《性心理髮展論》讀後感範文

今天，看了周廣曾老師的《性心理髮展論》，有點想了解作者的衝動，就在網絡上搜了下，結果發現周老師竟然也在網易有個博客，因此留言感謝了他。他問我有無問題，我有點東西想說，本想直接回復留言，但發現寫出來有點多，因此以博客的形式記下來。

看這本書，我能從字裏行間看出周老師的學術精神，當前能花這麼多心思寫一本書的人已經不是很多，必須致敬！但我太忙，我只大致看了這本書，不能評價這本書，只能談自己幾點讀後感：

1、這本書是選的是文化的角度，談論的是進化的問題。角度新穎，有一定論據，有說服力。可惜這種書寫方式，可能更容易被文學界重視，而難免在一定程度上被外於實證精神盛行的心理學學院派。

2、這本書討論了進化的問題，可說與當代進化心理學有異曲同工之妙，卻少用到進化心理學的最新材料，有點遺憾。

3、心理髮展的重演論、循環論是本書的創新點，符合常識，也有一定論證，但如能在文化的視角之外，充實些實證材料，效果可能更佳。人不只在胚胎期復演了生物發展史，人的大腦也不斷髮展，最核心的生命中樞是腦橋等，再後纔是丘腦等情緒腦，再後纔是大腦皮層的理性腦，就像河流歷經時間堆積的三角洲一樣，最古老的在最裏面，也最重要、最堅固。

在衰老的時間，人當然最先衰老的是最外層的腦，如果直接衰老生命中樞，不立即死了嗎？老小，老小，不是心理小，跟不上時代發展，更多是生理衰退，不得不小，回到原點。但小有小的好，如果不小，如何需要人的照顧？如果不需要人的照顧，又如何立馬超越衰退，突然而死？由老而小是有進化意義的，是爲了獲取後代的投資與回報。

4、作者對文學確有功底，旁徵博引，且看起來理解到位，深爲佩服。可惜我知識面不寬，不能妄自評論。

5、我在看的過程中，引起我忍不住掩卷思考的有以下幾個觀點：人類祖先需要意識的、但有利於人類發展的，逐漸變成了無意識的本能；人類同性戀與祖先年代男性的性錯亂有關；曾被文化禁止的不文明行爲（如說謊、自我中心），在小孩身上出現而在大人身上少出現，原因與進化的生存意義相關。

6、我引申的一些思考：文化在某種程度上是進化的產品，但又反過來禁錮進化，比如一夫一妻制及某些社會風俗與建制；以人爲本的核心思想，首先是尊重人的生物本能、進化本能，如生存、生理需要及其他本能，其次纔是尊重人的文化性；很多當前不能解釋的東西，一定在時間序列上存在真正的“原因”，而不是空間或文化上存在的“理由”，如人喜歡肉是因爲進化史上肉能滿足人的生存。

因此，人的遺傳使肉的味道越來越變得好吃，而不是簡單的“肉的味道鮮美”這樣的“理由”；進化的角度解釋問題，千萬不能缺少證據，否則必定陷入思辨的境界；文化在一定程度上能解釋進化，但它更多是進化的結果，而非原因。

7、這本書有一定的原創性，作者前後研究20年的思想的確有“乾貨”。可惜當今崇洋媚外、重引用輕原創、“誰說的”超過“說什麼”的風氣太盛，註定有明珠暗埋的一段命運，爲此不平一下。但我相信金子總會發光的，期待早一天看到。

8、這本書我看來最大的問題，倒恰是對“性”本身的理解，全書似乎存在不一致，使人在不同層面理解切換，頗爲麻煩。但終是瑕不掩瑜。