斷舍離的讀後感600字

對整理各步驟的定義不一樣：

把沙發上的洗好的衣服疊起來，把散亂的玩具收進玩具箱，把拿出來的書放回書架……在斷舍離裏，這些全部屬於整理，而不是收拾。我在前面也說過，在斷舍離裏，所謂收拾是“篩選出必需的物品”。

可以看出作者指的整理，是大衆觀念裏的整理，也就是將整理和收納混爲一談，而不是整理術中的整理。

我並不是吹毛求疵，一定要把這些所謂概念分得清清楚楚，其實只要領悟了斷舍離的精髓，概念神馬都是浮雲。但是如果你想進一步學習整理術，混亂的概念體系會影響你的實踐。忽略中日文漢字和翻譯水平的差異，再怎麼說，我們從小聽到大的“收拾”，也不能是扔東西的意思吧。

不過，通過對比我們反而更明白，所謂整理術，萬變不離其宗，不管用哪一個詞來定義，整理的步驟都是這三步：①減少並控制物品數量，②合理收藏和擺放物品，③日常保潔。

實踐目的不一樣斷舍離讀：

斷舍離是藉助外在實踐的內在修行，整理術是附贈內在修行的外在實踐。斷舍離就是——通過收拾物品瞭解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行爲藝術。

換句話說，就是——通過收拾家裏的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。

作者開篇就明確表達了斷舍離的目的是整理內心，整理物品只是它的手段。對於初學者來說，修心無從下手，於是先從整理自己的衣櫃開始。此外，斷舍離認爲收納是可有可無的，一旦斷舍離成功，東西變少了，就沒有學習收納的必要了。

而整理術則是完全外向的，通過外在行動改變外在環境。這一行動從物品減量開始，這與“斷+舍”完全吻合，然而是否會達到“離”的境界，不是整理術強求的，也不是整理術的終點。