讀《吶喊》有感15篇

讀《吶喊》有感15篇

讀完一本名著以後，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀後感了！千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的讀《吶喊》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《吶喊》有感1

最近看了魯迅的小說集《吶喊》，他是由14篇小說組成的。這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過蒐羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面。

其中有幾篇文章使人感觸頗深，例如《狂人日記》。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最爲可悲的是在封建禮教的壓迫和束縛下，人們卻沒有勇氣發出反對的吶喊！

《故鄉》也是吶喊中的一篇，這篇小說描述了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，它的美好令人嚮往。一個是現在的故鄉，讓人讀過後十分驚訝。過去的故鄉是一個美好和諧、快樂的世界。現在的故鄉已經變得衰敗淒涼，人們也變得麻木起來。

他有的故事是通過那些人物的事件來對現在的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最後冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了他變態的內心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最後慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似於胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。魯迅先生通過對當時社會的描述，迫切希望大衆能覺醒，社會能進步，中國巨龍早日甦醒。

讀《吶喊》有感2

再讀《吶喊》其實引發我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。

和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入魯迅先生們的世界。走入《故鄉》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹;彼時年少輕狂，幸福時光。

走入《故鄉》，走入那一聲生疏的“老爺”，將以往的年少友誼打得粉碎，閏土無法衝破當時幾千年間構成的封建禮法觀念，當時的人們都無法衝破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉》，走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛財，取之有道，而楊二嫂能夠說是不折不扣的爲了錢財利益，不折手段，她是這部小事裏真正的小人，不討喜的人。

我想魯迅寫這個人的目的是爲了警示自我，警示魯迅先生人吧。縱使生活會如此艱辛，人活着也不能沒有信仰，失去最基本的道德準則，遺失人與人最基本的感情。至於結尾那句經典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比於絕望的輪迴，我還是更願意理解那個我們初中時的解釋——世間總有期望，一切總會變好。

《藥》則是以“肺結核”爲事情的核心，“血饅頭”爲全文的線索。我們讀到老栓爲了救自我身患癆病的兒子，賣力工作，爲一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發起了我們的思考，當時的國人是在怎樣的一種封建環境中，習慣了矇蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更爲可怕。魯迅也期望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，能夠成爲一塊石頭落在人民心中，能夠一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。

讀《吶喊》有感3

閱讀可以讓我們增長知識，提高寫作水平，它就像是一盞明燈，無聲無息地照亮你。我愛閱讀！

最近我看了一本《吶喊紅寶石》。在一個了無生氣的小城，有一棟搖搖欲墜的孤兒院，院中有一對雙胞胎，達拉斯和佛羅里達。哥哥比較安靜，愛做白日夢，妹妹比較暴躁，喜歡頂嘴。孤兒院的崔先去和崔太太喜歡定規則，廚房規則、樓梯規則、戶外規則，不守規則就會受到嚴重的處罰。兄妹倆不知在佈滿蜘蛛網的地下室的反省角耗過多少時間，他們鏟馬糞、拔雜草、刷鍋洗碗、擦地板……

當我看到這時，有些感慨，我們現在過着衣來伸手，飯來張口的幸福生活，而他們幹家務，幹農活，還要被懲罰，多麼鮮明的對比呀！兄妹倆也曾多次被領養，有的人覺得自己充滿愛心；有的人就是爲了省下僱工的錢，狠心地壓榨這兩孩子。可是都不久就氣呼呼地“退貨”了。長期以往，兄妹倆失去了對大人的信賴，夢想着逃出這猶如監牢的地方。

直到遇見了一對老夫婦諦樂和賽蕊，兄妹倆跟着他們來到了吶喊紅寶石，老人細心地照顧他們的生活，包容他們的壞脾氣，原諒他們犯的錯誤。從而讓憤世嫉俗的佛羅里達學會了如何去愛別人；讓愛做白日夢的達拉斯學會了面對現實。

可憐的兄妹倆終於可以過上幸福的生活了，真爲他們高興。其實，對於孩子來說幸福很簡單，就是正確的教導，耐心的陪伴。對於已經擁有幸福的我們，更要好好珍惜現在，創造未來。

讀《吶喊》有感4

在接觸到《吶喊》這本書之前，我最先了解的是它的作者魯迅先生。

自從讀書記事起，對於魯迅先生都是萬分的尊敬。且不說那些他在文學史上的成就，光是魯迅先生對於新中國，對於中國人思想上所做出的貢獻，就足夠我們敬畏他。

而通過《吶喊》這本小說集，我們可以完完全全看到那個陳腐的舊中國社會，那個吃人不吐骨頭的舊社會。

無論是《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的華老栓，《阿Q正傳》中的阿Q，還是《明天》中的單四嫂子，每個人物都在魯迅先生的筆下栩栩如生。好像，那些人都真實存在在過一樣，真實存在過那些黑暗的時代裏。

也對，他們代表的就是那個時代。每個人可憐的，脆弱的活着。“哀其不幸，怒其不爭”這八個字，是魯迅先生悲憫的而又憤怒的概括着當時的中國人民。

一開始我只是單純的把《吶喊》當一本課外讀物來打發時間的，後來卻被裏面鮮活的故事給打動。一遍只能讀懂故事情節，兩遍三遍甚至無數遍下來後，才慢慢接觸到故事背後包含的心酸，無奈，憤怒。

而要問我最喜歡的故事還是當屬《藥》。藥，可以是那一個沾滿革命烈士鮮血，治療癆病的饅頭。也可以是古往今來無數革命烈士的犧牲換來光明，足以拯救全中國的偉大精神。

文中的華老栓爲了救他兒子，在茶館沒日沒夜的工作，不惜用大把銀子去換去一個血腥的人血饅頭。這是一種何等愚昧而無奈的父愛，最可怕的是，這種迷信早已被當時接受，這種愚昧，無知和迂腐早已被當時接受。

層層深入，引發讀者不斷的思考。究竟什麼纔是藥?這竟然是藥?真正的好文章就好在此處，能不斷深化文章的主題，寫得有深度。而魯迅的文章，也就是好在此處。

就算是看似普通的隨便一筆，也營造了一種壓抑的氣氛。讓讀者真正融入這個故事中。而這些故事所想要提現的，全是關於對於中華民族的熱忱，關於中華民族的吶喊!

《藥》是味苦藥。包含了底層人民之苦，社會愚昧之苦，希望破滅之苦。不僅是底層百姓，還有像夏瑜那些資產階級民主革命者，都深受這味藥的影響。“華夏”本就該是一家，而不是互相迫害。

讀完魯迅先生的文章後，一般都是百感交集。即使是在早已遠離那個時代的今天，我們也不由得深思。

最後用先生的一句名言做結:唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國纔有真進步。

讀《吶喊》有感5

說到《吶喊》這本書，就不得不提到他的作者，偉大的文學家，思想家魯迅，學習醫術的他，發現當時國人的疾病，不在外表，而在內心，於是他放下手術的刀，拿起戰鬥的筆，一篇一篇，充滿革命意味的文章，直直的戳入那些麻木的人的內心。偉大的毛主席也給予了他極爲高度的評價魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的'性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。也正是他那不屈的脊樑，以及拳拳的愛國之心，在他的筆下成就了一篇又一篇的佳作。橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。也正是他人生的寫照。

《吶喊》這部小說共收錄了魯迅的14篇小說，雖然數量不多，但是幾乎每篇都是耳熟能詳，句句經典，字字珠璣。通過這本書他深刻的揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質和虛僞，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。在這十四篇文章中，然我記憶深刻的兩篇文章，讓我對當時的社會有了瞭解，也讓我對未來的生活有所感悟。

《狂人日記》中他描述了一個狂人的故事，總有被迫害妄想症，雖然他瘋言瘋語，可他說的一切可能都是真的。一直以爲人們想吃掉它。狂人越反抗吃人，越被認爲是瘋子，當他完全失望於改造周圍環境時，他也痊癒了，去某地當候補官了。小說中的狂人實際上是覺醒的知識分子形象，擁有先進的思想而顯得與社會環境格格不入，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，都是被封建思想所同志的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統吃人的慣例。通過這篇小說我明白了，一個道理，無論什麼事情，不一定非要隨波逐流，可以有自己的看法，並堅定的去踐行他，不然可能我也是那可悲的人，在墨守成規的壓迫下，沒有了勇氣發出那心靈的吶喊。

《阿Q正傳》可以說是吶喊中名氣最大的作品，因爲他真的寫出了我們國人的活的靈魂來，充分的表現出了人性的弱點，對權利的掌控者極其不滿，但又收到了封建思想禁錮與束縛，在這樣兩難的矛盾中，精神勝利法也就順勢而生，只能用改變自己的思想來幻想着自己的勝利，可悲的阿Q沉浸在了自己心中的勝利，卻也只能屈辱的在封建社會活下去。

魯迅小說集《吶喊》中的這兩篇小說，就以極爲真實的描寫生動的刻畫了革命的餘波在底層人民的生活裏引起的波瀾。在魯迅的作品裏，寫滿了他那憂國憂民的民族使命感，是他最祖國深沉的熱愛，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。給世人以警醒，激發人們的愛國情懷。同樣也深深的刺激了我，我將以魯迅的精神爲榜樣，忠於祖國，努力學習，與黑暗鬥爭下去

讀《吶喊》有感6

暑假期間，閒暇之際，讀了魯迅先生的《吶喊》，頗有感觸。

《吶喊》中的《藥》給我留下深刻的映像。《藥》這篇文章講述的是老栓的兒子得了癆病，爲了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子吃，希望能治好兒子的病。老栓秉着自己的錯誤的執念，在茶館賣力工作，只爲了得到這個“仙丹”似的蘸着人血合成饅頭給兒子吃，可是最後，老栓因爲自己過於封建迷信的思想耽擱了兒子治療，兒子最後還是病死了。老栓體現了一位父親對兒子深沉的愛，但是又是愚昧無知的。這個悲劇的結局則反映了舊社會統治下，人們思想的落後，愚昧無知。

而另一篇文《孔乙己》也爲我們呈現封建階級統治之下的悲哀。小說描寫了孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉改變命運，但在生活上卻不勤快，自我安慰，生活窮困潦倒，人們對他嘲笑不斷，終日戲謔。終於有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，過於激動興奮得了瘋病。通過孔乙己可笑可悲的一生軌跡，深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害，反映了封建社會的悲哀。

看了《吶喊》，我才明白當時舊社會的封建迷信和落後毒害了很多人，人們在封建愚昧無知的思想統治下害人害己。敬佩魯迅先生用筆爲武器，批判當時的落後的思想和無知行爲，喚醒了許多人沉睡的思想，人們與封建社會鬥爭，才換來社會的進步。

如今，我們擁有良好的就學環境，不斷的汲取新的知識新的觀點，和社會一起進步。但是生活中仍舊出現一些愚昧落後的現象，比如，許多人因爲條件不足或者不想學習進步，接觸不到先進的文化教育，以至於仍保留着以前的封建迷信，保留許多陋習，推崇讀書無用論，那些孩子們經常不讀書或者半途輟學，所以他們的生活卻沒有多大改變。以後，我們要做的還有更多，包括教育和傳統，分辨傳統和封建的區別。

在未來的日子裏，我們除了要好好的活着，還要力所能及的幫助別人好好活着，我們要一起進步。

讀《吶喊》有感7

書是人類進步的階梯，讀過一本好書，像交了一個益友。仔細想想，如果沒有了書，這個世界將會變成什麼樣。我給大家推薦一本書，叫《朝花夕拾 吶喊》。

《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說集。其中，我最喜歡的是“阿長與山海經”這篇文章。

這篇文章講的是魯迅小時候和一位叫阿長的保姆在一起的時光。這個保姆雖然沒什麼文化，但是懂的禮節很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習俗把該乾的事幹完。不過有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。後來，魯迅的叔祖送他一本《山海經》繪本，他很喜歡，但沒多久就把書弄丟了，想再買也沒買着。阿長告假四五天回來後帶來了一本新的《山海經》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長。

我認爲阿長是一個懂禮節、關心他人的人。懂禮節體現在除夕夜，阿長讓魯迅準備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習俗把該乾的事幹完才能上牀。關心他人體現在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因爲她以爲那是老鼠，不讓它傷害人們；如果她不關心魯迅，就不會給他新的《山海經》。

《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的樂園，那裏的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂的記憶裏。三味書屋既是魯迅先生認真讀書的地方，同時也是一個充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。

讀《吶喊》有感8

有一個人，喜歡在咸亨酒店裏，樂悠悠的喝着老酒，嚼着茴香豆，美滋滋，樂淘淘。對了，他就是孔乙己。今天，我閱讀了魯迅先生的作品集《吶喊》，令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。

魯迅先生小的時候，曾經在咸亨酒店裏當夥計，工作就是給客人溫酒。酒店裏有一個常客，綽號叫孔乙己。孔乙己是一個奇怪的人，年輕的時候讀過書，可是考試考不中，又因爲寫得一手好字，就去給人家鈔書。可孔乙己手腳不乾淨，老是幹雞鳴狗盜的勾當，就沒有人叫他鈔書了。孔乙己十分幽默，可以逗得在場衆人哈哈大笑，但喝酒的錢全是偷來的。一次，孔乙己被人抓了個現行，打斷了腿，別人以爲他死了，但有一天，孔乙己來到了咸亨酒店，在衆人的大笑中，孔乙己死活不承認錢是偷來的。幾年後，孔乙己不見了，他真的死了。

在故事中，孔乙己是一個小偷的形象，別人對他沒什麼好印象。但是每次大家說孔乙己的錢是偷來時，孔乙己死活不承認，守護住了自己的尊嚴。我覺得：孔乙己不是一個平常普通的小偷，也不是什麼江洋大盜，反而是一個要面子、堅強的小偷。孔乙己還是一代書生，但應爲封建社會科舉制的殘忍，孔乙己失敗了，迫不得已才偷東西的。我記不喜歡，也不討厭孔乙己。我喜歡孔乙己身上的骨氣和他的幽默，討厭孔乙己的好吃懶做，想不勞而獲的性格。孔乙己是一個有趣的人，是殘忍的舊社會讓他如此奇怪，孔乙己有原來的幽默，堅強，卻帶着後來的不勞而獲。讀書，並不是爲了當大官纔讀的，新時代的讀書人應該爲報效祖國而努力。雖然孔乙己讀不了書，但還熱愛着學習。他爲小魯迅不理睬自己教他寫“茴”字而嘆息，還爲別人把竊書說成偷書而生氣。這就是孔乙己，一個奇怪的小偷。

同學們，我們讀書是爲了什麼，是爲了祖國！加油吧，不要像孔乙己一樣認錯了方向，祖國需要我們的努力！

讀《吶喊》有感9

讀《吶喊紅寶石》有感最近，我看了一本名叫《吶喊紅寶石》的書，。每當閱讀這本書時，我總是百看不厭。《吶喊紅寶石》的主人公是孤兒院中最令人頭疼的孩子——雙胞胎達拉斯和佛羅里達，他們經常在收養家庭和孤兒院之間進進出出。

有的人領養他們是覺得自己充滿憐愛之心，但卻在兩三天之後，就不耐煩的退了回來。也有的人純粹就是爲了省下僱工的酬勞，狠心、殘酷的壓榨這兩個孩子，把他們當奴隸一樣使喚，讓他們追山豬、清蛇坑······再加上崔先生和崔太太定的一般規則、樓梯規則、穿衣規則、行走規則，等等。長此以往，佛羅里達和達拉斯失去了對大人的信賴，夢想着逃出這猶如監獄的孤兒院。在這種情況下，諦樂和賽蕊出現了，他們用愛和關心打動了兩個孩子，讓他們感受到了從未有過的溫暖，讀後感《讀《吶喊紅寶石》有感》。在經過一次旅行的生死經歷後，佛羅里達終於學會了如何去愛別人，達拉斯也學會了要面對現實。讀了這本書，我印象最深刻的是這樣一段文字“那裏並排着兩間方塊屋，裏面各有一張窄窄的、凹凸不平的牀，一個緊貼着牀立着的抽屜櫃，還有個小衣櫥。”通過這些文字，我們彷彿可以想象出佛羅里達和達拉斯住的房間。再看看我們，柔軟而寬大的牀旁，有着可愛的牀頭櫃，附近還有個碩大的衣櫥。

這已經沒有了可比性，可是還有人覺得不滿足，所以我們要學習滿足，因爲我們生活在一個幸福、快樂的家庭裏。

讀《吶喊》有感10

我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。

《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民衆生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈願望。

在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

《狂人日記》不僅僅是中國現代文學史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字裏行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至於連吃人的人養的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之後，“我”纔想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發出了“救救孩子”的一聲吶喊。

我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗!

這本集大成之作真是令人受益匪淺!

讀《吶喊》有感11

我讀了《吶喊紅寶石》這本有意思的童話小說。

這本書講了一個叫達拉斯的人通過一隻銀鳥發現了一處寶藏，於是，他就和他的朋友帝樂一起去尋找這處寶藏，在他們尋找寶藏的期間，遇到了很多稀奇古怪的事情。這件事結束後，因爲他們沒有父母，於是，他們就進了孤兒院，之後，他們又到了領養他們的人的家裏，可是，他們一點也不喜歡領養他們的這個叔叔，因此，他們就趁機逃了出來。現在，他們住在一間小草屋裏，他們每天都會去尋找寶藏。可是，他們堅持了很久依舊一無所獲，於是，他們決定讓各自的朋友們也來幫忙找寶藏，慢慢地，他們離自己的目標越來越近了，功夫不負有心人，最終通過了自己的智慧他們找到了寶藏，原來，那個寶藏就是那隻銀鳥呀！他們找到了寶藏後，不久也找到了爸爸和媽媽，就這樣，他們各自都過上了快樂的生活，從這以後，他們就特別的喜歡探險。

這個故事告訴我們，不管怎樣的困難，一味的哭鬧和逃避是無法解決問題的，一定要運用智慧去解決，事情才能巧妙的化解掉。

讀《吶喊》有感12

《吶喊》是魯迅於19XX—19XX年所作小說編成的集。他批判了封建社會的弊端，揭露了黑暗勢力的醜惡嘴臉，並如他自己所說的“聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。”與讀其他小數不同，讀《吶喊》裏的小說，時刻都能感受到其所塑造人物形象的鮮明特點，能感受到這個人物濃縮或折射的那一部分社會或一部分人的影子，能感受到這影子背後隱藏着的複雜的魯迅情感。

是的，魯迅的情感是複雜的，甚至是矛盾的。

在投身於偉大的民主革命前，他的情感矛盾了。面對當時黑暗的現狀、愚昧的國民以及救國救民的重任，他想退縮，想消極地迴避，想懦弱的躲開，以至於有了“鐵屋子”這一著名的比喻。他說：“一座封閉不可打破的鐵屋子，裏面睡着許多人，再過一會，這些人都將在昏睡中死去，你現在大嚷將它們都吵起來後，使他們最後痛苦地窒息死去，你覺得對得起它們嗎？”明顯的，他差點對中國的社會及民衆喪失了信心。然而他畢竟沒有被困難嚇倒，依然操起利劍似的筆端，投身於革命中，刻畫出一張張醜惡的嘴臉，教人們認清它並撕碎它。《鴨的喜劇》就抒發了他對面對悲觀境遇一味消極迴避的態度的反對與批判，再次證明了他在矛盾心情中選擇的正確立常

鬥爭中，他的心情又矛盾了，面對遭受封建制度迫害已久的愚昧的民衆。一方面，他“怒其不爭”。《卜中刻畫的老栓爲了給自己的兒子治病，竟用錢換來沾滿革命烈士鮮血的饅頭。最後他的兒子還是成爲了黑暗的封建勢力的犧牲品；一方面他又“哀其不幸”。《明天》中的單四嫂子用畢生的積蓄還來對自己兒子生命的最後一點希望，換來對明天的最後一點期盼。然而，明天的到來卻讓她徹底的絕望了，他的兒子最終還是死了。《狂人日記》中借狂人之口對下一代中國孩子的成長髮出擔憂與悲傷的吶喊。顯然作者對封建制度下人民的悲慘遭遇寄予無限的同情。同時，在這種複雜情感的影響下，《阿Q正傳》橫空出世。作者在筆下對阿Q傾注的情感不正是作者在心底對那時中國國民的那種怒火，那種哀傷嗎？最終，作者還是堅持了下去，就像一位醫生對他的病人不放棄最後一線希望，

生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當時冷漠無情的社會氛圍下，作者的心也曾結上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風再次吹綠。《一件小事》中的車伕對別人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，並以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持着心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經受住了考驗。

還有，他在奮鬥中孤獨下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識分子，希望它們也能站起來與自己並肩作戰。一方面，他認清了當時中國封建制度下知識分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了爲喚醒知識分子而鬥爭吶喊。爲此所創作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落後害人的封建教育制度的軟肋。

在情感的矛盾中，他朝着光明而前進。有時可能在徘徊，有時可能在停歇，但他從來沒有後退。艱難險阻，堅定了他必勝的信念；風雨雷電，阻不住他堅定的步伐……

讀《吶喊》有感13

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描述病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，併爲新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。儘管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害症患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認爲現實是個吃人的世界，認爲封建社會是個吃人的社會。儘管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙幾》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙幾，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了樑上君子，並在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，儘管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去。“孔乙幾還欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，苟且偷生，在聽到辛亥革命後，魯迅先生卻嚮往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷於封建制度的人們都清醒起來。那麼生活在現代的我們該做些什麼那就讓我們一齊跟着魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，爲了祖國的完美明天努力努力!

讀《吶喊》有感14

“哀其不幸，怒其不爭”讓我再次想起《紀念劉和珍君》中先生的憤慨……

不知道書店是以怎樣的心情，在銷售排行榜首上寫下“吶喊”二字的，至少對於我來說，這是一種驕傲。儘管它只是一本老書，儘管它的定價遠低於同類書籍，儘管驕傲的背後更多的是一種無奈……

《吶喊》被擱在一個不起眼的書櫃上，倒給人一種超凡脫俗的感覺。我小心地從書架上取下一本，認真地閱讀起來。雖然讀《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，彷彿每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身於外，卻又深入其間；雖已永遠成了舊的故事，卻永遠能給世人新的啓迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱爲經典的原因吧。

合上書，突然想到先生離開我們已七十多個年頭了，不知道先生在天之靈，如果看到當今文壇的風氣，看到他的舊作在某一書店重登榜首，會作何感想：是焦急的吶喊，是失望的彷徨，還是點上一支菸，面對眼前叢生的雜草，冷靜地思考？

其實，我們的作家們，不，書販子們，你們才真的應該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什麼！看看中國文壇在你們的帶領下成了什麼樣！當國外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國文壇的時候，你們是隨波逐流，還是急流勇進？當博客、論壇使文學大衆化的時候，你們是繼續高昂起頭顱，還是捲起褲腳混水摸魚？當各大榜單被那些快餐文化佔據的時候，你們是否想過還擊？當文壇商業化的時候，你們創作時想的是榮譽？還是鈔票？當文壇娛樂化的時候，你們是否有過自我定位：作家，還是名人？憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點起一支菸，吞吐着憂慮和感傷。他時而思索，時而疾書，他在用筆和敵人戰鬥，他在用心爲中國文壇、爲迷惘的國人吶喊！

當年先生棄醫從文，爲的是根除國人麻木愚昧的封建頑疾，而如今我們是不是應該重拾醫術，抓一服良藥，專治見錢眼開、崇洋的頑症？

離開書店的時候，又看到了那張排行榜，驕傲已經退去，更多的是擔憂：“吶喊”的大旗將由誰來扛？這時，幾個“紅領巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。

回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向……

救救孩子……

讀《吶喊》有感15

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，魯迅的“吶喊”的含義是想要藉由自己的吶喊來鼓舞當時有思想的進步青年。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。

看魯迅的小說不是頭一次，從前看過《孔乙己》和《故鄉》，這篇都收錄在了《吶喊》之中。記憶深刻的是《孔乙己》中的茶館掛着“莫談國事”的牌子，有個古板破落的孔乙己，抱着酒鬱鬱寡歡的酸儒。還有《故鄉》裏唯唯諾諾叫着“老爺”的閏土。《孔乙己》若說是充滿歡笑的悲劇，《故鄉》總讓我覺得是令人心酸的喜劇。

兩相對比，不過都是時代階級影響下的犧牲品。人性是天生的，卻也可以被社會輕易改變，有些是潛移默化，有些卻是被逼無奈。幾多歡喜幾多愁，看似是令人忍俊不禁的背後卻是對於一個社會的冷嘲熱諷。這些文章對於那時的人們也許是尖刀，是錐子，尖利的撕破社會的表象，銳利的刺在人的心頭，隱隱作痛。但是今時今日的我卻看的笑了，笑那時的人們冷漠以及麻木，但是回過頭我卻無法恥笑那個時代，那也是人性，被時代，被生活所逼的人性，最直接的體現在了《藥》、《狂人日記》，“易子而食”也許真的存在，沾着他人鮮血的饅頭從口，順着咽喉進入胃裏，不知是否會治好那種病，但是那時的人都病入膏肓，這味靈藥能給人唯一的希望與救贖。

心頭涌上的感覺沒有蔑視沒有痛徹心扉，只是一種苦苦澀澀的，無可奈何的無力之感，只是這樣，只能這樣。

魯迅先生塑造的另一個名叫阿Q的人，他有一種自我打氣的方法，或者說是自我欺騙，叫“精神勝利法”，在心裏無限安慰自己，給自己以慰藉，這在我看來也是一個在時代深淵裏自我救贖卻迷失自我的可憐人。這其實也是人性，病態的人性。這麼多令人扼嘆惋惜的人物，不過只是因爲人性，我只能說魯迅先生啊，這真真是一個最酸楚的笑話。

魯迅先生這些小說收錄在了一起，取名叫吶喊，吶喊的是中國時代的覺醒，吶喊的是人性的覺醒，吶喊的是夢想的覺醒。

時間可以改變很多，可以改變人心，可以改變友情，可以改變一切，我們不該強求一切都保持原來記憶中最好的模樣，其實我們自己也改變了，爲何要強求他人。感情會褪色，會變質，但是記憶不會變，感情變了不是你的錯，但是忘卻了記憶卻是你的錯了。我們可以對社會的黑暗感到無奈，感到憤懣，但是絕不能就此沉鬱，我們應該擁有希望，應該有着爲時代進步努力的夢想。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明，這纔是應該擁有的新的希望。

從前的魯迅先生用筆在吶喊，是許許多多的人覺醒，是中國也從黑暗中掙脫，是無數的同胞在真摯沉重的吶喊中找到了人性之初的善。

吶喊的過去，是現在，更是未來。冷峻的筆鋒下真摯的呼喚，我聽到了，人們聽到了，中國也聽到了。

世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。