論語讀後感範文

儒家文化是具有鮮明的以“人”爲中心的倫理型文化。下面是論語讀後感範文，歡迎參考閱讀！

《論語》讀後感

在中華上下五千多年的悠久歷史中，在博大精深、百花齊放的中國文化中，在歷經滄桑摒棄與珍視後，一部在當今射界享譽全球的經典着作《論語》如珍珠般閃耀在中華大地的上空。

小時候，只知道似乎在一個遙遠的地方，有一位白髮蒼蒼的老爺爺捋着長長的鬍鬚“之、乎、者、也”。到了初中，在課本中讀到了《論語》中的名句，才知道那位老爺爺正是古代最偉大的思想家、教育家。上了高中之後，拿起《論語》便不自覺的有一種厚重的情感涌上了心頭。翻開一看，我，被這位只會的老人深深吸引了。終於明白爲什麼《論語》這部書會流傳到現在，而且經久不衰反而越加珍貴。

“學而不思則罔，思而不學則殆”，孔老夫子爲我找到了學與思的最佳契合點，學與思的辯證關係由此一目瞭然；“過而不改，謂之過矣”，“小人之過也必文”“君子之過也如日月之食，過也，人皆見之，更也，人皆仰之”。人非聖賢，孰能無過？關鍵在於對待過錯的態度。品德高尚的人用於面對過錯，鄙陋膚淺的人掩飾自己的過失。所以君子日進，而小人日退。“飯疏食飲水，曲肱而枕，樂亦在其中。不義而富且貴，於我如浮雲。”對於富貴與貧賤，孔子的態度很明確，外在的事物不應擾亂內心的寧靜，在義與利的選擇中，義應爲之上。

然而令人遺憾的是，這位集前瞻性與人生哲理於一身的爲人，竟然沒有得到衆諸侯的重用，以至於使聖人淪爲喪家犬，是時代的悲劇，也是人類的悲劇。但是值得情形的'使，孔子偉大的思想保存了下來，併成爲中華民族的根深植於地下。

邂逅《論語》我是幸運的，因爲它賜予了我無盡的人生智慧。對於這部着作，即便將書頁翻得發黃，我也無法將其讀得透徹，無法將全部的只會汲取出來，只能祈禱在處於人生困境的時候，能夠領悟一些道理，知道我走出人生的低谷。

《論語》讀後感

孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短几句，往往就能使人受益一輩子。

論語中，給我印象最深的幾則，莫過於“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？””“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。””“子曰“三人行必有我師。””第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎麼去住那麼落後的鬼地方呢？他卻答“君子住在那，又怎麼會閉塞落後呢？”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環境的好壞，畢竟自身內心的清淨重要於外界環境的清淨。二是人改變環境，還是環境改變人，有一則小故事說把胡蘿蔔放到開水裏，胡蘿蔔變軟了，把雞蛋放水裏，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水裏，水就成咖啡了，這足以說明三種對於外界環境的態度，是“窮忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被環境慢慢改變還是與環境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環境，那裏就不會閉塞落後了。