【優】呼蘭河傳讀後感

讀完一本書以後，相信大家的視野一定開拓了不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編收集整理的呼蘭河傳讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

呼蘭河傳讀後感1

你知道蕭紅童年生活的地方是什麼樣的嗎？如果你讀過《呼蘭河傳》這本書，我相信你一定會知道。

蕭紅是中國近現代女作家，民國四大才女之一，也正是這本書的作者。她出生於黑龍江省，1933年發佈第一部作品《棄兒》，代表作有：《生死場》、《呼蘭河傳》、《馬伯樂》

《呼蘭河傳》寫的是一個名爲呼蘭河的地方，在那裏，我看到了嘲笑、冷酷、無情、迷信、虛假的人。

最大的悲劇就要數小團圓媳婦，年僅12歲的她被賣到了胡家當童養媳，單單因爲她不害羞，婆婆就要來給她下馬威，用嘴罵，用手掐，用鞭子抽接着團圓媳婦就被婆婆給虐待病了，更糟糕的是，婆婆爲了治好病，聽了那些愚昧的人話，竟然讓團圓媳婦當衆洗澡，洗澡水更是燙的讓人無法想象，圍觀的人到處都是，可是就沒人一個人上前阻攔，最後小團圓媳婦被無辜的折磨死了。兇手是那些迷信的`人們，他們用自己的善意害死了團圓媳婦，每個人都是要她命的劊子手。不過現在的社會基本不會有這種行爲了，人們通過自己的努力打拼來獲得幸福。

到了第七章，主角是一個窮苦的男人，叫馮歪嘴子。他有一個媳婦，兩個兒子。因爲生二兒子，他的媳婦死了。作者沒有告訴我們他的結局如何。這給我們留下了充分的想象空間。可能結局十分悲慘，可能結局十分美好，也有可能結局平淡無奇。總之只要想象，他的故事就有一百個，一千個，無限個可能。

《呼蘭河傳》這本書沒有華麗的點綴，沒有美麗的裝飾，它靠着與衆不同的平凡，深入讀者的心坎。

呼蘭河傳讀後感2

正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”

的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢，這些無不訴說着呼蘭小鎮的五彩的風土人情。

可陽光總是伴隨着陰影，五彩繽紛的事物背後黑暗的那面同時存在。

那時正處於封建社會，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統、殘忍，而毫無意義的儀式被延續下來，比如“扎綵衣”，“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統的事物不分辨真假。

小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。

小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘，但由於重男輕女的舊習，女性的社會地位極低，因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮的老胡家，這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創傷。她本是個性格里稍帶調皮的'小女孩，但當時的人們麻木地認爲只有乖巧賢惠纔是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團圓媳婦與當時的社會格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。

後來，小團圓媳婦生了重病，又被捲入一場各種傳統儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎綵衣”、“算卦”等儀式。最後，小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。

從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串悽婉的歌謠”嗎？

童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的嚮往以及她對當時社會現象的批判。

呼蘭河傳讀後感3

近日，我讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。其中，讓我感觸最深的是第三章。

文中主要講了“我”和祖父在花園裏的快樂生活。“我”在園子裏每天跟着祖父，祖父栽花，“我”就栽花;祖父拔草，“我”就拔草;祖父種小白菜的時候，“我”就跟在後面把那下了種的土窩溜平，其實，哪裏會溜得準，只不過是東一腳，西一腳的`瞎鬧。有時不但沒有把菜種蓋上反而把它踢飛了。祖父鏟地，“我”也鏟地，因爲“我”太小拿不動鋤頭，所以祖父就把鋤頭杆拔下來，讓“我”拿着鋤頭的“頭”來鏟。“我”認不得哪個是苗，哪個是草，往往把韭菜當作野草割掉，把狗尾草當作穀穗留着。

讀着讀着，不禁讓我想起了我和奶奶在院子裏種菜的情景：記得在我8歲那年，那天是個星期天，我在奶奶家裏看電視，奶奶怕我把眼睛看壞了，就說讓我和她一起去種菜。我和奶奶來到院子裏，奶奶拿出菜種和工具，和我說：“奶奶給你一個任務，就是把奶奶下了種的土窩，你給溜平，好嗎?”我高興地答應了，奶奶下種，我給溜土，配合的非常默契，種完種後，奶奶又讓我給地澆水，而我卻拿着水管到處亂晃，邊晃邊喊：下雨囉!下雨囉!簡直開心極了。

讀了這篇文章，我不僅領悟到了作者自由、快樂的童年生活，也讓我回想起自己的許多童年趣事，更讓我體會到了生活給我們帶來的樂趣。我以後也一定要少接觸電子產品，多走出家門，去體驗生活之美。

呼蘭河傳讀後感4

呼蘭河是個小城，但它卻包含了整個封建時期民衆愚昧無知，卻又平靜安寧的生活。

在那時，呼蘭河這個小城交通還很閉塞，當地人都很迷信。很多其他城市早已絕跡的行爲依舊屢見不鮮，甚至可以說還根深蒂固的紮在人們的意識裏。但小紅卻自力更生，依靠自己的努力，脫離了小市民的身份，成爲了一位作家，留下了許多至今都很著名的文學作品。

但讓人惋惜的是她英年早逝，沒能留下更多作品。

在《呼蘭河傳》裏，小紅衣一個小女孩的視角描寫了當時人民思想的麻木、愚昧。但卻有同時表現力一個北方小城市的單調的美麗。當時人們的思想還是很單純的，遠沒有現在社會上那麼深不可測。

在這本略顯孤寂和苦悶的.小說裏，蕭紅又不着聲色的添加了一些活潑的元素。小蕭紅的童年生活還是很有趣的，她和祖父的園子更是充滿了各種美好回憶和奇聞鐵事，還有她慈祥的祖父，更有許許多多自由、無拘無束的昆蟲和植物。整天與它們打交道的小蕭紅是怎麼也不會感到孤單的吧。

可惜的是，呼蘭河裏也不是隻有美好的。小團圓媳婦的慘死就是因爲她婆婆的保守固執而導致的。試想一下，一個只有十來歲的少女天天遭到婆婆的毒打能不生病嗎?但即使生病了，人們還只是用去找人跳大神、抽帖子的偏方，哪能有用嗎？

呼蘭河只是一個小城，小蕭紅所見的人和事也只是那個時期的冰山一隅而已，過好眼前纔是好的。

呼蘭河傳讀後感5

暑假裏，我讀了被譽爲“文學洛神”的民國傳奇女作者蕭紅在生命最後時刻完成的、也是她生命中最重要的一部作品------《呼蘭河傳》。在蕭紅這部自傳體小說裏，作者細膩傳神刻畫了當時東北農村的一些景物、人物和事件，讀來令人觸目驚心。

在書中，我看到了美麗的呼蘭河，也看到了童年時期的蕭紅跟在祖父後面在園子裏愉快的玩耍；看到了跳大神的人在那裏瞎擺弄，也看到了雲遊真人利用人們的迷信心理騙取錢財的詭計；還看到了胡家無緣無故毆打小團圓的媳婦，小團圓的媳婦最終在滾燙的熱水中被燙死-------但與其說她是被燙死的，還不如說她是被封建迷信思想害死的。

書中有一個大坑讓我十分難忘。作者在書中寫到：不管是在晴天還是雨天，人和家蓄都會因爲這個大坑遭殃，這個大坑淹死過貓、狗、雞鴨，也淹死過豬、淹死過馬，甚至有人掉進去也很難出來。但對於如何解決這個問題，人們的想法卻五花八門-------什麼拆牆讓路啦，什麼種樹爬牆啦等等。但唯獨沒有人想到，用土石把這個大坑填上。遇到這種情況，大家的第一個想法難道不是把這個大坑填上嗎？我一直很奇怪，爲什麼沒有人想過把這個大坑填上呢？難道僅僅就是爲了不失去茶餘飯後的談資嗎？

《呼蘭河傳》雖然具有色彩濃烈的東北風情，但卻是當時舊中國鄉村的.一個縮影，這部作品用寫實的手法寫出了人們日常生活中的無奈、淒涼以及悲歡離合。它有一定的諷刺意義，在作者的筆下，人性的殘酷與美好都展露無遺。

呼蘭河傳讀後感6

蕭紅是一個當過亡國奴的人。

因此，在她《呼蘭河傳》中平靜的敘述中，透着一種蒼涼，一種無奈，甚至一種絕望。

清朝已亡，民國混亂。在當時的社會條件下，中國，政府無力；中國人，缺乏組織。人，只能是一羣會呼吸、會吃喝拉撒的生物。和他們養的雞鴨鵝、羊馬牛，並沒有什麼太大的區別。

街心的大泥坑，折射出來的就是這樣一種現狀。

德先生，賽先生。民主與科學，顯然還沒有抵達這個偏僻的東北小鎮。因而，有病了，跳大神；有災了，跳大神；但凡遇到什麼事，都希冀用這種傳統的古老的方式來解決。殊不知，這豈不是一個死循環麼？一個天真爛漫的，年齡纔不過十三四歲的團圓媳婦，就是被這種愚昧害死的。她的死，集中體現了當時的'中國社會缺乏人本思想和現代科學之下的愚昧和人性之惡。當那些道士在她瀕死之時，仍以她的性命來敲詐勒索她婆婆的時候，我們就能夠看到，那個時候的中國，不經過一次徹底的革命，是不會有出路的了。

難產，瘟疫，兵匪，租稅，肆意摧殘着這些善良卻又無知的人們。黑夜竟是如此的漫長。

然而，黎明的曙光來臨之前，總是要經歷黑暗。東北淪陷了。做了亡國奴的人，何談尊嚴與人權呢？

越是經典，就越能長久的散發出人性的光芒。《呼蘭河傳》，雖是七八十年前的著作，但現在讀起來，仍然讓人感到心驚動魄。原來，新中國之前的那個中國，竟然是如此不堪。我們難道不應該爲自己處在一個和平、繁榮、科學、和諧的時代而感到慶幸嗎？

做好自己分內的事，就是爲這個時代加油。珍惜吧。

呼蘭河傳讀後感7

“我家有一個大花園，這裏蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、樣樣都有……花園裏面明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。”這自由自在的語言讓人感覺她生長在一個溫馨的家庭，可她的遭遇卻十分不幸。她是個女孩，在上世紀時，重男輕女還很嚴重，父親的毆打，母親的冷言冷語，祖母甚至拿針扎她的手，沉重的生活壓地她喘不過氣，而祖父卻給她晦暗的生活照進了一絲光亮，祖父讓蕭紅的生活感受到了光明，溫暖。這是她後來創作靈感的源泉。

前四章蕭紅寫了自家園子裏的故事，後三章寫了三個人物，小團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子，她把人物形象描寫的栩栩如生。小團圓媳婦是個童養媳，她受盡了苦難，在婆婆家被婆婆用烙鐵烙、用針扎，有時還不停地打她，有時被折磨暈了就被水潑醒繼續折磨，這一切正因爲婆婆要給她一個下馬威，最後她因爲人們的迷信被活活燙死，那時，她才十三歲。但是周圍的人只是看熱鬧，直到她被燙死後就把她當做茶餘飯後的.笑談。在路邊有一個大水塘，時常有孩子掉進去淹死，卻無人施救，而且有人死後他們在茶餘飯後時討論葬禮時吃什麼下酒菜，他們冷漠、麻木不仁、在別人的不幸中尋找快感、他們毫無同情和溫暖、他們生活困苦，看到人死後的扎彩，又感嘆起了人死後有多麼風光。

現在雖然重男輕女、封建迷信的事件少了很多，但冷漠依舊；屢見不鮮：老人摔倒了沒有人扶，路邊有人乞討卻沒有人在意，那些遭受了校園暴力的人卻被人辱罵……

朋友啊，請對這個世界多一點的關愛吧！

呼蘭河傳讀後感8

暑假中，我讀了《呼蘭河傳》，全篇介紹了女作家蕭紅追憶家鄉的各種人物和生活畫面，讓我感受到了多彩的風土畫，比如火燒雲。

瞭解了蕭紅的背景後，我挺同情她的，她的家人都不疼愛她，她感受不到任何親情。只有祖父疼愛着她，給予她關愛，就像蕭紅自己所說："從祖父哪裏，知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛。"

我很喜歡蕭紅對小花園的描寫以及和祖父生活場景的敘述。蕭紅以一個小孩子的視角去觀察小花園，各種動物、各種植物，一切對她來說都是新奇的，都是十分有趣的'事物。她在花園裏的生活狀態是多麼自由，就像她所寫的："一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。"把穀穗當作狗尾草扔掉，祖父只是大笑，然後耐心地教她辨認穀穗。和祖父勞動時，她時而去追蜻蜓，時而去捉螞蚱。這些生動的畫面，都是因爲有祖父的疼愛，所以一切是那麼的美好。

這也讓我想到了我的外婆，她也這樣疼愛我。她十分喜歡織毛衣、做針線。從小到大，我的毛衣都是外婆給我織的。外婆還給我做布鞋，穿在腳上十分舒服，而且還透氣。每次都會在鞋面上繡各種小花，有荷花、梅花、小雛菊……可漂亮了，無論誰看見了都要忍不住誇讚一番。

我覺得我比蕭紅幸運很多，我不僅有外婆疼愛，還有爸爸媽媽和哥哥，而她就只有祖父給予她溫暖和愛。

每一個孩子都需要關愛，需要快樂的童年，在愛的滋潤下健康、幸福地成長。

呼蘭河傳讀後感9

《呼蘭河傳》是以呼蘭河鎮爲背景，寫的小姑娘蕭紅兒時那段令人難以忘懷的幸福生活。

“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。”這是《呼蘭河傳》第三篇“祖父的花園”裏的一段話。看到這裏，就使我想起我的樓頂花園。我的樓頂花園裏有一個大大魚池。池中的魚兒都是我跟爸爸在公園裏遊玩時，親自釣回來的。魚池周圍種滿了鮮花和葡萄。每到春夏，也是滿園花香，蟲兒亂飛。葡萄樹上結滿了紫色的果實。童年的生活真是快樂而又美好。

呼蘭河鎮不僅不繁華，還十分的落後。在第五章裏我看到了一個小團圓的媳婦兒的`悲慘經歷。團圓媳婦兒其實就是過去的童養媳，他們把未成年的女孩子嫁到男人家做媳婦。卻又像奴隸一樣對她們任意打罵，她們的價值“還不如一隻雞值錢”。書中，胡家因爲小團圓媳婦兒的開朗總是無緣無故的打她，只是單純想來個下馬威。更可悲的是鄰居竟支持說該打。她被折磨的生了病，左鄰右舍不僅不同情卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦啊！硬生生的被折磨死去。真是一羣愚昧無知的人！

作者的童年雖然也有快樂，熱鬧。但社會落後，作者又缺少陪伴，她是多麼寂寞、失落啊！現在的我們就幸福多了，不僅家裏人都圍着我們轉，同學朋友也很多。城市裏還有很多的遊樂園供我們遊玩嬉戲。童年是快樂的，我們一定要珍惜現在的美好生活。

呼蘭河傳讀後感10

大家都應該有自己喜歡看的書吧，今天我給大家分享的一本書是：作家蕭紅的《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》主要講的是一座小城，它的名字叫呼蘭河。在呼蘭河這座小城裏生活着各樣的人：“我”的'祖父、鄰居們……及它的年中盛事。

在作者的筆下，呼蘭河這座小城並不繁華，但卻蘊含着生機，也有着一絲絲的悲涼。在那兒有東二街的“大泥坑”、有賣麻花、粉坊的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤墾老實的馮歪嘴子，有“我”跟着祖父學古詩快樂而寂寞的童年，有因呼蘭河人太迷信而造成的悲劇人生……

在呼蘭河生活着一個不幸的人，她就是小團圓媳婦。她本來是一個活潑開朗的人，嫁到了老胡家後，受到了百般折磨後生病了。生病本來就應該找醫生，可是老胡家卻對她使用了許多稀奇古怪的“醫療方法”，她最後被折磨致死。在這件事中，我們可以知道，生病就應該找醫生治療，迷信是解決不了問題的。

在呼蘭河還有一些年中盛事，野臺子戲就是其中之一。在這個重要的年中盛事裏，唱戲的人一唱就是三天，所以一到了唱戲的時候，可並不是簡單的看戲，而是呼朋喚友，熱鬧的很。

呼蘭河的人們生活平凡、不幸，但他們並沒有放棄生活的希望，而是頑強地生活着。他們頑強、堅持，不放棄自己生活態度值得我們學習。

呼蘭河傳讀後感11

童年，在我們眼中，它充滿了歡樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！

在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的.童年裏最歡樂的時光是與花園祖父在一齊，因爲在這花園裏，他很自由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，所以在我眼裏，蕭紅的童年生活是歡樂的。

相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市裏名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，僅有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是歡樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人，不知耽誤了自我多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後，還被婆婆如此虐待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？

我們此刻的生活，十分歡樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵着，爸爸媽媽呵護着，教師教導着，同學幫忙着，和呼蘭河傳裏的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們並不明白如何去珍惜這一完美的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應當會有所啓發。

呼蘭河傳讀後感12

開學初，我利用課餘時間閱讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內容豐富，引人入勝。令我印象最深刻的是幾個小故事。

那時的豆腐是奢侈品，晚餐時若能吃一塊豆腐，那就是非常美好的`事。有一些買不起豆腐的窮人家，他們小孩的夢想就是開豆腐坊，甚至有一個人傾家蕩產，寧願自己破產，也要去買一個豆腐吃。這其中表達了窮人的悲慘境遇，他們的一生就是那樣，省吃儉用，連一塊豆腐也買不起。

女性在舊社會的生活可以說是很悲哀的。在廟會上，人們在老爺廟裏都是很虔誠的，但是在娘娘廟，人們一點都不敬重娘娘，只有爲了向她討子討孫才稍微拜一拜。這也反映了當時女性是多麼的不起眼。

書中還講到了一個小團圓媳婦的故事。她本來好好的，卻被折磨，捱打捱罵，被虐待，她的心裏其實是很委屈的。她想回家，卻被人們說她身體裏有鬼，要驅鬼，什麼民間偏方都不靈，最終被逼到了燙水裏“洗澡”，還是被折磨死了。作者通過小團圓媳婦的事來反映女人在黑暗、落後、愚昧的社會生活中的不幸命運。

讀完這本書，我感觸很深。這三個小故事只是書中的一個小縮影，但表達了這位女作者對於舊社會的愚昧、落後、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時社會中難的一見的女性精英，但很多女性生活非常艱難。新舊對比，社會進步了，生活條件大大改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜美好生活，女孩子們要自強，讓自己變得更強大。

呼蘭河傳讀後感13

《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立後呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內容都以“祖父的後花園”爲引子，描繪了呼蘭河的風土人情。隨着作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。

作者蕭紅對於呼蘭河的記憶很深，也許這就是她童年時期的記憶吧!她在那裏經歷了許多的`悲歡離合。就像茅盾所說：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”沒想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮裏度過了。

呼蘭河是一個既不繁華，又不富裕的城市。這裏的人們過着平淡無奇的生活，我總覺得他們只不過是爲了活着而活着，就像一個木頭人一樣。這裏的人太過於迷信，以爲什麼都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導致了小團圓媳婦生不如死。

其實在現在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道，裏面是這樣說的：有兩戶人家對門所住，其中一戶在門口裝了一面鏡子，另一戶人家認爲影響他家的風水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過於迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災難，作爲新時代的我們，更是應該用科學武裝自己的頭腦。

書中描寫的當時，遠不能和現在對比，我們爲何不珍惜呢?我們應該破除迷信，相信科學。

呼蘭河傳讀後感14

《呼蘭河傳》是蕭紅的自傳，作家茅盾稱它爲“一篇敘事詩，一副多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”

蕭紅的墳墓寂寞地孤立在香港的淺水灣。在游泳的季節，應該會有許多男女老少，然而躺在那兒的蕭紅，卻是寂寞的。從《呼蘭河傳》中，我又看到了蕭紅的.童年是何等的寂寞！在寥寥數語的“尾聲”中，我看到了蕭紅的內心：

呼蘭河這小城裏邊，以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父。

從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。

那園裏的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種着，也許現在根本沒了。

這本書有諷刺，有幽默。剛開始讀有輕鬆的感覺，可是越是往下讀，越是感覺心一點一點地沉重起來。有二伯、老廚子、老胡一家子、漏粉的那一羣，都是一些像最低級生物似的可憐蟲。這些屈服於傳統的人是那麼愚蠢，那麼頑固，有的甚至有點兒殘忍。但是他們的本質是善良的，不欺詐，不虛僞，也不好吃懶做。

小團圓媳婦是文中最爲悲慘的一個人。雖然大家都用一些偏方想要治好她，可卻把一個活生生、黑乎乎，名爲十四其實不過十二歲的小姑娘“送回老家”了。

蕭紅的童年便是在這樣寂寞的小城中度過的。這在她心靈上的烙印有多深，自然不言而喻。

呼蘭河傳讀後感15

今天買了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我並不怎麼喜歡，耐着性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。

這本書是蕭紅寫的，她寫了她童年住的呼蘭河這個地方。在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子裏面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，沒有半點色彩。這裏的村民，活着的目的僅僅因爲活着，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什麼。

讀着讀着，我不僅會想起自己童年的樂事，一個人呆呆的笑着。當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的'年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，在這裏我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，因爲窮，因爲生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是爲了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。 那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎麼就不會想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那裏的人們，已經覺着，生不如死，死後，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、僕人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。

呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。