(薦)《呼蘭河傳》讀後感
當閱讀了一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀後感呢？到底應如何寫讀後感呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《呼蘭河傳》讀後感1
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分爲七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮。
著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”
呼蘭河畔的生活，故事裏充滿了那時候的人迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，說來說去還不是爲了個大泥坑。那裏人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，爲雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的`。雖然這麼愚昧，這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透
〈呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。
呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是爲死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裏去，地獄裏邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活着的人就要爲他做這麼一套。用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裏人、窮人都說“活着還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會裏，封建思想的受害者在呼蘭河都成當了時全中國的寫照。
當我翻到最後一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領，要做什麼，就做什麼；
要怎麼樣，就怎麼樣。
《呼蘭河傳》讀後感2
蕭紅筆下的呼蘭河城並不繁華，語句中有着一絲絲悲涼，有因迷信而造成的人生悲劇，有東二道街的“大泥坑”，有大大的祖父家的後花園……這篇小說十分樸素，但從言語中聽到了蕭紅講述着呼蘭河的故事，儘管有些憂鬱，卻依然美麗動人。從兒童的視覺，寫明瞭呼蘭河這座樸實的小城。
呼蘭河裏住着普普通通的人，日出而作，日落而息，生活平平淡淡，偶爾會翻起一些小事。如東二道街上的`大泥坑淹死的豬，賣豆芽菜半瘋的王寡婦，染缸房內死了一個人，買麻花的一家人，變化極多的火燒雲……呼蘭河城裏的人們日復一日的辛勤勞作，只有在大型的盛會上，人們纔會忘記生活的勞苦，一同狂歡！無論高貴卑賤，都一起享受。最開心的還是小孩子們，在集市上買自己喜愛的東西，好吃的好玩的都有。蕭紅筆下的祖父更體現出了濃濃的祖孫之情，調皮的蕭紅總給祖父增添了不少“麻煩”，但祖父一直笑呵呵的。祖父、後花園已經成了蕭紅每天不可缺少的了。蕭紅特別調皮，所以祖母並不喜歡她，同樣，蕭紅也不喜歡兇巴巴的祖母。祖母去世後，蕭紅仍然調皮的將祖母的遺物翻了一遍，祖父也不介意。
迷信是呼蘭河這座小城裏的人給我的另一個印象。胡家的團圓媳婦，因爲折磨而生了重病，胡家的人聽信了整座小城的各種偏方，花了多少吊錢啊！最後還是徒勞無功，團圓媳婦被開水燙了三次後悲慘的死去了。這就是迷信的造成的惡果！
呼蘭河城裏還有一個特點：愛湊熱鬧。湊熱鬧只爲一時歡樂，就像今天所說的“吃瓜羣衆”，還有一點迷信的說法使得事情越發複雜。
呼蘭河是作者蕭紅的童年記憶，這中間有悲有喜，但更多的還是呼蘭河城裏人們的特點，他們樸實善良，雖然十分平凡，但他們不放棄對生活的希望，頑強地活着，給我以深深的震撼。
《呼蘭河傳》讀後感3
“生命誠可貴，愛情價更高。若爲親情故，兩者皆可拋。”親情是比生命還要珍貴的一種情感，讓人感到溫暖。親情最好的詮釋，也許就在這本《呼蘭河傳》中，它維繫在一
個一生勤勤懇懇的老人與一個享有“民國四大才女”美稱的女人之中。當你翻開這本書，心頭定會漾起一絲洶涌澎湃卻又波瀾不驚的無言感動……
這是一個發生在東北哈爾濱黑土地上的故事。她叫蕭紅，出生在一個重男輕女的地主家庭；他叫張維楨，一個把孫女照顧地無微不至慈祥老人。書中屢屢描述祖父與蕭紅的
生活，老祖父總是那麼平易近人，從不與年幼的蕭紅計較，用一顆寬容的心，給了蕭紅一個充滿趣味的童年。這裏，有祖孫倆學唐詩，你一句我一句的溫暖課堂；有祖孫倆拿起農
具幹活的熱鬧場景；有小蕭紅誤把狗尾巴草當做麥穗的搞笑情節……祖父特別愛笑，他用微笑給早年喪母的蕭紅一個完美的童年。文中處處可見描述祖父笑的句子，那笑容，是呼
蘭河人民特有的'一種充滿信心，期盼美好的微笑；那笑容是一片晴朗的天空，映出了蕭紅的快樂童年。
我不由得想起了我的爺爺，我和爺爺相處的時間不長，有時爺爺會在週末騎着摩托車來看望我們。每次見面他都會笑盈盈地問：“蟲蟲啊，有沒有考100分啊？”有什麼好吃
的，他都捨不得吃，非要留下來送給我吃。後來，家中添了一輛汽車，車子剛買回來時，調皮的我在汽車裏鑽來鑽去不慎撞了頭，爺爺第一個走來安慰我，他的關心就像一張創口
貼，治癒我的傷口並給我依靠。爺爺脾氣特別好，面對困苦的生活從不怨天尤人，當他不幸患上癌症與病魔抗爭被降服時，也是面帶微笑的。爺爺生病時，我陪在他身邊的時間非
常少，現在想念爺爺時只能看看照片。爺爺，下輩子，我還要做您的孫女。
祖孫情，濃濃的情，千絲萬縷的情。
《呼蘭河傳》讀後感4
著名作家茅盾曾評價這本書：“一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”說到這，你應該會知道這本書就是二十世紀女作家蕭紅所寫的“現當代長篇小說經典”《呼蘭河傳》。它是二十世紀中國最清涼的人情小說，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的輓歌。
二十世紀二十年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城裏，住着女作家蕭紅，她從寒冷的冬天開始記錄。也許，這段童年回憶對她的印象太深刻，至她長大了，還記得這段又傷心，又快樂的童年。
《呼蘭河傳》所描寫的場景，事情都十分仔細。不說作者蕭紅的童年記憶全在上面，但我肯說，只要是記得的，只要是書上蕭紅寫了的，都是十分詳細的。
“西二道街上，不但沒有火磨，學堂也只有一個。”“有一次一個老紳士在泥坑漲水時掉裏面了。”“來了風，廟子上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破框子雖不會響，但也會東搖西擺地作着態。”這幾句話看似沒什麼特別的，但是這幾句話和文章裏的其它話都有一個重要的手法，也是許多人丟了的手法，那就是貴在寫實。很多人看見文章要求是“寫一篇親身經歷的事”，就拿生活中的一件事，把它改改改。原本的事就被改成另一件事了。這樣一來，就成了編，這樣是可以，但是寫文章還是講究原汁原味的好。當然，加點輔料，也就是好詞好句來畫龍點睛，會讓文章變得更有趣。
讀着讀着，我發現了文章的另一個特點兼優點。
很多人和我一樣，看見悲慘的.電視劇、文章都會傷心。有時候這個“環節”過了，還沉浸在眼淚海洋裏。這時，我們可能需要一些充滿正能量的事物來“治療”一下我們。而作者蕭紅，每次在寫完比較悽慘的段落或篇章以後，作者蕭紅就會寫上一些充滿正能量的植物，寫得栩栩如生，讓人身臨其境。《呼蘭河傳》這本書不僅是一本著名的長篇小說，也是蕭紅的自傳。獨特的寫法讓我一遍又一遍地翻閱……
《呼蘭河傳》讀後感5
一座普普通通的城，一羣普普通通的人，一段普普通通的故事。
在這座再普通不過的小城裏，有兩條從南到北五六里長的街，再就是有些小衚衕，街上爲人而做的設施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機房、染缸房，東二道街上唯一的文化設施是兩座小學校，西二道街還有一個設在城隍廟裏的清真學校。東二道街還有一個赫赫有名的、全城引爲光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這裏上演了一幕幕讓人啼笑皆非的.悲喜劇。
在這羣普普通通的人中，也許每個人都有自己的別緻之處，但他們都是有一個共性——他們對生活都抱着麻木不仁的態度，生老病死皆聽天由命，卻對於鬼神有着極大的依賴。在他們之中，又有幾個再普通不過的人生。團圓媳婦的悲慘故事，馮歪嘴子的輿論人生，有二伯的“絕後”傳言，這些在這座小城裏都是大家習以爲常卻又愛作爲飯後談資的東西，是這羣“混日子”的普通人裏典型的例子。
在這一段普普通通的故事中，主人公總是愛和她的祖父享受這座小城裏的閒暇時光，後院總是“我”的快樂源泉。除此之外，大泥坑、豆腐店、染缸房、漏粉店也都是充滿着故事，日復一日，每日似乎都沒有什麼新奇的地方。
但是，這樣普通的三者在蕭紅筆下，相互碰撞，又生出了令人難忘的新穎。整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述着呼蘭河—她美麗的家鄉.儘管悽婉，儘管優鬱，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更爲誘人。
除了那些看似普通的日常故事，令人難忘的還有蕭紅不一樣的筆觸——呼蘭河這座普通的小城擁有着不普通的美景。呼蘭河的火燒雲特別的奪目耀眼，照得小孩子的臉是紅的，把大白狗變成紅色的了。紅公雞變成金色的了，黑母雞變得紫植色的了。小白豬變成小金豬了。紅堂堂、金洞桐、半紫半黃，半灰半白合色、藺萄灰、大黃梨、紫茄子……真是色彩繽紛，絢爛至極。不僅那晨景圖，火燒雲，不僅那園子的蝴蝶，小白菜，狗尾草……使我歷歷在目。
就這樣，我記住了這座有着不同的人情風俗的小城——呼蘭河城。
《呼蘭河傳》讀後感6
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
假期裏，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫了單純的"我"經過幾次大變故後，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有着許多有趣的故事；"我"家的大後園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心。
書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明！在衆多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她後來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她。之後，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫；但鎮裏的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂。活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最後無人問津直到死去。
多麼令人痛心，多麼令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的平凡並不可怕，但知識的'平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落後愚昧的知識時代！
故事的結局是悽慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪裏了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
《呼蘭河傳》讀後感7
《呼蘭河傳》，文題簡簡單單，只不過是地名加個“傳”字，說明是發生在呼蘭河的事。如此簡單的題目，卻飽含蕭紅對家鄉深深的懷念，那兒給她留下了很深的印象！
本書第三章主要寫了童年的歡樂與無限的回憶，而第四章講述了家裏院子的荒涼。此時的一切在蕭紅的眼中都無比的悽慘、落寞。正應了《呼蘭河傳》結尾那句“以上我寫的並沒有什麼幽美的.故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏了。”童年的家鄉不一定是溫馨、和諧、歡樂的，但一定是令人印象深刻的，讓人懷戀，給人啓迪的。這些便是促使蕭紅有感而發寫下《呼蘭河傳》的主要因素！
而文中簡練、明瞭的文字，卻給予了讀者發自內心的感觸，彷彿親眼所見。這樣白描的方法，給人真實的感受，而不同於那些寫得令人一知半解讓讀者覺得深奧卻枯燥乏味的手法！
本書第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物以及發生在他們身邊的事情。比如性格古怪的有二伯“他戲弄一個耍猴不像耍猴的，討飯不像討飯的，可是他一走起路來，卻是端莊、沉靜，兩個腳走路非常有力，打得地面咚咚地響，而且是慢吞吞地前進，好像一位大將軍似的。”動作、神態描寫得栩栩如生、活靈活現！還有那可憐、窮苦的馮歪嘴子，自打他成家搬了房之後，把一個好端端的王大姐給糟蹋了。一個個探員圍在他家門口看熱鬧，看見繩子就說他要上吊；看見菜刀就說他要自刎。但也正是經了這麼一折騰，把呼蘭河的熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！
這章最後以馮歪嘴的二兒子的笑話直接插入收尾，顯得很文章連貫。蕭紅用她那詩化的語言結尾，顯得無比淒涼，正應了矛盾評論中的那句“一串悽婉的歌謠”。《呼蘭河傳》給讀者啓迪、想象，去自己感受在那院中曾經的景象，曾經的故事！
《呼蘭河傳》讀後感8
俗話說得好：“書，是人類進步的階梯。”這充分體現了讀書的益處，書雖不是萬能的，但是我們可以從書中汲取到許多知識，學到不少的東西進而開拓我們的視野。因此，我們需要多讀書。今天想和大家分享一下我在閱讀《呼蘭河傳》時產生的感想，下面就讓我們一起走進圖書的世界吧！
《呼蘭河傳》講述了作家蕭紅幼年居住在呼蘭河時經歷或者目睹的各種事情，順帶展示出了呼蘭河地區的風土人情。從文中一些事件的敘述可以看出那裏的人熱情、喜歡幫助他人。此外，還有那裏的大泥坑，那裏的田地等等都被蕭紅在書中描繪出。可以說凡是作家看到的感知到的，都能在她的筆下栩栩如生地勾畫出。
在書中所有的文章中，我最喜歡的還是要數《祖父的園子》，因爲裏面充滿了美好、歡樂和溫暖。祖父的園子非常美麗，擁有各種昆蟲如蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等和各種各樣的植物蔬菜，我雖然不能親眼所見，但通過文字已經可以想到這園子的美景了。除了景色的美好之外，更讓我難忘的'是蕭紅童年時祖父的陪伴以及他們相處時的種種歡樂場面，因爲這些足以令我感受到親情的溫暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他對我的好了。
不難看出，祖父的這個園子中埋藏着蕭紅生命裏一個無形寶藏，而這個寶藏就是快樂的童年。試想一下，假如你正在那園子裏嬉戲，該是多麼地快樂啊！五彩繽紛的蝴蝶繞着你飛，玩累了還可以隨手摘一根黃瓜吃。呀，這樣的生活真是美好！遺憾的是，這個園子只存在於蕭紅的筆下，現實中並沒有，真的是太可惜了。
書可以記事並且記載無限的內容，只要你願意讀就可以知道無數的事情，感受到許多不同的東西，通過閱讀《呼蘭河傳》，我知道了一個叫呼蘭河的小城以及那裏的民風民俗，還有一個充滿美好的祖父的園子，收穫豐富，感受也頗豐。以上就是我對書中內容的一些感想。
《呼蘭河傳》讀後感9
在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不算是一本很厚的書，但寫了很多事。
這本書不光講述了是蕭紅小時候的事，還真實的反映了舊社會的方方面面。隨着她的筆，我們看到了一個個舊社會老百姓。
蕭紅來自東北，正在她來到上海，飽受冷落和白眼，心中的火焰變成冰塊的時候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，並且使蕭紅拿起了筆寫作。最後，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。
我們以前學過的課文《火燒雲》和《祖父的園子》都是出自於《呼蘭河傳》。
但是，看完全書之後，我才能明白舊社會的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會的迂腐和封建使得他們的習俗害了他們。
當小團圓媳婦生病的時候，婆婆願意花錢去請道士來"治病"，這當然是出自善良，但是我們明白，道士做法又怎樣能治病呢最後，小團圓媳婦，這個十四歲的小姑娘生病死了。
魯迅先生所處那個年代，是動盪不安的，但是人們依舊是善良的，但是，善良的人們的人們依舊擺脫不了封建的`枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的"土辦法".
在這種社會中長大的蕭紅是寂寞的:媽媽對她是惡言惡氣的，爸爸對她是冷淡的，奶奶會因爲一些小時而拿針扎她的手指，只有爺爺對她是慈祥的。在那個時代重男輕女是十分明顯的，生個男孩，家人會歡天喜地，生個女孩，家人會一臉嫌惡。你說，在這樣的環境中長大的蕭紅，怎能不孤獨
所以在蕭紅四十二歲的時候，她就早早離開了人世，只留下了《呼蘭河傳》。
這本書也讓我深深的體會到了我們是多麼幸福，更讓我珍惜我此刻所擁有的一切，讓我感受到了不用擔心溫飽是多麼幸福。而且，也不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。
《呼蘭河傳》讀後感10
今天，我讀完了女作家蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。
在讀這本書之前，我一直認爲民國是一個非常棒的時代：大步前進，人才濟濟。但是讀了《呼蘭河傳》我才發現，民國時期的人們原來如此愚昧，不思進取。
首先，書中用了很大筆墨來寫了民國時期的人們。我總結了幾個關鍵詞：不思進取，愛佔小便宜，愛管閒事。
那時的呼蘭河人是不思進取的。每天傍晚，小城呼蘭河都會有賣豆腐的人在街上叫賣。因爲豆腐在當時有點貴，所以窮人吃不起。但是吃不起就更想吃，饞了很久。但是等賣豆腐的人走了後又忘記了，不想着怎麼努力掙錢買豆腐。
那時的呼蘭河人是愚昧的'。在娘娘廟前有很多賣“帶”的人。婦女們都爭着買“帶”。因爲據說“帶”可以“帶”出一個兒子。這些婦女不想着調養身體，而是去買“帶”，非常無知，迷信。而且每當有人病了，人們就請“跳大神”的。但其實“大神”也是一個普通人。爲了吃雞，大口破罵請神人家的病人，把請跳神人家的雞拿回家吃。這些人是多麼無知啊。
那時的呼蘭河人是愛佔便宜的。冬天路很滑，一個賣饅頭的老人打翻了幾個饅頭，人也摔在地上。有路人在他還沒站起來之前就把饅頭吃了。
那時的呼蘭河人是愛管閒事的。一個普通下等人馮歪嘴子，他每天在磨坊裏打梆子、磨面。在他的妻子王大姑娘生下第二個孩子去世後，很多人開始傳言小孩會夭折，他會上吊，自刎~~~~~~~
《呼蘭河傳》寫出了民國時代人們的無知、麻木，但這就是那個時代真正的模樣。
在這個黑暗的社會中，有一個人給了幼年的蕭紅很大的歡樂，這個人就是祖父。祖父給了“我”很多歡樂：在後園裏我和祖父搗亂;我把小白菜種子踢飛、鏟地留下一片狗尾草、澆菜時往天空潑水、和祖父學詩把玫瑰花插在祖父帽子上~~~~~~這些事情成了“我”童年最重要的暖色與愛。
《呼蘭河傳》揭示了當年真正的呼蘭河，一個讓作者愛的深沉、愛的熱烈的呼蘭河;一個讓作者恨的無奈的呼蘭河。
《呼蘭河傳》讀後感11
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年裏最快樂的時光是與花園祖父在一起，因爲在這花園裏，他很自由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼裏，蕭紅的'童年生活是快樂的。
相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市裏名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後，還被婆婆如此虐待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？
我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵着，爸爸媽媽呵護着，老師教導着，同學幫助着，和呼蘭河傳裏的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們並不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啓發。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
成語痛心疾首：疾首：頭痛。形容痛恨到了極點。如：《左傳·成公十三年》：“諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人。”又如：瞿耐庵自從到任至今也有半年了。治下的百姓因他聽斷糊塗，一個個痛心疾首。——清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回
成語令人痛心：指讓人悲憤痛恨。如：鄧小平《在北方局黨校整風動員會上的講話》：“特別是我們這些負責的同志還有不少的歪風，給予工作的損害也是令人痛心的。”又如：路遙《平凡的世界》第三卷第24章：“我的朋友！這多麼令人痛心。”
《呼蘭河傳》讀後感12
幾天前，老師給我們買了一本名叫《呼蘭河傳》的書。這本書通過作者對自己童年生活的回憶，以第一人稱的口吻寫出了當時的呼蘭河人的生活。
第一章描寫了呼蘭縣人民平常瑣碎的生活，文中提到賣豆腐的`、大泥坑等等，只是呼蘭縣人民生活的一部分。在本章中，賣豆腐的人清早起來就沿着人家去叫賣，偶有不慎就會把盛豆腐的方木盤貼在地上，因爲被凍在地上而拿不起來了。從這裏，我深深地感受到了黑龍江呼蘭縣天氣的冷。在東二道街上有個大泥坑，深有六七尺，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天，都會遭到災難。從這裏，我感受到了呼蘭縣的貧窮與落後，也看到了作者寫大泥坑的危害爲下文描寫人們迷信埋下了伏筆。
第二章和第四章作者通過對跳大神、扎彩鋪、染缸房等多種盛舉的描寫，讓我感受到了當地人們的愚昧和迷信。文中也成功塑造了幾個不同的人物形象。
第三章刻畫出了一位慈愛的祖父形象，這也是作者寫的自己一生中最快樂的日子——在後花園和祖父玩。這段時光作者和祖父幾乎形影不離，祖父拔草她也拔草。有一次，她和祖父一起去鋤地，她拿不動鋤頭，祖父就把鋤杆去下來，讓她單獨拿着鋤的頭去鋤地。
第五章寫了一位愚昧、自私和沒人性的婆婆，她竟然把自己的兒媳活活折磨死。她不但對小團圓媳婦釘竹籤、用烙鐵燒，還把她吊在房樑上毒打、暈倒後再用涼水潑醒，以至最後用熱水結束了小團圓媳婦的一生。
第六章和第七章則生動描述了堅強的呼蘭河人。有二伯——一個畸形人，他在喪妻的艱難處境下依舊頑強生活的樂觀精神。他堅強，敢於向命運抗爭，不向命運低頭。儘管他敏感、古怪、自尊心極強，但他也嚴肅、認真。
通過呼蘭河這本書，我認識到舊社會人們的愚昧、迷信和自私，看到了社會底層人們生活的艱辛不易，但也感受到他們堅強、樂觀的生活態度，以及他們永不向命運屈服的精神。
《呼蘭河傳》讀後感13
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是快樂的，因爲有了一個疼愛她的祖父。祖父帶着他在菜園裏，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒櫃，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭乾淨，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了爲止，但祖父依然笑眯眯的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有着驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒櫃，家裏一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的'家長一定沒有耐心擦乾淨，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑眯眯的。正因爲有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅纔有了一個快樂的童年。
蕭紅的童年是快樂的，因爲有了一個不平凡的村子。這個村子裏有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村裏裏頓時熱鬧非凡，翻了馬車擡馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的牆上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可幹，失去了擡車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村裏人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀着人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂的，因爲有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪着蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字裏行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個悽美的故事，讀出了童年的珍貴。
《呼蘭河傳》讀後感14
最近，我懷着沉重的心情讀完《呼蘭河傳》，小說黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河。在故事發生的小村莊裏，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。在這裏，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的悲劇。小說中最具悲劇色彩的人物是團圓媳婦，發生在她身上的故事令人觸目驚心。
團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裏，她拼命的幹活，卻經常遭受到婆婆的打罵，在人們眼裏，婆婆打她是爲了讓她更聽話、更懂事。甚至在她生病時，將她在熱水裏燙了三次，沒多久她就匆匆地離開了人世，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就這樣夭折了。
看完這本書我真爲當時的社會風氣感到痛心疾首，我彷彿看到了小團圓媳婦在熱水中的.掙扎，彷彿看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了雲遊真人拿着那些所謂的驅魔道具在那兒折騰。在那個年代裏，團圓媳婦們的遭遇在人們看來是司空見慣的，他們的無知殘害了小團圓媳婦，與其說團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那時的人可能真的很善良，但小說讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無知，是對生命的冷漠。他們只是因爲活着而活着，爲了死去而死去，製造了一個又一個悲劇。
合上小說，我的心緒回到現實，環顧四周，十分慶幸，我們已經遠離那個生命被蔑視、被踐踏的舊社會。汶川、玉樹抗震救災的整個過程集中體現了一種以人爲本的倫理關懷和尊重生命的價值理性。溫總理站在地震廢墟上振臂高呼：“當前最重要的是救人！”的聲音，至今還回蕩在我們心中。隨着人類文明的進步，人們愈發強烈地追求自身社會權利，追求正義，平等與公正，愈來愈懂得尊重生命，努力構建人與人、人與自然的和諧。
《呼蘭河傳》讀後感15
暑假裏，我讀了一本書，叫《呼蘭河傳》，它是女作家蕭紅寫的。
作品通過對自己故鄉的回憶，以樸素率直、悽婉細膩的筆調，真實而感人地再現了她童年時代東北農村黑暗、落後、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風俗、舊習慣進行了無情的鞭撻。《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉土氣息，具有獨特的藝術風格，茅盾先生在序言中稱“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽婉的歌謠。”
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在後園裏長大的，和祖父在後園裏一起玩，一起幹活。其中，多次提到了祖父與她嬉戲玩耍的場面。書中有一處情節最有意思，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這裏，我感覺蕭紅的童年雖然因爲在舊社會而蒙上了灰色的基調。但還會有幾抹亮色存在。是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。
蕭紅筆下的呼蘭河畔生活，還伴隨着苦悶和傷痛。在那個動盪不安的.年代，人們再善良，也拋不開那些舊思想。傾家蕩產、家破人亡也是必然的。比如文章中的團圓媳婦，她是一個美麗可愛的小姑娘，才十二歲，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多麼的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
舊時代的呼蘭河是灰色的，而我們身處的新社會是多彩的。真想永久停留在這無憂無慮的童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花似錦的大好時光吧。
