，把自己的所感所獲運用到平時的語文教學中。