讀《中國通史》有感800字（通用16篇）

細細品味一本名著後，你有什麼總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編爲大家整理的讀《中國通史》有感800字，希望對大家有所幫助。

讀《中國通史》有感 篇1

這個暑假，我帶着對中華歷史的敬意，閱讀了《中國通史》一書，令我感觸頗深，受益匪淺。

世界著名文學家塞萬提斯說過：“歷史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保存下來；它是往古的跡象，當代的鑑戒，後世的教訓。”

《中國通史》是一本雅俗共賞，老少咸宜的史書。它從華夏源頭，盤古開天闢地，女媧造人；到戰火紛飛、諸侯爭霸的春秋戰國；九州一統的秦漢；分分合合、離析和交融的三國兩晉；乾坤變幻的隋唐；宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中華歷史演進的發展歷程，向我們描繪出一幅雄偉壯觀、璀璨精彩的歷史畫面，使我們從中睿見卓識。

細細品味《中國通史》，讓我感覺它，猶如德高望重的老人，坐在它的膝下，聆聽它那意味深長的話語，王朝更迭，歷史動亂，盛世統一……其中，讓我終生難忘的還是離析與交融的時代——三國、兩晉、南北朝。

古話說得好：“天下大勢，分久必合，合久必分。”一個強盛的朝代，也會迎來毀滅的一天。那時，正值朝代末年，皇帝昏庸無能，政府腐敗不堪，朝廷宦官當權，國家四處戰亂……不少地方官員、鄉紳惡霸擁兵自立；許多外敵趁機侵略我們，在我們的土地上燒殺掠奪；土匪橫行，四處戰火紛飛，民不聊生。

多少的無辜百姓因爲這時代的動亂而家破人亡；多少的將士爲了保衛祖國而喪失性命；老百姓吃不飽、穿不暖，莊稼顆粒無收，貧民四處逃亡、哀鴻遍野、流離失所……但是它又涌現出無數英雄豪傑，他們爲中華統一，民族團結做出偉大貢獻——祖逖中流擊楫、恆溫北伐、謝安東山再起……

今天，我們生活在和平年代，衣食無憂，安居樂業，沒有戰火的紛飛；沒有硝煙的瀰漫；沒有時代的動亂，一切都能夠得到保障。這都是當年的革命先烈，拋頭顱，灑熱血，用生命和鮮血換來的。他們和祖逖、恆溫、謝安一樣，爲了中國的統一而無私奉獻，付出代價，卻沒有一聲抱怨。

看完《中國通史》這本書，讓我深深體會到了歷史長河的奧祕。作爲祖國的花朵，民族的未來，我們更應該像他們一樣，聞雞起舞、頭懸梁錐刺股，從小事做起，努力學習，發奮圖強，長大後報效祖國，成爲國家的棟樑之才。

讀《中國通史》有感 篇2

中國，是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的古國，擁有着五千多年悠久的歷史。我爲了進一步探求、瞭解中國的歷史文化，便翻開了《中國通史》這本書，使我受益匪淺，感慨萬千。

這本書詳細記錄了中國五千年曆程的風風雨雨，上迄三皇五帝的荒古時期，下至偉大的中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細的展現在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實在的，要想全看懂就要邊看文字註解，邊看《二十五史》。

而《中國通史》則突破了古典模式，敘述內容的重點已由王朝轉向國家，在書中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴展至文化、經濟、社會、宗教、美術。《中國通史》敘述內容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀，而是逐級分編、分章、分節，有利於敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯繫。

在它的故事裏我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。”懂得中國的歷史，才能使我們無愧爲中國人，正所謂讀史明智，其義同上。說到秦始皇，無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢！是他，統一了我們中國，是他修築了世界八大奇蹟之一的雄偉的萬里長城，是他，建築了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建築了規模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見其功，全間其過。這些對他的評價正對應了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……

在《中國通史》我感悟了：銳氣藏於胸，和氣浮於臉，才氣見於事，義氣見於人。纔是明智的選擇。低調做人，你會一次比一次穩健；高調做事，你會一次比一次優秀。則是不變的法則！

讀《中國通史》有感 篇3

我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史，從盤古開天地直到新中國成立，全部記載在內。看完這本書，我頗有感受。

必須說的一點，是我收穫了很多很多知識。它講述了中國千年來的發展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起，發展與衰落，記載了各種軍事謀略，讚頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧爲"人類歷史必讀經典"。它把中華上下五千年，寫得淋漓盡致。

當然，讀完這本書後，我不僅是對中國歷史有了更深一步的瞭解。我還發現了，瞭解中國的歷史，對於語文來說，是多麼重要的。先來說平時應用最廣泛的成語吧。中國文學裏基本上每一個成語背後，都有一個故事。而這些故事，都是來自於古代發生的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現代豐富多彩的中文詞彙。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背後的故事。而這些故事去哪裏找呢不用看別處，就在這本書裏。

之後，再來談談對於背書的作用。

看完了這本書，瞭解了歷史事件發生的先後順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹着糖的山楂。而歷史事件發生的順序，就像中間的那根棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃着就更方便了。

看完這本書，把糖葫蘆串起來後，瞭解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場鬥爭的痛恨，戰爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道爲什麼寫詩，詩理解起來就會困難許多。

最後，我想把這本書推薦給所有人，尤其是老師，因爲它實在太經典，太值得讀了。看完了後，無論是誰，都一定會有收穫的。

讀《中國通史》有感 篇4

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，並造就了每一箇中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含着一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏着的成敗之道與內在規律，以歷史作爲審視現實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養，是每一箇中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現實意義。

然而關於中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑑》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式，以“章節體”編纂爲代表體裁。敘述內容的重點已由王朝轉向國家，由傳統“貴族精英”轉向社會民衆，由政治、制度擴展至文化、經濟、社會、宗教、美術，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀爲貴”。章節體裁的逐級分編、分章、分節列題形式，有利於敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯繫。

懂得中國的歷史，才能使我們無愧爲中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文爲主，對我們這些對古文向來不怎麼“感冒”的人來無疑是一味難嚥的苦藥。《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已乾涸的歷史細胞。

我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細緻入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國曆史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對於增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個人認爲還是值得一看的。

讀《中國通史》有感 篇5

是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！

讀了《中華上下五千年》，我感慨萬千，好像面對着洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史，在這裏匯聚，民族的文化，在這裏昇華，民族的精神，在這裏傳承。

中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪傑匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的李白，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們爲着民族利益嘔心瀝血，他們爲着民族尊嚴而獻身成仁。他們是民族的英雄，他們在爲民族的生死存亡而戰！翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。

“起來！不願做奴隸的人們！把我們的血肉築成我們新的長城！中華民族到了，最危險的時候，每個人被迫着發出最後的吼聲……”當國歌在次響起時，已經是21世紀了，2008年北京奧運成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發射……21世紀的中國正在飛速發展。2010年上海世博會可以數十年來中國最盛大的活動了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象徵着和平吉祥的海寶。上海世博會吸引200個左右的國家和國際組織參展，吸引海內外7000萬人次遊客前來參觀，從而以最爲廣泛的參與度載入世博會的史冊。從而使上海世博會真正成爲“世界人民的大團圓”。

千言萬語匯成一句話：祖國媽媽，我們愛您！

讀《中國通史》有感 篇6

中國是一個文明古國，有上下五千年的文明史，就歷史著作而言，僅影響深遠，卷浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書》、《資治通鑑》等，至於《二十四史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。

然而現在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經濟大潮中，人們都忙着去發家致富，換思維，趕潮流，文史藝術性的東西自然被冷落了。

不過作爲教師，受職業性質的限制，無暇他顧，工作之餘，偶爾“舊病復發”（從小喜愛文藝），翻看一點文史之類的東西。

近日看到一本《中國通史》，（課外閱讀經典叢書之一），頗受啓迪。其實這本所謂的“通史”，並不是那些乾巴巴的歷史著作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書文字簡練生動，明白如話，刪繁就簡，提綱挈領，敘述了上至遠古傳說，下至“五四”運動中幾千年來廣爲流傳的歷史事件，對於一部文明史，雖然掛一漏萬，倒也略見一斑，好像把氣象萬千的上下五千年濃縮成一個五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學性、趣味性於一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對於青少年朋友，是很值得一讀的。

本書中故事跌宕起伏，引人入勝；人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的高風亮節，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的愛國情懷，劉項爭霸，三國割據；唐代的“貞觀之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四海”，康熙皇帝的“平定三藩？？，還有那一位位起義領袖，一個個草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢。這些故事，這些人物，千百年來，教育着人們，激勵着後昆，在中國歷史上的影響是很深遠的。

這幾年小學階段及有專門的史地教材，小學生的歷史知識是比較貧乏的，讓小學生讀這本“通史”，很有必要。該書雖簡單，但作爲“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統性，跟着歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學生，不妨看看這本書。

讀《中國通史》有感 篇7

呂思勉是一位具備史才、史德和史識的歷史學家。《中國通史》是呂思勉的第二部通史著作，由於成書於國難當頭、日本侵略中國最危急的時刻，所以《中國通史》在很大程度上肩負起了呂思勉期望的宣揚民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書的出版序和緒論中，我瞭解到呂思勉先生的生平，和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個民族生死攸關的年代，在漫天硝煙中，先生爲滿足大學歷史教學需要，嘔心瀝血編寫此書，留下了堪稱經典的通史。

與同時期的其他通史著作相比，《中國通史》在內容和思想方面都有着自己的顯著特點，備受世人關注。上編主講文化現象，下編則按照歷史順序加以串聯，在理亂興亡的同時講歷史知識更系統地進行梳理，敘述中兼有議論，上下兩冊各自爲篇，相互貫通，採取了一種新的體例，即將政治和經濟文化平行敘述。有評論家認爲“這種體例表面上是把政治軍事和經濟文化割裂開來，實際上卻是將政治軍事的發生放置到了文化發展的內涵中，並且從根本上解釋了幾千年來政治發展的內在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不僅使我國幾千年來的文化自成系統，而且使政治軍事是通史，社會經濟文化也是通史，可以說是別具一格、新穎獨特。”

歷史到底是什麼？是前車之鑑？什麼是前車之鑑？答曰：昔人所謂而得，我可以奉爲模範；如其實測，便當設法避免；這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們，世上沒有真正相同的事情，所謂相同，都是察知不精，誤以不同之事爲同罷了。歷史雖是記事之書，我們所探求，則爲理而非事。這正是史學之所求，對以往的事實加以解釋，用以說明現社會，因以推測未來，指示我們進行的途徑。

先生在抗戰時期編寫此書，對於抵抗外來侵略的歷史尤爲重視，比如講兵制、講朝代更替、講民族對外戰爭都有所側重。不僅用簡潔易懂的語言講歷史，更是帶着讀者去探尋歷史事件背後的“理”，瞭解歷史的真正形態。在當時艱苦的治學條件下，能遍覽古籍，用淵博的學問理出中國傳統文化和歷史的脈絡，成此作品，這種精神和能力，是吾輩所遠遠不及的懂得民族的歷史，從歷史中找尋審視現實的視角，從歷史中汲取營養和智慧，是我們樹立民族自信心的重要途徑。我輩仍需努力，不忘歷史，不忘初心，將民族振興的重任擔起。

讀《中國通史》有感 篇8

利用了假期的時間，我閱讀了《中國通史》這本書記載了從史前前史到戰爭前的清朝。記載了中華民族的在中國這片美麗富饒的土地上生息、繁衍、創造、探索的歷程。地球已有46億年的歷史，可原始生物出現在地球已有33億年之久是由黃帝統治的舊石器時代到新石器時代。火是由北京猿人發現的。由西侯度村發明的西侯度文化。

緊跟着就是家天下時代的夏朝，在公元前21世紀，大禹治水有功，被推舉爲首領大禹死後由他的兒子啓繼承王位，建立了夏朝。夏朝是中國最早有奴隸制的社會。夏朝共傳十四世，十七王，前後經歷了471年，可以說如果沒有夏朝就沒有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然後夏朝被商朝所滅，商人傳說是帝堯之子的後代。

由湯建立的商朝經歷了317代31王直至被周所滅，商出現了刑罰、監獄、農業、手工業，還有大量的青銅器物和早期貨幣，還發現了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道後面就是周朝，周朝分西周和東周，東周又分大變各時代和戰國時期。西周是中國歷史上統治時間最長的朝代，他歷經了八百多年。而後東周六國涌現了很多人才，給中國史上做出了傑出的貢獻，其中大文學家教育家孔子，老子等都給爲中華民族留下了寶貴的文化遺產。還有秦國、漢朝、東漢、三國時期、晉朝等歷朝歷代都有在推動着中華民族前進。

我知道了秦始皇統一了中國，修建了萬里長城、知道了劉邦建立了漢朝，還有傑出人才司馬遷寫的《史記》，東漢時期張衡發明的地動儀，蔡倫改進了造紙術，三國時期，也有許多傑出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。還有中國唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩人王安石、司馬光、朱熹，書籍《宋詞》。畫家李鬆年。元朝是由蒙古人統治的吳承恩的《西遊記》。，李時珍的《本草綱目》。

清朝英雄鄭成功，蒲鬆年的《聊齋志異》，曹雪芹的《紅樓夢》慈禧太后與洋人籤的那些不平等條約，八國聯軍侵入北京城，碩大的北京城留給了外國人、洋鬼子還有戰爭，都是我們中國人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦，秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國、宋、元、明、清，我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地爲舞臺，演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。

我作爲新中國的少年兒童，一定好好學習，把五千年的文明發揚光大。

讀《中國通史》有感 篇9

今天上午，我看了一部紀錄片，他的名字叫《中國通史》的第27集《絲綢之路》。

當時在漢朝的時候，皇帝打算派一位使臣去遠方的西部，可是，沒有人敢主動出來，有一位名叫張騫的人，他卻主動站了出來，並要求自己可以去西藏，爲東西兩部的友誼作出貢獻。就這樣，張倩帶着一個大部隊，前往去西部的路上。可是當時的地理位置還沒有現在這麼方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪裏，而且要前往去西部的路上，還必須經過一條必經之路，這條路就是匈奴的領地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒有躲過難關，被匈奴抓住後，流放到了一處十分寒冷的地方，當天和他的團隊。靠着堅強的意志，成功擺脫了這次難關，他們還是沒有來到西部，而是來到了一個很臨近西部的一個小國家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這裏的皇帝十分樂意能與漢國建立好友情。但是張騫他們還是沒有找到西部，所以只能無功而返。

第一次前往區西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因爲他能不能在歷史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來一年之後，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個張騫，他們翻過崇山峻嶺，像中國的養蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術帶向中亞，西亞和歐洲，叫那裏的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無花果等食品帶到我國，還有獅子，犀牛，良馬等動物，也傳進了我國。我國的音樂，舞蹈，繪畫，雕刻，由於吸收了外來的文化的長處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。

因爲當時一些國家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通着我國和其他國家的情意，絲綢之路能使我國和其他國家緊密相連，讓我國變得更加出色。

我們中國人應該讓絲綢之路更加發揚光大。

讀《中國通史》有感 篇10

通過閱讀中國通史，使我受益匪淺，讓我懵懂的心靈漸漸領悟了以史爲鏡的道理。

呂思勉在我國現代史學史上，是唯一一位在通史、新代史和專史等諸多領域裏都作出重大貢獻的歷史學家，其史學研究通貫各時代，周瞻各領城，長於綜合研究和融會貫通。著名史學家嚴耕望先生說："論方面廣闊，述作宏富，且能深入爲者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆實四先生爲前輩史學四大家。"呂思勉一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史，加上在史學界享有盛譽的大量史學札記，共計1000多萬字。《中國通史》全名《自修適用白話本國史》是我國曆史上第一部用白話寫成的中國通史。呂思勉說自己"少年時，因沒有名師指導，情力、時間浪費甚多，因未得門徑，繞掉的圈兒也屬不少。"

歷史，究竟是怎樣一種學問？研究了它，究竟有什麼用處呢？關於這個問題，呂思勉給出了他的回答：歷史是前車之鑑。什麼叫做前車之鑑呢？他們又會毫不遲疑地回答道：昔人所爲而得，我可以奉爲模範；如其失策，便當設法避免，這就是所謂"法戒"這話驟聽似是，細想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情？所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事爲同罷了。遠者且勿論。歐人東以後，我們應付他的方法，何嘗不本於歷史上的經驗？其結果卻是如何呢？然則歷史是無用了麼？而不知往事，一意孤行的人，又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢？

全書分爲上下兩編：上編中國化史下編中國政治史

1840年中國發生前所未有之變局。"世界是無一息不變的，人因其感覺遲鈍，或雖有感覺而行爲調滯之故，非到外界變動，積微成著，使其感覺困難時，不肯加以理會，設法應付，正和我們住的屋子，非到除夕不肯加以掃除，以致塵埃堆積，掃除時不得不大費其力一樣。"這話，在緒論中，業已說過了。中國自有信史以，環境可說未曾大變。北方的遊牧民族，憑恃武力，侵人我國的疆城之內是有的，但因其化較落後，並不能改變我們的生活方式，而且它還不得不棄其生活方式而從我，所以經過若干年之後，即爲我們所同化。當其未被同化之時，因其人數甚少，其暴橫和掠奪，也是有一個限度的，而且爲時不能甚久。

先生治學嚴謹，作風踏實，爲人誠樸，謙虛謹慎，深爲時人所稱道，爲我輩之學習榜樣。

讀《中國通史》有感 篇11

讀史可以讓人明智，鑑以往可以知未來，讀一本歷史方面的書需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會鬧出笑話。市面上的歷史書太多了，但是極品的卻很少，這部《中國通史》就是其中之一。

《中國通史》將民國時期公認的三位史學大家的代表作編輯整理後，集合到一起，三位史學大家的史書的編寫各有優點，集成一套，給讀者們帶來深刻輕鬆愉快的閱讀。

張蔭麟，號素癡，廣東東莞人，在清華求學7年，以史、學、才三才識出衆知名，與錢鍾書、吳晗、夏鼐並稱爲“文學院四才子”《中國史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專著，原爲作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。不僅被譽爲歷史教科書中最好的一本創作，更是一種別具一格的通史讀物

蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽縣(今邵東縣)人,中國歷史學家，民國時期外交家，臺灣“中央研究院”院士;最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開創性貢獻，並率先在歷史系講授中國近代外交問題，成爲中國近代外交史教學研究的先驅者、著有《中國近代史》，《近代中國外交史資料輯要》等等。

呂思勉，字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱爲“現代中國四大史學家”。畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學代表作品有《呂著中國通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。

一個民族開始有它的形成的起源，太古的社會文明開始是混亂的，在後面結合各類不同的民族的文化，採人之長，以補我之短，經歷長久的時間，形成了偉大的華夏民族。

本書通過的各個朝代的政治，宗教，社會文化，科學，思想等等來講述了各個朝代的精彩的社會文明，古代的強大的帝國和帝王們之間的紛爭，一個朝代崛起，一個朝代的滅亡，農民的起義推翻暴政的朝代，百家爭鳴思想文化輝煌燦爛、羣星閃爍的時代，近代史的封建社會的註定要滅亡的重大歷史事件等等

中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓

讀《中國通史》有感 篇12

歷史最早要追溯到什麼時候呢?是從結繩記事，還是從石頭上刻字的時代呢?

人類的文明發展到了今天，經歷了好多年的發展，每次變更都讓時代發生着很大的變革。

文字讓人們有了記錄並且傳承的前人的觀點以及發生的歷史事件。

楔形文字，象形文字，這些都是依照着人們對於外在世界認知所造出來的字。

中國古代的神話傳說裏，是倉頡造字，中國的文字看起來好似那個字本身就能看出它代表的意思，而無需你去讀出它們。

很多古代的傳說裏都有着關於這個世界美好的想象，盤古開天闢地，女媧補天，后羿射日，夸父逐日。

但是說起中國的歷史，卻絲毫不遜色於這些神話故事。中國有着5000多年的歷史，從小每每看電視紀錄片的節目，

就會聽到旁白解說這樣講，從遙遠的遠古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農民起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時期的歷史，

明朝的農民起義，這些都曾經被搬上了戲劇舞臺，以及被後世的文人加以修飾和誇張的寫成了小說，演藝。

但是不能不說這些歷史本身有着讓人發掘的地方。

《中國通史》是一部按照朝代記錄的歷史書籍。爲什麼我們要讀歷史呢?上學的時候，

可能會說，因爲有這門學科啊。那麼對於既不需要考試，平時工作中也幾乎不接觸歷史相關的我們，讀歷史又是爲什麼呢?

個人認爲，首先前人的價值觀念以及他們身上發生的歷史事件，一定程度上印象着後人的處事觀點、對待事情的看法，

孔子的儒家思想，至今影響着不止中國的人們，也影響着其他國家的人。恐怕孔子自己也想象不到後人會對他的思想這樣的推崇。經過千年歷史之後，仍然有着人們值得學習之處;讀歷史可以從前人的經驗中吸取一些知識，用於自己所專長的行業。

說起前人的經驗，如果不是孔融理解了應該謙讓的道理，那麼不會有孔融讓梨的故事，同樣，後世的我們也不會知道這個關於謙讓美德的故事。

通讀中國的歷史是一個需要很長時間的事情，從夏朝到當代歷史的更替是一個長且歷史淵源深厚的時間段。三位作者合著了這部書，相信也有一部分這方面的原因吧。

我們之前學校中所學的那部分歷史，有中國各個朝代，以及世界史，卻不是連貫性的，

相對於考試來說，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。

三位作者簡明，生動的描寫，客觀公正的闡述了中國歷史的進程。如果作爲對歷史的讀物，

則不說值得關注，也不可錯過。

讀《中國通史》有感 篇13

“以史爲鑑，可以知興替”，縱覽古今大事，方可展現華夏文明。讀史使人明智，讀史書是一件十分有意思的事情，可以使我們瞭解歷史上許多有意義的事。中國是世界上唯一一個歷史文明沒有間斷的古國，因此我們的歷史更加源遠流長，更加有韻味。呂思勉的《中國通史》描述了從上古到現代的社會文明，它通過描述各個朝代的政治、宗教、社會文化、科學、思想等向我們展示了中國精彩社會文明的變遷。

最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗話說，民以食爲天，在此書中，呂思勉便詳細描述了古人的飲食習慣。從“食鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。食草木之實。”到烹調方法的出現，再到茶與酒的興起，展現了中國飲食的進步；再到後來外國飲食的輸入，中國的飲食越來越豐富。其中，還提到了“家”一詞的由來：豬是女子所蓄，豬即豕，無自衛能力，因而不得不造一間屋子給它住，這種屋子爲女子專有，稱爲家。中華文化博大精深，從飲食中可以體現出我國的許多精髓的東西。從《舌尖上的中國》這一紀錄片大火便可看出人們對美食的看重，也可看出中國美食的多樣化。外國人來到中國，也是最先被中國美食吸引。

食之後自然是衣，衣最重要的是兩方面：一是材料，二是裁製的方法。古人著衣，大多是麻絲、羽皮、草，如今我們穿的大多是木棉。衣服的裁製方法是黻，此物在後來是著在裳之外，以爲美觀。古代著衣有“湘綺爲下裳，紫綺爲上襦”，亦有“衣不帛，繻袴”。衣服初興，並非以蔽體爲目的，直到後來著衣成了習慣才逐漸蔽體。中國衣服無論在什麼朝代，都是大同小異，有同樣的中國特色，不同的'朝代特點。穿衣最大的壓力來源於社交，服飾本有一種社會壓力，不同場合、不同等級著衣自然也不同，穿衣看場合這一點直到今日仍是不變。中國服飾獨具特色，雖至今日爲了簡單化，大多數的人已不著漢服，但是這一文化仍深入人心，漢服的美，沒有任何一個國家比得上。

歷史車輪滾滾向前，在當今急速發展的社會當中，許多人可能丟掉了中華最本質、最美的東西。當我們被快餐文化包圍的時候，是否能想起，有那麼一本書，它能帶你挖掘華夏最本質的東西、能讓你慢下來，細細體會中華文化的美。能讓我慢下來、靜下心來、細品中華美的便是呂思勉的《中國通史》。擇一陽光午後，尋一靜謐之地，品讀《中國通史》乃人間美好之事。

讀《中國通史》有感 篇14

翻開《中國通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學家湯因比所說：“一個人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因爲歷史的經驗是最爲豐富的一座智慧之庫。”面對風雲變幻、迅速發展的當今世界，只有瞭解歷史，才能更好地把握現在，充實人生，創造未來；只有借鑑歷史，才能更好地完善自己，充實人生；只有學會反思歷史，才能更好地認清未來。 隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，並造就了每一箇中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含着一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏着的成敗之道與內在規律，以歷史作爲審視現實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養，是每一箇中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現實意義。

懂得中國的歷史，才能使我們無愧爲中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文爲主，對我們這些對古文向來不怎麼“感冒”的人來無疑是一味難嚥的苦藥。《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已乾涸的歷史細胞。歷史蘊含着經驗與真知，它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與

更新，也預示着人類的未來。

我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細緻入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國曆史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對於增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個人認爲非常值得看。

讀《中國通史》有感 篇15

媽媽給我買了一套《中國通史》，我很喜歡，因爲我一向沉迷歷史，鑽進去就不出來了。

這套書有六本，書非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發亮，又用金色繪出四個大字：“中國通史”！黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。

我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽爲奸，殘害百姓；秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇太子，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。二世認爲現在天下太平，不用忙於朝政，應該專心享樂，他從各地調來幾萬囚犯和農夫大規模修築秦始皇的墳墓，先把銅鑄（zhu）化了倒進去，再把水銀灌下去，最後居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個人活着出來。之後他花人力建造阿房宮，爲了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過着花天酒地、醉生夢死的生活，所以秦末才爆發了烽火連天的農民起義。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因爲二世的昏庸無道、荒淫無度而葬送在胡亥的手裏。

這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝爲什麼會失去江山呢？這就是因爲朝廷大肆剝削壓迫人民，導致百姓苦不堪言，農民起義紛發而使秦朝被滅亡?

《中國通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個叫魏徵的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問他：“你爲什麼挑撥我們兄弟關係？”魏徵答：“因爲我那時是太子的部下，就要盡心盡力的爲太子着想，可惜他沒聽，要不然也不會落到今天的下場。”太宗認爲他很有才幹，便被封爲建議大夫。後來魏徵去世，唐太宗沉痛地說：“以銅爲鏡，可正衣冠；以人爲鏡，可明得失；以史爲鏡，可知興衰。如今魏徵去世，我失去了一面鏡子呀！”

《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。

讀《中國通史》有感 篇16

中華文明的發展史是跨越了五千年歲月的歷史長河，作爲一名炎黃子孫我們有必要去了解去傳承這份屬於我們自己的歷史和文明。久遠的歲月在慢慢的消逝，而我們需要去傾聽來自歷史的聲音。而承載歷史聲音的載體是史書，《中國通史》這套書則是爲我們瞭解和傳承古老的中國文明打開了一扇大門。

中華文明源遠流長，博大精深。而《中國通史》一書則是跨越了時間與空間，宏觀的向我們全景再現了古老中國的發展史，這是一部偉大的著作。中國通史是以更加開闊的角度將近現代公認的幾位史學大家的觀點編輯整理後集合到了一起。這對廣大的讀者來說史料極爲的詳實，而且文風十分的優美，這能讓更多的讀者願意去閱讀去傾聽來這份自歷史的聲音。

讀這部《中國通史》更多的是一種震撼，在感受華夏先哲們的無窮智慧的同時，能更加直觀的吸收歷史的經驗和教訓。中華文明五千年的歲月是獨具魅力的，而本書的三位作者更是將中華文明獨特的魅力向我們展現的淋漓盡致。不得不說三位史學大師的專業與嚴謹，每一位都能給讀者帶來不一樣的享受。他們分別是：呂思勉、張蔭麟、蔣廷黻。這套書是集三大家之精華，內容上與同類史學著作相比則是更加的精煉，儘管語言精練但絲毫不影響本書的專業性與嚴謹性。

中國通史，博古通今的典範之作。通過閱讀這套書你會發現中國五千年的滄桑鉅變與興衰成敗，我們有過輝煌，也有過沉默，更有過屈辱。輝煌使我們自信，屈辱敦促我們上進，在我們五千年的發展史裏，我們有過無數的英雄。讀史使人明智，歷史與輝煌代表着過去。一部中國通史系統的向我們講述了中國的過去與現在，從文明之初的民族形成到國民革命後的中國，從東西方文化的初次交流到近代的列強入侵，每個時代獨有的特色都在本書中一一呈現。歷史的腳步慢慢的遠去，而歲月長河裏的每一次大事件儘管我們不曾經歷過，但我們會通過傳承世代銘記。

一部通史，博古通今通天下，這就是《中國通史》獨有的魅力。五千年時間的長河，古人們創造的奇蹟留了下來，他們的事蹟留在了我們的心裏，我們要傳承這份歷史與文化。歷史始終按着它自己的腳步前進，我們無法改變，可我們也是歷史的參與者，對於過去的那些人和事我們要批判性的繼承。而本書的意義則在於對古今聯繫，我們要以更加廣闊的視角看待，歷史具有很高的借鑑價值，而本書則是那些大事件的載體。讀史最大的意義則在於以歷史的高度博古通今。

大師的著作讓我們受益匪淺，我們是站在巨人的肩膀上觀看過去，他們留給我們的不僅僅是單純的著作，更是一種歷史的傳承。他們讓我們聽到來自過去久遠歲月的聲音。《中國通史》史學界的典範之作，通史在手博古通今通天下，歷史的聲音你值得傾聽!