讀《21世紀資本論》有感

篇一：《21世紀資本論》讀後感

皮凱蒂：資本哪裏跑

最初知道這本書是在知乎網上，《21世紀資本論》，這個宏大壯闊、傲氣十足的名字成功地引起了我的注意。但鑑於自身經濟知識水平有限，我一直沒敢挑戰這部在學術界極具爭議又看起來塊頭很大的書。直至經濟文化導論課上再次遇到它，在衆多最新最熱的經濟學作品中它的名字依舊是那般奪目，我知道這次再沒有理由逃避了。

其實這本書並沒有我想象中的那般艱澀難懂，皮凱蒂在整本書的設計結構上絕對照顧了經濟學零基礎的讀者，但也足夠迷惑這些讀者了。就像我，不無慚愧地說，我是在看到薩默斯、阿西莫格魯等人對本書的評價之後才發現r>g,α=β×r，β=s/g這些結論和公式並不是已經被大家廣泛認可的，而是皮凱蒂個人基於歷史和數據研究得來的!雖然第二個是會計恆等式，但之前並未有學者利用它大做文章，更遑論成爲什麼資本主義第一定律了!這讓我不得不驚歎於皮凱蒂的開創性和他試圖道破資本主義發展規律的雄心壯志，就衝他這份挑戰大問題的勇氣，實在值得欽佩。更何況這本書自出版以來，迅速風靡全球，不但在經濟學界引起極大關注，更是成爲街頭巷議的熱點話題。可以說本書的價值已經不止於經濟學研究了，其政治和社會價值同等重要，畢竟比起馬克思，皮凱蒂更想做的是從資本家手中拯救資本主義。就像薩默斯說的那樣“即便他的理論解釋全錯了，他轉變政治話語的數據工作也值得諾貝爾獎了”。當然，這只是一句玩笑話，皮凱蒂的觀點絕對是耀眼並具有建設性的，值得我們深入研究和思考。

本書提出的核心觀點是：21世紀人類將再次面臨收入不平等的重大威脅和挑戰，而資本收入不平等是收入不平等的主要根源。皮凱蒂通過對19世紀以來的歷史和數據進行對比分析，發現無論是全球人口的變化，還是人均產出的變化，以及全球經濟增長率的變化都呈現出U形曲線的趨勢，這引發他得出21世紀r>g，即資本收益率將會超過經濟增長率的結論，而人口的減少帶來的經濟放緩和老齡化使得儲蓄率也越來越高（β=s/g）。由此資本/收入比將會不斷提高，另一方面資本的收益率又較高，則資本在國民收入中所佔的比例也會越來越高。也就是說，佔有社會大量資本的富人會越福，而只憑勞動收入的窮人會越窮。藉此他大膽預測：21世紀會和19世紀一樣，出現巨大的貧富差距、尖銳的社會矛盾、紅旗到處飄揚，甚至引發社會動盪和戰爭。

可以說皮凱蒂的預言較爲悲觀，而悲觀的預言往往帶來激烈的建議，爲了遏制這一局勢的發生，他主張在全球範圍內對資本徵收累進稅，呼籲政府加強建設“社會國家”，強化累進所得稅。他樂觀地表示這樣可以起到“一石三鳥”的作用：第一，徵稅意味着金融統計要公開透明，這有利於強化金融監管、防範金融危機；第二，資本稅可緩解資本的無限擴張，但同時又保護私人產權和經濟自由；第三，有助於鞏固社會國家，維護民主政治和經濟全球化。儘管這些想法不免陷於“烏托邦”的質疑和嘲諷，但如果社會真如他所預言的那樣糟糕，這就絕不是空談和玩笑。

皮凱蒂將批判的矛頭直指日益肥碩的資本，其“富者越富的動態學”理論是否道破了社會貧富差距逐漸拉大的祕密？經濟學家索洛對此給出了高度的評價，認爲其填補了經濟學的一個重要空白。就如皮凱蒂所言，儘管收入不平等問題始終如陰魂般纏繞着社會，但經濟學家大都不願碰觸，寧願樂觀地相信“庫茲涅茨曲線”，相信市場對如此分配的合理性。所以說，傳統理論傾向於用最低工資被

侵蝕、全球化導致低工資工人競爭、技術進步導致勞動力市場兩極分化來解釋收入不平等，但索洛認爲，這些理論都無法解釋1%和99%羣體的收入差距爲何如此之大，而且過於依賴一些偶然的外部因素。而皮凱蒂的解釋顯然更爲直接，避開無謂的閒談，直插資本的心臟，將隱藏在公衆視野之外的資本暴露在人們面前，讓其無所逃遁。

其實單單從宏觀方面談資本會讓人覺得隔離和遙遠，但微觀方面就不同了，它切實地深入到芸芸衆生的生活中，關乎你我，每個人都有發言權。皮凱蒂指出，一個社會（目前更多是西方）將出現兩種極端的收入不平等，一種是“超級拼爹社會”，另一種是“超級精英社會”。“拼爹”不難理解，就是財富的繼承。據統計，美國資本收入最高的10%羣體擁有全社會財富72%，收入最低的50%羣體只擁有2%，而這還可能還低估了財富的不平等程度！“財富是如此地集中，以至於社會中大多數人根本就沒有見識過財富。”也許你辛辛苦苦奮鬥一生所得來的積蓄還不如一個富人肚子中的孩子的錢多，這是多麼令人心灰意冷的事實啊！而這10%的人羣中還有1%是真正處於金字塔頂尖的人，他們的財富主要是股票和期權，他們將資本的手伸向了社會各界，站在高高的雲端，通過政治獻金操縱着社會的生存法則，窮人們只能繼續無奈地在忙忙碌碌中討生活。而“超級精英”是指以美國超級經理人爲代表的勞動力市場的精英，企業的CEO，好萊塢和體育界的明星們，都有可能成爲這一階層。在這裏，是“贏家通吃”的，只要你具備一定能力，又有足夠運氣能從千軍萬馬中脫穎而出，你就會享有無限風光。

也許有人會爲富人辯解，說他們的財富都是自己賺來的，是對他們的勤奮和天賦的獎勵，就像比爾蓋茨、喬布斯，人家做出了改變人類生活方式的貢獻，難道不應得到更多的財富嗎？政府已經對窮人實施那麼多福利政策，你們自己沒能力、知識水平低能怪誰？哦，你弱你有理唄！就像薩默斯指出的那樣，21世紀的不平等問題加劇是技術創新和全球化帶來的結果，它給那些天賦異稟的人提供了更廣闊的發揮空間。人類未來的主題不是陷在不斷積累的財富和社會不平等的泥潭中，而是機器人、3D打印機和人工智能帶來的新的科技革命和發展前景中。這一切都是充滿機遇和挑戰的，很可能會推翻以往社會科學的認知，重塑我們的社會結構和發展狀態，豈是一個r>g所能說得清的！

我對薩默斯的觀點很贊同，人們往往過高地估計短期發展水平，但卻對長期的發展持保守態度。社會的發展瞬息萬變，人類因其時代侷限性難以窺測，包括擔任現代“巫師”職位的經濟學家，所以我對皮凱蒂的悲觀預言並不贊同，多餘的經濟學論證不談，單說他將目光侷限於發達國家，漠視中國等新興經濟體的做法就十分不妥當，難怪有中國學者嘲笑他是“哀怨、無知，偏見的小資產者”。但他對收入不平等方面的論述還是十分深刻的，針對上一段“奮鬥致富有理”的慷慨之論，皮凱蒂給出了有力的回擊，比爾蓋茨的成功固然靠的是他的天才和努力，但也不容忽視他是哈佛大學的高材生這一事實，而哈佛大學一年的學費在美國僅有收入前2%的家庭能夠支付得起，這說明人們接受優質教育的權利並不平等！而類似的還有股神巴菲特，其父是國會議員、證券投資商，家境也較爲優越，巴菲特從小就對股票耳濡目染，也爲他以後的成功奠定了基礎。

這兩個例子說明了什麼？對個人而言，社會上真正的不平等不是資本，而是環境。同樣的小孩子，人家在別墅中學英語法語，請最好的鋼琴老師，從小深知優秀的必要和競爭的殘酷；而你卻在自己家樓下玩過家家，每天不情願地應付作業，還天真地做着科學家的美夢。差異就是這般明顯！真正可怕的不是“富二代”，而是比你勤奮，比你優秀的富二代。起點不同，環境的溝壑深深地豎在那裏，社

會的流動是凝固而緩慢的，就像《高老頭》中付脫冷說的：“雄才大略是少有的，遍地風行的是腐化墮落??在這個人堆兒裏，不像炮彈一樣轟進去，就得像瘟疫一般鑽進去。”雖然有些誇張，但道理不變。如果這個社會總欠年輕人一個奮鬥的機會，那麼社會的負能量不斷積聚是難免的，“拼爹”還是“拼搏”？年輕人的選擇其實是身不由己的。

以上似乎都在談論發達國家，那麼被皮凱蒂忽視的中國呢？他說的這些在中國也適用嗎？一些學者給出了很明確的觀點：不適用。袁志剛教授分析說，皮凱蒂的r>g理論不適用於中國，因爲從全球產業鏈的角度看，中國實業資本的回報率並不比GDP增長率高。中國的收入和財富分配問題主要表現爲城鄉差距以及城市房地產和金融資產的膨脹。中國更深的或許是體制問題，比如腐敗、壟斷等問題。中國人反感的不是作爲結果的收入不平等，而是痛恨作爲起點的機會不平等。而中國的人均生活水平顯然趕不上發達國家，所以上一段所提到的情況在中國感受的也同樣或者更爲清晰。皮凱蒂對中國資本管制的分析顯然過於淺顯，目前來看，我們還是要尋找一個適合中國國情的解決方法。而很有意思的是，基於中國對馬克思主義獨特而深厚的情感，中國學者對《21世紀資本論》的期望與要求比傳統西方學者更高，總是將其與《資本論》作比較，但結果顯然令人很失望，對馬克思概念的誤解、資本財富概念的刻意模糊導致的結論簡單粗暴或許使這本書或許連狗尾續貂的資格都沒有。畢竟皮凱蒂說到底還是爲資本主義出謀劃策，爲政治發聲，“危言聳聽”也不過是爲了賺取眼球，博得關注，這就決定了本書充其量是一部應景應時的經濟著作，難以望其項背啊！

所以，無論是發達國家還是發展中國家，社會收入不平等問題都是亟需解決的，至少應該保障基本的受教育的權利，加大社會階層的流動性。“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”財富不要像以前那般傲慢了，要學會謙卑，尊重社會中的大多數，承擔起自己應有的責任。關注社會不平等，煽動一場新的西方政治經濟理念的熱潮和變革，我覺得這纔是《21世紀資本論》真正的核心和意義所在。未來的西方經濟界會上演怎樣的戲碼，我們拭目以待!

篇二：21世紀資本論讀後感

托馬斯·皮凱蒂所著的《21世紀資本論》一經出版就引起學術界、經濟、政治領域的廣泛關注和激烈討論。與大多數經濟著作不同，托馬斯這本書的核心不在於研究經濟如何增長，而是聚焦財富和收入的分配問題。而這對於貧富差距逐漸增大，社會矛盾逐漸大的我國尤其有啓示。

托馬斯指出，有一種強大的機制在推動收入與財富的趨同與分化，而這種力量並不會自動減弱或消失。

趨同的力量是知識與技能的擴散。“落後國家是通過提高科技水平、專業知識與技能和教育水準來追趕發達國家的，而不是通過成爲富國的資產。知識的擴散並不是上天賜予的甘露：是對外開放和貿易加速了知識的擴散（閉關鎖國阻礙了科技的傳播）。知識的擴散取決於一個國家調動資金的能力以及鼓勵大規模教育和培訓投入的體制。”

我國在改革開放之後引進大量的資金和技術，高速發展了三十多年，生產率大大提高。現在，中國在國家戰略層面確定建設“創新型”國家，恰恰是對過去三十年改革開放經驗教訓的深刻總結。知識和技能能改變我們的命運，幫助我國成爲更加富足和強大的國家。

分化的力量則表現爲高收入者的收入所佔比重的交替變化和資本收入比的交替變化。托馬斯用大量的數據來驗證這種現象，並進一步解釋了這種現象背後的規律，即r>g。其中r代表資本收益率，包括利潤、股利、利息、租金和其他資本收入；g代表經濟增長率。托馬斯比較了過去幾百年的經濟數據，發現發達國家的資本回報率約爲每年4%-5%，而GDP的增速爲1%-2%，資本回報率幾乎是經濟增長率的3倍。由此，托馬斯對市場機制徹底喪失了信心，因爲“r>g的不平等，與任何形式的市場缺陷都無關。”

這似乎指出了社會財富不平等的根源。在第三部分中，作者提出了一個尖銳的問題：是靠工資還是吃遺產？一個在社會上勤懇勞動的人得到的工資甚至遠低於靠遺產利息來過日子的人；辛辛苦苦上班打拼的人永遠追不上拼爹吃利息的人。資本導致的不平等比勞動導致的不平等要更加嚴重，社會財富通過資本的再分配越來越集中到少數人手中。華爾街20%的人羣佔有了美國90%的財富，收入最高20%分家庭佔有的收入是最低20%家庭的15倍。如此巨大的貧富差距，也難怪中產階級要佔領華爾街。

究其根源，美國貧富差距加大的一個根源是超級經理人階層的興起。哪怕是在金融危機的時候，很多職業經理人的薪水仍然高的嚇人。高盛的高管比Intel公司的高管薪水要多得多，哪怕是後者可能勞動量更大。高薪水固然能刺激生產率的提高，但是根據邊際效應，在高薪水下，提高工資對於生產效率的影響幾乎微乎其微，但卻有可能加大貧富差距，加大社會矛盾。金錢激勵是提高生產效率的一個有效手段，但不是唯一手段。

美國貧富差距加大的另一個根源是其稅收法規總是有利於富人。富人們的稅率甚至比窮人們的稅率還要低，這是難以想象的。工資的調節對於社會財富分配、

減小貧富差距可能不會帶來很大作用，因爲富人們通過資本得到的回報遠高於通過勞動得到的回報。這時候，累進稅制就起了很大的作用。托馬斯也提出解決財富分配的方法是實行累進稅——對高收入人羣徵收高額賦稅。

而在我國，導致美國貧富差距加大的因素並不存在。對比北上廣的房價和物價來說，很多職業經理人的薪水不算很高。另一方面，我國是世界上稅務負擔比較重的國家，現行的累進稅制對高收入者已經徵收了35%—45%的個人所得稅。繼續加大稅率不僅使國民稅務負擔進一步增加，也有潛在的資本和人才流失的風險。

但是我們仍然看到在我國貧富差距也越來越大，甚至引發社會產生“仇富”心理。原因是什麼？

托馬斯在中文版序言中寫到，“眼下在中國，公共資本似乎佔國民資本的一半左右（據估算約佔1/3—1/2）。如果公共資本保證更均等地分配資本所創造的的財富及其賦予的權利，這樣高的公共資本可以促進中國模式的構想——結構上更加平等、面對私人利益更加註重保護公共福利的模式。”但考慮到我國的國情，我認爲r>g不是造成貧富差距的主要原因，真正的原因在於權力。一旦有了權力，財富聚斂的速度會遠遠超過任何正常情況下資本的累積速度。在我國，權力腐敗所引起的社會財富不平等遠超其他因素，已經到了刻不容緩的地步。這也大概是爲什麼新一任政府上臺便大力反腐的原因。當下，除了大力反腐，我們還不能否認市場機制的作用。對於目前的中國來說，資本回報率和產出回報率的不對應並不是造成貧富差距的主要矛盾，打破行業壟斷、減少稅負、放寬市場才能更好的促進市場平等和市場繁榮。

托馬斯的《21世紀資本論》主要探討了資本主義國家的財富分配情況，但它所提出的資本主義市場經濟的矛盾對於高速發展的我國來說仍有很大的借鑑意義。如何在保持經濟發展的同時平衡社會收入分配，這仍是一個我們都要思考的問題。

篇三：21世紀資本論讀後感

《21世紀資本論》火爆的重要原因之一是它涉及到當今社會經濟生活中一個越來越敏感的話題：社會貧富差距。在金融海嘯過後，發達國家失業率的飆升，經濟衰退。我們都看到一個貧富差距極端的兩面。一方面，普通的勞動人民在失業之後，沒有穩定的收入而不得不節衣縮食，甚至因資不抵債而被趕出自己的房子。而另一方面，大企業的老闆們，卻能在破產前領走了鉅額的獎金，華爾街的人們正在領着納稅人紓困給金融機構的公帑，依舊享受着安逸的生活。

這本書最大的價值之一是它十分系統的展示了西方几個主要資本主義工業國家的歷史財富與收入數據，皮凱通過蒐集大量的歷史數據試圖論證在資本回報率大於經濟增長率所造成的財富分配不平等，大部分的社會財富越來越集中在少數資本家手中，貧富差距越來越大。我認爲此書的一大優點就這這些詳實的數據的蒐集，他的很多中心觀點都是從這些真實數據裏面形成的。他的數據表示在資本主義歷史的大部分時期這個都是事實，唯一的例外是1910年代到1950年代－－－正好趕上兩次世界大戰。

至於爭論很大的r > g問題，即資本回報率高於勞動收入的增長率，但是由於我相關的專業知識掌握有限，無法做出明確的判斷和評價，我也參考了很多網上的看法，皮凱蒂認爲當資本回報率大於勞動回報率時，會導致財富分佈不平等的增加。給定一個經濟體財富總額與國民收入的比率不變，長期來看，財富總額的增長率和國民收入的增長率一樣。而當一個有錢人繼承了一大筆遺產，全部用於投資，只要他將當年投資收益的一個份額用於再投資，他的財富的增長率就高於了社會財富的增長率。 由此一來，在社會財富的總構成中繼承財富的比例將增加，富人與窮人的貧富差距越來越大。

對於解決問題的辦法，皮凱蒂認爲給富人徵稅是一個有效的方法。在財富分配不均發生後，用徵稅方式就能拉平社會差距，我認爲是片面的。徵稅也許能緩解現有的壓力，但沒有從社會不平等的根源出發，現在社會的發展階段還遠不能夠到達生產資料按需分配的理想化程度。世界上沒有絕對公平的社會，而從工業革命開始看，窮人的生活得到很大改善，這是社會走向富裕的證據，是資本主義發展帶來的後果。實際上，很多發達國家已經向富人徵收了高額稅，一味的徵稅也會打擊一部分人的積極性，而且要求每一個國家都採取相同的徵稅手段也是非常不現實的。雖然很多人指出皮凱蒂書中的許多問題，例如數據的真實性，概念有所混淆，理論框架構設的侷限，以及有中國大學的教授提出質疑說在我國勞動收入的增長率其實是大於資本回報率的，然而貧富差距的問題任然存在等等。他新穎的理論和對資本與工資的變遷的歷史的疏通還是給了我許多的啓發和思考。另外，我在蒐集資料時也發現了一些有趣的現象，這本書在中國出版後也引起了很大的反響，而不久之後網絡上許多相關的討論被刪除，取而代之的是曹長青那篇長長的批判文章，也許是因爲話題涉及了敏感的政治體制問題，也許是影響了某一些人羣的利益問題，在這裏也不容深究了。