《中國通史》讀後感（通用23篇）

《中國通史》是一部詳細記載了華夏文明發展進程的歷史類書籍。從盤古開天地的時代一直到民國的歷史，這本書都有記載。以下是小編整理的《中國通史》讀後感，歡迎大家閱讀！

《中國通史》讀後感 篇1

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復興的肯定，並造就了每一箇中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含着一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏着的成敗之道與內在規律，以歷史作爲審視現實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養，是每一箇中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現實意義。我帶着對中華歷史的敬意，品讀了《中國通史》。

顧名思義，《中國通史》講的就是中華源遠流長的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年曆史，上起先秦，下到澳門迴歸。

翻開第一頁，沉重而緩慢。凝視着它淡黃的書頁，讓那來自遠古的風，把我的心吹得透徹、空靈、沉重，讓那來自遠古的長嘯，震撼我的心靈。前言一開始就說道：“悠悠歲月，淵源流長；華夏文明，萬古相傳。古今風雲，變化莫測；葷葷學子，筆耕不輟。風雨歷程，驚濤駭浪；思接千載，浪裏淘沙。茫茫史海，以古鑑今；昭示未來，留芳百世。”每個人的生命就像樹上的葉子一樣，盡不相同。可爲什麼有的人可以青史留名，垂芳百世，而有的人只能悲歷史的洪波湮沒，甚至悲自己忘卻？爲什麼有的人可死得重於泰山，而有的人只能死得輕於鴻毛？

岳飛的人生因爲“忠”而風波亭的點點殘血未曾被洗去，項羽的人生因爲“霸”而不朽，李白的人生因爲“豪”而烏江前的悲壯未曾被江聲湮沒，魯迅的人生因爲“鬥”而那冷竣的眼神未曾被遺忘。

沉重，是圓明園那殘痕斷壁中殘留的血淚，是莫高窟中丟失的一卷卷經文，是七君子爲革新而死的悲烈。一個泱泱大國，有過蒙古鐵騎的強悍，有過大唐盛世的輝煌，卻被幾個西方列強蹂躪着，踐踏着，欺凌着。五千年的詩酒文華，五千年的封鎖閉塞被一朝打破，五千年的藝術成就，五千年的珍貴文物在頃刻間瓜分殆盡。尊嚴，榮譽，文明被侵略者狠狠的踩在腳下，踐踏了一遍又一遍，末了，還重重的吐一口唾沫。

現在，中華站起來了，東方睡獅甦醒了，我們中華少年將再次譜寫中華璀璨的詩篇！

《中國通史》讀後感 篇2

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，並造就了每一箇中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含着一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏着的成敗之道與內在規律，以歷史作爲審視現實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養，是每一箇中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現實意義。

然而關於中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑑》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式，以“章節體”編纂爲代表體裁。敘述內容的重點已由王朝轉向國家，由傳統“貴族精英”轉向社會民衆，由政治、制度擴展至文化、經濟、社會、宗教、美術，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀爲貴”。章節體裁的逐級分編、分章、分節列題形式，有利於敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯繫。

懂得中國的歷史，才能使我們無愧爲中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文爲主，對我們這些對古文向來不怎麼“感冒”的人來無疑是一味難嚥的苦藥。《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已乾涸的歷史細胞。

我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細緻入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國曆史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對於增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個人認爲還是值得一看的。

《中國通史》讀後感 篇3

媽媽給我買了一套《中國通史》，我很喜歡，因爲我一向沉迷歷史，鑽進去就不出來了。

這套書有六本，書非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發亮，又用金色繪出四個大字：“中國通史”！黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。

我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽爲奸，殘害百姓；秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇太子，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。二世認爲現在天下太平，不用忙於朝政，應該專心享樂，他從各地調來幾萬囚犯和農夫大規模修築秦始皇的墳墓，先把銅鑄化了倒進去，再把水銀灌下去，最後居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個人活着出來。之後他花人力建造阿房宮，爲了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過着花天酒地、醉生夢死的生活，所以秦末才爆發了烽火連天的農民起義。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因爲二世的昏庸無道、荒淫無度而葬送在胡亥的手裏。

這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝爲什麼會失去江山呢？這就是因爲朝廷大肆剝削壓迫人民，導致百姓苦不堪言，農民起義紛發而使秦朝被滅亡？

《中國通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個叫魏徵的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問他：“你爲什麼挑撥我們兄弟關係？”魏徵答：“因爲我那時是太子的部下，就要盡心盡力的爲太子着想，可惜他沒聽，要不然也不會落到今天的下場。”太宗認爲他很有才幹，便被封爲建議大夫。後來魏徵去世，唐太宗沉痛地說：“以銅爲鏡，可正衣冠；以人爲鏡，可明得失；以史爲鏡，可知興衰。如今魏徵去世，我失去了一面鏡子呀！”

《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。

《中國通史》讀後感 篇4

讀史可以讓人明智，鑑以往可以知未來，讀一本歷史方面的書需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會鬧出笑話。市面上的歷史書太多了，但是極品的卻很少，這部《中國通史》就是其中之一。

《中國通史》將民國時期公認的三位史學大家的代表作編輯整理後，集合到一起，三位史學大家的史書的編寫各有優點，集成一套，給讀者們帶來深刻輕鬆愉快的閱讀。

張蔭麟，號素癡，廣東東莞人，在清華求學7年，以史、學、才三才識出衆知名，與錢鍾書、吳晗、夏鼐並稱爲“文學院四才子”《中國史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專著，原爲作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。不僅被譽爲歷史教科書中最好的一本創作，更是一種別具一格的通史讀物。

蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽縣（今邵東縣）人，中國歷史學家，民國時期外交家，臺灣“中央研究院”院士；最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開創性貢獻，並率先在歷史系講授中國近代外交問題，成爲中國近代外交史教學研究的先驅者、著有《中國近代史》，《近代中國外交史資料輯要》等等。

呂思勉，字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱爲“現代中國四大史學家”。畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學代表作品有《呂著中國通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。

一個民族開始有它的形成的起源，太古的社會文明開始是混亂的，在後面結合各類不同的民族的文化，採人之長，以補我之短，經歷長久的時間，形成了偉大的華夏民族。

本書通過的各個朝代的政治，宗教，社會文化，科學，思想等等來講述了各個朝代的精彩的社會文明，古代的強大的帝國和帝王們之間的紛爭，一個朝代崛起，一個朝代的滅亡，農民的起義推翻暴政的朝代，百家爭鳴思想文化輝煌燦爛、羣星閃爍的時代，近代史的封建社會的註定要滅亡的重大歷史事件等等。

中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓。

《中國通史》讀後感 篇5

中國，是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的古國，擁有着五千多年悠久的歷史。我爲了進一步探求、瞭解中國的歷史文化，便翻開了《中國通史》這本書，使我受益匪淺，感慨萬千。

這本書詳細記錄了中國五千年曆程的風風雨雨，上迄三皇五帝的荒古時期，下至偉大的中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細的展現在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實在的，要想全看懂就要邊看文字註解，邊看《二十五史》。

而《中國通史》則突破了古典模式，敘述內容的重點已由王朝轉向國家，在書中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴展至文化、經濟、社會、宗教、美術。《中國通史》敘述內容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀，而是逐級分編、分章、分節，有利於敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯繫。

在它的故事裏我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。”懂得中國的歷史，才能使我們無愧爲中國人，正所謂讀史明智，其義同上。說到秦始皇，無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢！是他，統一了我們中國，是他修築了世界八大奇蹟之一的雄偉的萬里長城，是他，建築了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建築了規模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見其功，全間其過。這些對他的評價正對應了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……

在《中國通史》我感悟了：銳氣藏於胸，和氣浮於臉，才氣見於事，義氣見於人。纔是明智的選擇。低調做人，你會一次比一次穩健；高調做事，你會一次比一次優秀。則是不變的法則！

《中國通史》讀後感 篇6

我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史，從盤古開天地直到新中國成立，全部記載在內。看完這本書，我頗有感受。

必須說的一點，是我收穫了很多很多知識。它講述了中國千年來的發展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起，發展與衰落，記載了各種軍事謀略，讚頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧爲"人類歷史必讀經典"。它把中華上下五千年，寫得淋漓盡致。

當然，讀完這本書後，我不僅是對中國歷史有了更深一步的瞭解。我還發現了，瞭解中國的歷史，對於語文來說，是多麼重要的。先來說平時應用最廣泛的成語吧。中國文學裏基本上每一個成語背後，都有一個故事。而這些故事，都是來自於古代發生的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現代豐富多彩的中文詞彙。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背後的故事。而這些故事去哪裏找呢不用看別處，就在這本書裏。

之後，再來談談對於背書的作用。

看完了這本書，瞭解了歷史事件發生的先後順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹着糖的山楂。而歷史事件發生的順序，就像中間的那根棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃着就更方便了。

看完這本書，把糖葫蘆串起來後，瞭解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場鬥爭的痛恨，戰爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道爲什麼寫詩，詩理解起來就會困難許多。

最後，我想把這本書推薦給所有人，尤其是老師，因爲它實在太經典，太值得讀了。看完了後，無論是誰，都一定會有收穫的。

《中國通史》讀後感 篇7

在《中國通史》的世界裏遊歷了一番後，我深深地感受到了中國文化獨特的魅力。感受到了在長江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。

中國文化的魅力是隨處可見的，比如你吃飯用的筷子，過年長輩給你的紅包、壓歲錢，你在課本上見到的漢字……它們背後都有一個精彩的故事，它們在我們的生活中已經變成了不可或缺的一部分。我們離不開中國文化，中國文化也離不開我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測。

在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見解，總是較時代落後一些的，時代只有新的，而人之所知，卻限於舊。“我感觸頗深，也十分贊同這個觀點。隨着時代的變遷，中國越來越興旺發達，很多老人卻還認爲：女人就應該好好待在家裏。可是女人不是一樣能夠在事業上闖出一片天地嗎？這只是有的人不能與時俱進罷了。

我覺得《語文》一章十分有趣：“中文構字，舊有六書之說，爲象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。”又說：“轉註是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法。”我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“轉註”是有相同意義的幾個字，“假借”是有多個意思的一個字，我恍然大悟，原來語文有着如此大的學問。

諸如此類……

呂思勉先生用自己畢生的學問，寫出這本《中國通史》，把中國文化展示給了每一位讀者，他讓我對中國文化充滿了敬佩之情。讓我在不同朝代看到了祖國大地的風光，讓我在戰場上看到了戰士的勇敢與堅強，讓我在京城看到了儒生們穿着長袍，下棋、評茶、奏琴，聊着更多的往事……

《中國通史》讀後感 篇8

中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。

第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王爲了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人爲自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王爲了讓褒姒（愛妃）笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最後還是百姓遭殃。

第二本和第一本很相似，講了春秋、戰國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經》。春秋後是戰國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它擡到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子擡到了，真的得到了五十兩，後來人們都相信官府，秦國就變強了。

第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良；要比治理國家我不如蕭何；要比領兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死後擅自纂權，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈爲太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結義、官渡之戰、赤壁之戰等等。

後面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。

《中國通史》讀後感 篇9

中國是一個古老的國度，中華的文明博大精深，歷史淵遠流長。在這個寒假，宅家無聊的我能幹的只有寫寫作業、聽聽故事。鑑於我歷史這門學科掌握的不精以及老師的推薦，我一直聽《中國通史故事》這部書，從中，我悟到了許多。

這部書主要講的從盤古開天闢地、女媧造人、一直到三皇五帝、堯舜禹的禪讓、到夏王桀、商紂王、周幽王……從春秋時期的五霸到戰國七雄崛起、秦王統一大業，從劉邦到項羽烏江自刎，從劉、關、張桃園三結義當魏、蜀、吳三足鼎立，從赤壁之戰到司馬立晉，到東西二晉、南朝北朝，從隋文帝的鼎盛到楊廣的修功喪國，從貞觀之治到開元盛世，武則天當帝，後來宋、元、明、清從鼎盛到衰弱、腐朽。各個朝代的更迭交替向我們展示了一幅幅歷史畫卷。

在這其中，我最敬佩的是唐太宗李世民。他深明大義、有遠大的政治抱負。從他鼓動家父李淵起兵反隋到後來招賢天下。有了與太子李建成風庭抗禮之勢，就在玄武門發動了叛變，殺了自己的哥哥李建成，與弟弟李元吉。在李淵退位後他便開始了他這傳奇的一生，將唐朝貞觀年間的國力推向了頂峯，他善於採納他人的意見，不奢侈享樂，一心治國，改革政治、軍事，成爲了人人讚頌的一代明君。

歷史上像這樣的明君還有很多：禪讓的堯、舜、禹、西漢的劉邦、戰國的嬴政、漢武帝、唐玄宗等人。他們順應民心、爲人民謀福、不壓榨人民。“水能載舟，亦能覆舟。”如果實施暴政、殘害、壓榨人民，就會被人民推翻，只顧自己吃喝玩樂、榮華富貴、壓榨人民的君王永遠得不到天下，反而會受到人民的責罵、受到歷史的唾棄。

歷史的規律亙古不變，要想使國家富強，就要聽取人民的意見、以人民爲核心，這樣我們的國家纔可以更加繁榮昌盛。

《中國通史》讀後感 篇10

唐朝的開國皇帝是李世民，他不但善於打仗，而且善於用人。他勇猛殺敵，武藝高強，有一次他帶着500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬多步兵騎兵突圍上來，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領又帶着騎兵，轉過身在敵人陣地來回衝殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國之初，全國民戶少之又少，在幾千裏的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災荒不斷，社會經濟十分蕭條。李世民既親身經歷了打江山的殘酷鬥爭，深知創業之難，又從隋朝時期悟出了守業更難的道理，這使他時刻保持清醒。唐太宗充滿了幹勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業業的治理朝政，居安思危，勵精圖治。唐朝鼎盛時期，非常的繁華，在世界是最繁華的國家。中國的貿易也漸漸的發展起來，許多商品流入中國。外國人也紛紛來到中國，有的是來經商，有的則是來觀賞中國這片神奇土地的風采。在國外，也有部門專門爲中國人設立一條街道——唐人街。

偉大的詩人李白，就生活在盛唐時期。李白寫過許多詩，他遊經各地，李白通過自己的詩句，記錄了自己的所見所聞。他的那些詩句千古流傳，成爲了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心裏不禁的感到驕傲與自豪。頭腦裏聯想到了當時那街道上的繁華景象，聯想到了當時洛陽城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現在的生活是建立在歷史的基礎上的，興衰起落只有通過歷史的比較纔能有正確的認識。

《中國通史》讀後感 篇11

這次要說的是呂思勉的中國通史這本書，作者被稱爲民國四大史學家之一，成書於抗日戰爭激烈時期。作者很有水平，各種引用古籍文獻、引經據典，但是對我來說看得也不怎麼通暢，很多文言文，敘述也很不白話，畢竟算是那個時代白話文還未普及，在歷史事件敘述時很多人物事件一筆而過，如果沒有一點歷史基礎的話看得就很懵逼了，對我來說便是如此了。

上篇是普遍歷史書格式的政治史，各種朝代更迭，政治事件；下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實業、貨幣、教育、宗教等等專題。內容可以說非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進去，但是也不太好講，各種歷史大事可以說大家都很熟悉了，所以我就說裏面看到的新東西吧。

首先在春秋戰國時期，所謂中原地區的國家相對位置其實本來較好，在周朝本是強國，但是後起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國因爲與異族接近，長期征戰磨礪，並且地處邊陲，易於擴展，反而後來居上成爲一等強國了，此際可以看到當時處於華夏邊緣文化的少數民族的歷史推動作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史，中原王朝與周邊少數族羣的互動是其及其重要的一環，書中有指出，東漢後期因實行過度的同化政策，強使征服的羌族移居內地，致使強亂打傷帝國元氣。五胡亂華之後各少數民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發生，到隋唐時候許多五胡已泯然衆人矣，與漢族沒什麼差別了。同時，作者解釋了一下“胡無百年運”的原因是因爲邊陲的少數民族進入中原的原因自是獲得中原的財富，但本來他們戰鬥力極強，但是得到財富後肯定會變得驕奢淫逸（相對而言），他們能根除這導致戰鬥力下降的驕奢淫逸嗎？答案是不能，因爲他們南下入主中原的目的就是獲得財富、榮華富貴，但是這又會讓他們失去戰鬥力，所以五胡亂華時期的少數民族政權往往被後期之秀打敗。當然，我可能認爲還有其他諸如統治技術的原因，不過這卻是一個角度。

另外說說中原王朝本資源、財富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因爲秦漢以後兵徵既息，不需要人人當兵了，取消人人義務兵役制，加上後漢開始後還開始利用異族軍隊，中原武力上就更疲弱了。這個趨勢後世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領掌握了非常大的權利。漢代武力強大主要用的還是漢人，但是唐代的強大很多就是利用對方自己的間隙以及異族軍隊了。這個在《哈佛中國史》（正在看）中又更詳細的論述，被稱爲漢帝國內部的去軍事化，但是這又是必不可免的過程，在《秦殤》中論述秦亡的原因專門說的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統的嚴刑峻法，有很多被攻陷的領土用來賞罰，但是戰事結束後這種驅動力就消退了。打仗時期的政策系統，就不適合於和平時期了。

另外，漢代王莽王朝時期還有一個重要的轉變被作者提出，他說王莽之前人們對於朝政、社稷的看法還是很樂觀的，很相信如果社會有什麼問題那我們就改革政策來解決它。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當時他一個人的想法，當時很多人擁護他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規模改革失敗了，後世牽涉到大的變革就無人改提及了，“社會逐漸被視爲不可人力控制之物，只能挺其遷流所至。”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”逐漸被視爲政治上的金科玉律。

還有，對於宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國，其實從東漢開始，國家的權利就在變小，西漢的滅亡是因爲王莽的一些政策比如土地收爲國有，然後均分土地，但是這肯定觸發了相當多人，特別是大地主豪強的利益，所以借地主豪強建立起來的東漢非常保護地主的利益，後世帝國與地方勢力關係更加密切，有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個相關的轉變，比如科舉制度就是網羅天下英才而用之，削弱了地方勢力，而宋代文化上更強調忠君愛國，其心學也更強調知識分子的修養、偏重內心，培養忠心愛國的人士，儘量擯除地方主義。

《中國通史》讀後感 篇12

史詩化呈現厚實的歷史“歷史是過去傳到將來的回聲”，能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。“不知過去，無以圖將來。”看歷史，是爲了看見歷史中我們的真實形象。丘吉爾說過：“那些忘記歷史的人註定會重蹈覆轍。”牛津大學出版的《技術史》也指出：“過去的教訓是將來行動的指南。”對一個國家來說，歷史衍進中的任何成敗得失、經驗教訓，都是後人的財富，都值得我們借鑑。所以，對歷史，我們應該多一份尊重，多一份思考，對古代的成功經驗，我們要本着擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態度，善於從歷史中看成敗、知興替、鑑是非。

江河萬里總有源，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優秀者，往往既重史料翔實，又重文字優美。案上這套《中國通史》，就是民國公認史學大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁徵博引，大氣磅礴；張蔭麟先生則不圄於史籍，甚至把《詩經》、《楚辭》、《論語》中的詞句用得出神入化，文字十分優美；而蔣廷黻先生則是在近代史研究上採用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導原始檔案材料的收集。他寫李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、祕書等。

歷史是厚實的，正如《中國通史》一樣。厚厚的上中下三冊，翻起來不輕鬆，讀起來更加意味深長。《中國通史》，不但有歷史內容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節生動性和豐富性。著名歷史學家譚其驤稱其“以史學名著而兼通經、子、集三部”。嚴耕望贊呂思勉“通貫各時代，周贍各領域”，這也是《中國通史》的主要特色。顧頡剛評價《中國通史》“以豐富的史識與流暢的筆調來寫通史，方爲通史寫作開一新的紀元”。《中國通史》是我國曆史上第一部用白話文寫成的中國通史，史料之翔實，觀點之新穎，語言之生動，對歷史人物的評判之公正，爲同類書所不及。

中華民族巍然屹立東方五千年，爲人類創造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類最珍貴的遺產之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國通史》，從“民族的形成”起筆，沿着歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來龍去脈，分門別類地敘述中國社會經濟制度、政治制度和文化學術的發展情況，內容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會對現代經濟、社會、教育的影響，等等。不應忘記歷史，“歷史是現實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。只有瞭解一個國家從哪裏來，才能弄懂這個國家今天怎麼會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪裏去和不會往哪裏去。”

“欲知大道，必先爲史”。《中國通史》“思接萬載，視通萬里，千恣百態，令人銷魂，因此它比其他學科著作更能激發人們的想像力”。列寧說：“忘記歷史就意味着背叛。”休謨認爲，“歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，併爲許多科學領域提供了材料。”吳晗說：“我們的歷史是一份無比珍貴的遺產，是值得我們自豪的。”我們從歷史中走來，它是我們存在的依據和理由，它是我們成長的沃土和甘露。說的更通俗點，《中國通史》是一份無比珍貴的遺產，是一套值得細讀、深讀的傳世經典，所有對中國歷史、語言、文學、藝術和考古感興趣的人都將感激於這套書，它在相對少的篇幅裏準確而富有見解的解釋了中國從最早時代一直到今天。

《中國通史》讀後感 篇13

中華文明的發展史是跨越了五千年歲月的歷史長河，作爲一名炎黃子孫我們有必要去了解去傳承這份屬於我們自己的歷史和文明。久遠的歲月在慢慢的消逝，而我們需要去傾聽來自歷史的聲音。而承載歷史聲音的載體是史書，《中國通史》這套書則是爲我們瞭解和傳承古老的中國文明打開了一扇大門。

中華文明源遠流長，博大精深。而《中國通史》一書則是跨越了時間與空間，宏觀的向我們全景再現了古老中國的發展史，這是一部偉大的著作。中國通史是以更加開闊的角度將近現代公認的幾位史學大家的觀點編輯整理後集合到了一起。這對廣大的讀者來說史料極爲的詳實，而且文風十分的優美，這能讓更多的讀者願意去閱讀去傾聽來這份自歷史的聲音。

讀這部《中國通史》更多的是一種震撼，在感受華夏先哲們的無窮智慧的同時，能更加直觀的吸收歷史的經驗和教訓。中華文明五千年的歲月是獨具魅力的，而本書的三位作者更是將中華文明獨特的魅力向我們展現的淋漓盡致。不得不說三位史學大師的專業與嚴謹，每一位都能給讀者帶來不一樣的享受。他們分別是：呂思勉、張蔭麟、蔣廷黻。這套書是集三大家之精華，內容上與同類史學著作相比則是更加的精煉，儘管語言精練但絲毫不影響本書的專業性與嚴謹性。

中國通史，博古通今的典範之作。通過閱讀這套書你會發現中國五千年的滄桑鉅變與興衰成敗，我們有過輝煌，也有過沉默，更有過屈辱。輝煌使我們自信，屈辱敦促我們上進，在我們五千年的發展史裏，我們有過無數的英雄。讀史使人明智，歷史與輝煌代表着過去。一部中國通史系統的向我們講述了中國的過去與現在，從文明之初的民族形成到國民革命後的中國，從東西方文化的初次交流到近代的列強入侵，每個時代獨有的特色都在本書中一一呈現。歷史的腳步慢慢的遠去，而歲月長河裏的每一次大事件儘管我們不曾經歷過，但我們會通過傳承世代銘記。

一部通史，博古通今通天下，這就是《中國通史》獨有的魅力。五千年時間的長河，古人們創造的奇蹟留了下來，他們的事蹟留在了我們的心裏，我們要傳承這份歷史與文化。歷史始終按着它自己的腳步前進，我們無法改變，可我們也是歷史的參與者，對於過去的那些人和事我們要批判性的繼承。而本書的意義則在於對古今聯繫，我們要以更加廣闊的視角看待，歷史具有很高的借鑑價值，而本書則是那些大事件的載體。讀史最大的意義則在於以歷史的高度博古通今。

大師的著作讓我們受益匪淺，我們是站在巨人的肩膀上觀看過去，他們留給我們的不僅僅是單純的著作，更是一種歷史的傳承。他們讓我們聽到來自過去久遠歲月的聲音。《中國通史》史學界的典範之作，通史在手博古通今通天下，歷史的聲音你值得傾聽！

《中國通史》讀後感 篇14

最近，我讀了一本書，題目叫《中國通史》。

一打開《中國通史》這本書，就見到這麼一段話：在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒着五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮鬥之夢，照亮了中國歷史的前進之路。泱泱中華，滾滾逝水……當我看到這句話時，心靈有了極大的震撼，心想：在古時候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇鉅著，都等着我們後人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長江後浪推前浪，一浪更比一浪強！我們現在一定要好好學習，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！

《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰國——秦漢統一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。我認爲《中國通史》這本書很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天闢地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程；它還可以幫助我們……

總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演！

《中國通史》讀後感 篇15

假期裏，我讀一套書名字叫《中國通史》，深深吸引着我，感受很深！下面讓我給大家講講吧！

這是一套以繪畫爲主按照中國歷史朝代變遷的順序，以圖畫佩帶文字講述幾千年的歷史，按時代先後的順序有圖畫表示出來，讓我每天倒要讀上三個小時愛不釋手。我知道了人類的起源，有母系氏族的形成及繁榮，父系氏族的形成，知道了早期人類使用石器從打磨石器到磨製石器一步發展，這樣的時期叫做“石器時代”。知道了夏代是奴隸社會的開始還有大禹治水三次路過家門而不入的故事，奴隸制度是一種殘酷的剝削制度。知道商代的建立發展西周的興盛與衰落文化，社會生活，

知道春秋戰國認識屈原墨子、莊子、孟子道學派。知道了秦漢的建立，秦始皇統一六國統一文字。度量衡還有殘忍的焚書坑儒，還有中國的驕傲：萬里長城，秦始皇兵馬俑。還有魏晉南北朝等等好多的歷史故事讓我受益匪淺。

要多讀好書，知道歷史故事讓我們受益很大讓我知道自己的國家是多麼偉大，我們的民族多麼自豪，我會繼續讀下去繼續回味。

《中國通史》讀後感 篇16

這個寒假，媽媽給我買了一套《中國通史》，這本書說的是我們中國上下五千年的歷史。

其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統一了中國，而且還修了長城、統一了貨幣、長度、重量和文字。還有他修好了長城之後，他派了大部分的兵馬去守長城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是：他是一個愛民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關雲長和趙子龍；有出謀劃策的孔明；還有英勇善戰的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超羣，在動盪不安、羣雄割據的漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，佔據了中國長江以北的廣袤地域。

我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因爲秦始皇修長城時暴力對付民衆，搞得生靈塗炭，修完之後留下了無數的骨骸，讓人觸目驚心啊！曹操是一個重軍事，輕政治的人，搞得民間亂七八糟，民不聊生。其實，政治和軍事同樣重要。

《中國通史》讓我懂得了許多中國的歷史知識，給我帶來了無窮的樂趣。讓我初步知道中國上下五千年的歷史文化。我們一定要珍惜時間，不要整天無所事事，要好好學習，天天向上，將來爲祖國的繁榮安定做出一份應有的貢獻！

《中國通史》讀後感 篇17

今年小女已上中學，中學已開設歷史課程，小女很是喜歡，常在家中與我討教歷史問題，爲了不至於尷尬，我又從新從書櫥中翻出《中國通史》，粗略看了一遍。

《中國通史》上至唐堯，下至明清、民國，歷經三千餘年，這其中的朝代更迭，風雲人物的興衰，箇中滋味誰能評說。泱泱大國，五千年文明歷史，演繹着一部中華民族生存、繁衍、發展的恢宏詩篇。子在川上曰：逝者如斯乎？

兩千多年前的先哲孔子是如此的感嘆着時光易逝，如流水一般，一切都會成爲過去；而在兩千多年後的今天又一位哲人兼偉人也發出了同樣的感慨，不過不是感慨着過去，而是想象着未來。

從過去到未來，流淌着歷史的長河。一個人的一生，在這歷史的`長河中，至多像流水的一次涌動，當然也有的泛起一兩朵浪花，甚而推起一片波瀾，但隨即與流水同去。可能是這個緣故吧，人們常常對着歷史，撫今追昔，發出這樣那樣的感嘆，這正是：人生不滿百，常懷千歲憂。不過，歷史的長河畢竟是向前流淌的，永遠不可能倒流。人們讀歷史，憑弔歷史，感慨之餘，總會深化着對今天，對明天的思考，這也是我讀《中國通史》最深的體會。

過去的歷史是今天的鏡子，但歷史這面鏡子，並不是一覽無遺地折射歷史之光的，這是由於，往事如煙，越遠越不真切，再加之寫史之人的個人觀念，幾千幾百年後，就不免鏡面如霧了。對此，現代大文豪，愛國主義戰士魯訊曾有過精闢的論述：“歷史上都寫着中國的靈魂，指示着未來的命運，只是因爲塗飾太厚，廢話太多，故很不易察出些底細來。”這就是說，歷史是面好鏡子，只是使用時，需擦去鏡面上的霧氣。

中國的歷史，悠遠漫長，有五千年之久。中國的歷史看上去風雲變幻，其實它總是在昭示着一種必然性，那就是社會在不斷進步，從原始社會、奴隸社會、封建社會，直至現在社會主義社會，文明是在不斷進步發展，刀耕火種，駕轅鐵犁，火箭衛星等等，這是歷史發展的一種必然趨勢。

中國的歷史，到現在廿一世紀，這其中的榮辱心衰，又有誰能訴說的盡。中國歷史的發展常常是流血來推動，來驗證的，特別是近現代，我們仍記憶猶新。歷史的血跡，展示着歷史發展的殘酷性，我們能從中領悟到什麼呢？只有吸取血的教訓，在前人的基礎上，加倍的建設我們的國家，增強我們的綜合國力，這樣才能無愧於我們的祖先，無愧於我們的後人。

“前事不忘後事之師”我們現在讀歷史，就是要記住歷史的教訓，讓我們變得更聰明。要知道歷史的教訓是深刻的，我們的經濟現在是上去了，可在某些國際問題爭端上，還顯得太軟弱，像現在的南海爭端，與我們的大國身份不相符。經濟上去了，我們可不能就只顧享樂，要知道這樣下去，是要捱打的，會給後人留下罵名的。

因此，我們只有以史爲鑑，努力自省，發揚中華民族的韌性精神和進取精神，加快國家的建設，這樣我們才能成爲世界民族的強者。

歷史的腳步，儘管有些沉重，但終究是向前的。唐代詩人劉禹錫說得好“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波”。我們應當記住歷史，面向未來。

數風流人物，還看今朝。

《中國通史》讀後感 篇18

閒暇之餘，讀了呂思勉先生的《中國通史》，此書是歷史愛好者的良好入門讀物，從婚姻到軍事，從政治到科技，涵蓋社會的各個方面，讀來受益匪淺，引人深思。自己本身對歷史感興趣，但僅存的那點歷史知識荒廢多年，《中國通史》使我又重燃了歷史興趣，趁着假期，遊歷了書中提到的一些地方，感觸頗多。

中秋節，去看了人祖廟，國慶節期間又遊覽了太昊陵，跟隨伏羲氏的腳步從天水追到周口。祖先不畏艱難險阻，爲了生存和繁衍，戰勝大河的泛濫，融合不同的族羣，邁着艱難的腳步，才發展成我們現在的國家。

從關西到豫東，從關中平原到華北平原，祖先在這片土地留下太多的腳印。工作地和家鄉分處陝西和河南，一個美曰"中華民族的父親"，一個美曰"中華民族的母親"，每年都要沿着連霍高速在"父親"和"母親"之間走上幾趟，不曾留意過沿途的風光，總覺得太過乏味，審美疲勞的黃土，普通甚至略顯破敗的村莊，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風光相差太遠。然而，仔細品味，這一路，並非這麼簡單。沿途四個古都，西安（咸陽）、洛陽、開封、鄭州，短短五百多公里，中國八大古都有其四，再加上寶雞的周秦故地，中國宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中，這是一條了不起的路線。再往前追溯，天水的大地灣遺址、西安的半坡遺址、澠池的仰韶、偃師的二里頭、鄭州商城遺址，一連串的大遺址，在史學界都曾引起轟動。這是祖先走過的路，在這條線路中我們會清楚地知道我們從哪裏來。

這段路程是絲綢之路的東線延伸，正是有了從長安向東的這條路，才使得向西的絲路走的更遠。這是文化交融之路，佛教東傳與中國文明西漸均是由此路流轉。天水麥積山、洛陽龍門，中國四大石窟，這段路程有其二。沿着這段路再向東，便是孔孟之鄉，姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進行生長和活動，中華文明的奠基者多半都分佈在這條線路上下，知道血脈從哪裏來纔會明白靈魂向哪裏去。

伏羲生於天水葬於淮陽，連起了東西文化的土壤，夏從西向東統一散亂的部落，商從東方崛起取代西方的夏，周盛於西岐，從西方伐商，取而代之，又被從東方遷徙至關外的秦取代，起於東方的劉邦又攻破西方的秦，隨後歷經幾百年混戰，一直到西方的關隴集團崛起建立隋唐，東方的趙氏又在混亂中建立宋朝，至此，東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變爲南北方的抗衡，北方的元被南方的明所破，生於白山黑水之間的清人入關又打破南方建立的大明，然後南方的革命志士又將最後一個王朝葬送，最終，中國共產黨帶領人民開啓新的篇章。

呂思勉在《通史》指出近代中國有兩種潮流潛伏着，一曰南方勢力的興起，一曰全國皆兵制的恢復。"作歷史的人，一定要認此爲劃時代的大轉變，是毫無可疑的"，"在中國，受世界交通影響最早的是南部，和舊文化關係最淺的是南部，所以改革的源動力，全出於南方；南方始終代表着一個開明的勢力"。這種判斷，從近當代中國史的發展可以得到印證。然而，無論是南方還是北方並不重要，重要的是解放思想。如若北方能夠解放思想，打破藩籬，則照樣可以引領發展，在中國歷史中獨領風騷。

"民族是論文化的，不是論血統的"，呂思勉先生在《通史》中這樣認識民族，實是高論。中國歷史，少數民族與漢族在戰爭與和平之間交流融合，最終都接受了漢文化，當然，漢文化也不斷對少數民族文化兼收幷蓄，才形成了我們獨特的中國文明，中國文明纔有了永不斷流的活水，成爲了世界上未有間斷的原生大國文明。

在中國近現代史中，中國文明與西方的交融從陸路轉入海上，逐步發展至天上、網上，文明的衝突也伴隨着交流途徑的轉變，由內而外全面轉移，一直持續到當今。

如何在新的環境中強大自我，沿着祖先的腳步戰勝困難，是一個新的命題。如何繼承併發揚、豐富我們的文化，是每個中華子孫都應該思考的疑問。仔細想來，我們當下面臨的困難，與我們祖先經歷的生死存亡相比，並不足爲懼，只要上下一心，我們依舊會像祖先一樣披荊斬棘，浩浩前行。

在歷史長河中，雖然我們個體如滄海一粟、如一葉扁舟，但正是我們每個人的所思所想，所作所爲才構成了我們以前的歷史，也將構成以後的歷史。不管有意無意，我們每個人都是歷史的參與者，我們都在書寫歷史，我們能做的就是盡職工作，多思古今，多慮國家，安心而行。

《中國通史》讀後感 篇19

“以史爲鑑，可以知興替”，縱覽古今大事，方可展現華夏文明。讀史使人明智，讀史書是一件十分有意思的事情，可以使我們瞭解歷史上許多有意義的事。中國是世界上唯一一個歷史文明沒有間斷的古國，因此我們的歷史更加源遠流長，更加有韻味。呂思勉的《中國通史》描述了從上古到現代的社會文明，它通過描述各個朝代的政治、宗教、社會文化、科學、思想等向我們展示了中國精彩社會文明的變遷。

最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗話說，民以食爲天，在此書中，呂思勉便詳細描述了古人的飲食習慣。從“食鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。食草木之實。”到烹調方法的出現，再到茶與酒的興起，展現了中國飲食的進步；再到後來外國飲食的輸入，中國的飲食越來越豐富。其中，還提到了“家”一詞的由來：豬是女子所蓄，豬即豕，無自衛能力，因而不得不造一間屋子給它住，這種屋子爲女子專有，稱爲家。中華文化博大精深，從飲食中可以體現出我國的許多精髓的東西。從《舌尖上的中國》這一紀錄片大火便可看出人們對美食的看重，也可看出中國美食的多樣化。外國人來到中國，也是最先被中國美食吸引。

食之後自然是衣，衣最重要的是兩方面：一是材料，二是裁製的方法。古人著衣，大多是麻絲、羽皮、草，如今我們穿的大多是木棉。衣服的裁製方法是黻，此物在後來是著在裳之外，以爲美觀。古代著衣有“湘綺爲下裳，紫綺爲上襦”，亦有“衣不帛，繻袴”。衣服初興，並非以蔽體爲目的，直到後來著衣成了習慣才逐漸蔽體。中國衣服無論在什麼朝代，都是大同小異，有同樣的中國特色，不同的朝代特點。穿衣最大的壓力來源於社交，服飾本有一種社會壓力，不同場合、不同等級著衣自然也不同，穿衣看場合這一點直到今日仍是不變。中國服飾獨具特色，雖至今日爲了簡單化，大多數的人已不著漢服，但是這一文化仍深入人心，漢服的美，沒有任何一個國家比得上。

歷史車輪滾滾向前，在當今急速發展的社會當中，許多人可能丟掉了中華最本質、最美的東西。當我們被快餐文化包圍的時候，是否能想起，有那麼一本書，它能帶你挖掘華夏最本質的東西、能讓你慢下來，細細體會中華文化的美。能讓我慢下來、靜下心來、細品中華美的便是呂思勉的《中國通史》。擇一陽光午後，尋一靜謐之地，品讀《中國通史》乃人間美好之事。

《中國通史》讀後感 篇20

中華文明源遠流長，一脈相承。在寒假中，我讀了一本書，名字叫做《中國通史》。

在漫長的上下五千年的歷史進程中，中華兒女創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折。《中國通史》這本書追溯歷史發展軌跡，觸摸五千年文明的脈搏，講述了我國五千年來的巨大變化。

在這本書中，讓我感觸最深的，是帝王們的治國之道。

我發現有一些帝王深得所有人尊重與愛戴，而有一些帝王則遭到了人民的唾棄。這是爲什麼？我繼續細讀，便也明白了。前者爲人民服務，以身作則，勤儉節約，能夠謙虛聽取別人的建議，這樣的帝王，自然深得民心；後者只知一味的向人民索取，驕奢淫逸，使民不聊生，人民必將反抗、起義。

我們生活中又何嘗不是呢？以最簡單的來講。一個領導如果兢兢業業、愛國愛民，努力爲人民服務，讓人民過上更好的生活，那他一定就會受到人民的愛戴；相反，他如果壓榨人民來換取自己的“好日子”，那他一定會被人民所唾棄，總有一天他會得到應得的下場。

“民無信不立”，國家的根本在於人民，而不在於帝王。我們也要多讀經史，可以吸取更多的知識與營養，當我們踏上歷史旅程，也許會發現更多不一樣的精彩。

《中國通史》讀後感 篇21

我讀了《中國通史》後，我深有感觸。

《中國通史》記錄了從遠古時期到中華民國的名人故事。從中我敬佩許名人：文天祥、孫中山、岳飛、蘇軾、史可法等。從中我學到了堅貞不屈、做人要像山裏的石頭，不要像河裏的石頭。許多人生感悟。就是從這裏學到的。

比如文天祥：他是一名忠臣，當宋朝被攻陷，他被俘了。有許多人來勸他投降，有權力大的馬黑，有前朝的丞相趙炎。都被他一一拒絕了，敵人見來軟的不行就來硬的。對文天祥是嚴型烤打，文天祥在獄中1000個曰日夜夜始終沒有屈服，並經常用自己寫的《過零丁洋》來勉勵自已；人生自古誰無死，留取丹心照汗青。元世組忽必烈對他佩服的五體頭地，親自來勸降，遭到拒絕後，第二天被殺害，年僅28歲。

革命先行者：孫中山。孫中山先生是革命的創始人，他推翻了清朝，結束了我國二千多年的封建社會。把中國推向了一個全新的統治。他先後發生了武昌起義和廣州起義等多次武裝暴動，雖然均失敗了，但它沉重打擊了清朝腐朽統治。

書是人類進步的階悌，望大家好讀書，讀好書，在書裏找到樂趣。

《中國通史》讀後感 篇22

中國的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域。長江流域勃興，仡今已有五千年。我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。

在我們古中國，有着無數的英雄。

說到秦始皇，無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢！是他，統一了我們中國，是他修築了世界八大奇蹟之一的雄偉的萬里長城，是他，建築了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建築了規模宏大的阿房宮。

這些事，在當時的百姓眼裏，是一個苦不堪言的結果，都認爲他是暴君，而在我們21世紀人的眼裏，則是一個偉大的英雄。

遠古雖然已經逝去已久，而他們所創造的奇蹟卻留了下來，他們的事蹟都記在了人們的心裏。雖然他們可能當初並未意識到。

錢老師的評價：《中國通史》浩如煙海，可就一點，如智慧來自實際，英雄從平凡起步等入手，對於我們來說可能更能做好。當然，作爲嘗試未嘗不可。

《中國通史》讀後感 篇23

通史，就是貫通的歷史；中國通史，就是中國從古至今的歷史。書中一段段引人入勝的故事曾經令萬人空巷，讓我知道了許多中國歷史歷史上曾經發生過的大事。此書主要分十一個部分，分別是：史前神話傳說、夏商與西周、春秋戰國、秦漢時代三國兩晉南北朝、隋唐時代、兩宋時代、元朝時代、明朝時代、清朝時代與近現代。其中，我最喜歡的是隋唐時代的《楊堅建立隋王朝》，因爲文中的隋文帝勤儉節約，把國家治理的僅僅有條，當時他們儲存的糧食一直到隋王朝滅亡20年還沒有用完。我也要學習他的這種勤儉節約精神，雖然不用像他一樣功成名就，但是要努力不要花不必要的錢。

讀完了這本書，我瞭解到了許多歷史故事，如：《楚莊王一鳴驚人》、《秦始皇統一中國》、《昭君出塞》等。知道了許多名垂青史的名人，如：狄青、李清照和李自成。也明白了許多道理，我非常喜愛這本書，希望大家也可以去讀一讀。