《斷舍離》讀後感（精選7篇）大綱

當品味完一本著作後，你心中有什麼感想呢？爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《斷舍離》讀後感（精選7篇），歡迎大家分享。

　　《斷舍離》讀後感1

大約是在今年1月份的時候，我已經看過了《斷舍離》。當時就已經簡單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，並整理了自己的房間。

然而此次再看這本書，我不得不承認，有些工具書，有些理念需要時時刻刻複習，才能達到知行合一的地步。

上一輩的人也許是因爲經歷過物質匱乏的苦痛，因而具有強烈的囤積慾望。而我們這一輩的人，卻處在物質相當豐盈的時代，不知不覺就買了許多物品堆積在家中。於是家越來越擁擠，儲物空間永遠不夠用。

而我雖然想慢慢收拾家裏的物品，一方面不曾時刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次鬥爭。賣個冰箱50元，老爸覺得這個東西賣的太便宜了，還能用呢！完全無視這個冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣個電腦也要念唸叨叨，還能用的電腦啊，當初三四千買的，賣出去三四百多不划算啊。

更何況還要制止母親源源不斷帶來的廉價小物品，比如多餘的杯子，多餘的筷子。買回來能用，但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣了不少，扔了不少，但家裏仍然亂糟糟的。

現在重新再看《斷舍離》，複習一遍。時時刻刻告訴自己，我們買來物品，是爲了讓物品使用從而讓自己方便與開心的。然而事實是我們成了物品的奴隸，物品花了錢，還佔據了我生活的空間，卻並不被我們使用，還讓我們有事沒事收拾一下，規範它所處的位置。

也許父母那邊的東西我無法好好規劃，至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離，今晚從衣櫃開始，明日若有空，從書櫃開始。

　　《斷舍離》讀後感2

《斷舍離》是由日本的山下英子所著，這是一本不到兩小時就可以翻完，卻足以改變人生的書。當你爲某一物品是否需要扔掉而糾結困擾時，就是應該進行內在自我分析的時候。“斷舍離”是你與嶄新自己相遇的過程。

我想大多數人在整理家務的時候都會在內心吐槽：東西太多了！整理起來太累了！可是這許多東西不正是自己平時一點一滴積累起來的嗎，想扔不捨得扔，整理又懶得整理，有的時候咬咬牙收拾一下，下次再整理的時候發現又多了一堆莫名其妙的東西，而原來的東西一直在某個地方生灰髮黴，長此以往，自我感覺空間越來越小，直到壓得你透不過氣來。

物品如此，人的內心也是如此，常常陷於一段挫折的經歷，一次失敗的感情，一段逝去的光陰中難以自拔，一方面讓自己痛苦，不僅有可能忽略當下生活中的風景，還有可能失去更爲重要的東西，另一方面讓身邊的人痛苦，自己的消極情緒慢慢地將那些愛着我們的人推離我們身邊。

斷舍離是由日本雜物管理諮詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過整理物品瞭解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家裏的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。其中，斷等於斷絕不需要的東西，舍等於捨棄多餘的廢物，離等於脫離對物品的執着。

斬斷物慾，捨棄廢物，脫離執念，做精神上的強者！

　　《斷舍離》讀後感3

讀了《斷舍離》，讓人感懷萬千，在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情，不迷戀物質，舍掉目前看來是廢物的東西，我們會想萬一哪天用到了怎麼辦？斷開自己不需要的不適合的，而人的本能是隻要我喜歡的就要，至於適不適合自己目前是不是需要，則很少考慮，比如搶購潮。所以，在實踐中，要打破傳統思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動。

實質上斷舍離的推廣也是一種外部力量，在教育人們改變自我，喚醒人們的主動意識。尤其在新農村的環境整治中，表現的更爲突出。農村柴草亂堆亂放，散養的雞鴨鵝糞便院內院外到處是，這一點磚頭那一點石頭等等。要期待農民主動去做好，做到斷舍離是件很困難的事情，於是政府宣傳教育，出資出力，多少都有點強制的力量去改造，把農村建設的面貌煥然一新，向城鎮化發展。

表現在我們快遞行業上也是如此，徐州中通快遞總部對此強調要求，承包區門面要建設好，嚴格按照政府的要求去做，把環境建設好，要井然有序要安全等等，多次開會宣傳教育，加強承包區的主動意識。政府要檢查，不合格就罰款甚至取締，我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府，審查督促承包區做到斷舍離，把門面建設好，爲此還獎勵了建設的比較好的承包區。

因此外部力量加上我們的主動意識，就會做到斷舍離，提高我們的門面檔次、改善工作環境、處理好人際關係等等，輕鬆愉快地工作，進一步做大做強我們的中通快遞事業。

　　《斷舍離》讀後感4

今天開始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當下作爲時間軸。東西是否要留下，看對於當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

有些東西是對過去的回憶。我見過有的人保留着很久以前的工資條；有的人保留着出遊的機票和景點的門票；有的人保留着女友手織的毛衣。很多人認爲這些東西帶有感情色彩，雖然現在幾乎不會再翻出來看，但是他們覺得到了老年後，可以曬着太陽翻翻這些東西，回憶那些美好的時光。

還有些東西是將來可能用到的。我見過有的人買了無數的抽紙，衛生間放不下，就堆在牀底下；有的人把買菜送的塑料袋塞在櫃子裏，即使和垃圾桶不配套也捨不得扔；有的人保留着好幾年都沒穿過的衣服，總覺得明年穿得着。他們需要自己的東西永遠處於充足的狀態。其實，以過去和未來作爲時間軸是完全沒有必要的。

真正美好的回憶始終留在你的內心深處，根本不需要外在的東西提醒，因爲你從未曾忘記過它們。最好的時光就是當下。

認爲東西將來有用捨不得扔，是缺乏安全感的一種體現。與其整天擔憂未來，不如節省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來越好，做一個理性的樂觀派。

不要沉溺於過去，不要擔憂未來，永遠都要認真地篩選消費，判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

　　《斷舍離》讀後感5

山下英子在《斷舍離》一說中說：斷舍離是在行爲上要先學會舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的祕訣，就是完全以自己爲中心，並以當下爲時間軸。其實，仔細品讀此書，我們不難發現日本作者的觀點跟我國傳統文化裏的捨得觀點非常接近，中國有句老話叫捨得，捨得，不捨便不得。我們想得到一些東西，就必須捨棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業務上的不斷提升，那麼我們就要捨去內心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務技能和業務技能才能真正的提高。

這本書的作者所指的斷舍離，是指個人行爲和思想方面的綜合捨棄，其中也包括我們日常生活中用不到的物品，或者充盈在內心的貪慾。作爲一名銀行職員，在深度此書之後，我最深的感受是，適當的斷舍離，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的`思維變得更加專注，從而可以提升我們個人的辦事效率。

斷舍離，斷、舍、離裏的三個字，首先是要我們斷除，然後捨棄，最後我們才能從中解脫離開，這三個字爲什麼爲什麼要放斷在第一位，其實是頗具深意的，讀後感·作者認爲斷舍離是生活的減法哲學，我們要不斷的減去生活中和思想中過多負累的部分，我們前行的步伐纔會輕鬆。

其實，不管是銀行職員還是普通人，我們的內心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對貪慾或者物質的一種執念，也有可能是對昨日記憶捨不得的留戀，如果我們的內心時刻被各種念頭所佔據，那麼我們在工作當中便很難做到專注和認真，如果我們只是一味的追憶昨日業績而不看重今天的努力，我們必定會被昨天困住，找不到通往明天的路。

適當的斷舍離，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會有更輕鬆的心態面對未來工作當中的一切挑戰，羈絆少了，人生自然海闊天空。

　　《斷舍離》讀後感6

假期裏媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》，感悟頗多。

“斷”是捨棄自己“家”裏不需要的東西。“舍”是捨棄“家”多年不用的舊物。“離”是脫離物品的執念，生活要自由自在些。

讀書以後，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家裏不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落裏，有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以後再想做事情或者買書，就要學會適應自己的纔買，不適應的，或者需要的圖書應該用另外的途徑得到。

由於經常買書，自己又是個戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現在都要媽媽保存起來，現在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！

其實，在我的心裏，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不願意的事，沒有經過我的同意就給我報了一個班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法，都應該實施清理。這樣我們的生活才能輕鬆前行。

　　《斷舍離》讀後感7

聽說這本書已經很久了，終於找到機會來看，真是對我很有幫助。在這個物質膨脹的時代裏，書裏的觀念正如一陣清風吹來，幫助我放下很多的執着。

心裏老覺得物盡其用纔對得起它，但是一進到商場就看什麼都好，尤其是朋友都在購物的時候，覺得自己不買點啥真是對不起自己。春節去關島，同去的人都在買包包、鞋子、護膚品。原本覺得自己不需要買什麼的，結果也滿滿的買回很多用不上的東西。現在還要麻煩我考慮送給誰合適。女人們常常說的話就是：要對自己好一點。所以我也常常聽了、信了，然後就買了很多用不上的東西放在櫃子裏。有捨不得扔，真是好害人。

《斷舍離》這本書裏不僅講到應該如何的處理生活的實際問題，也提升到一個心靈的層面。告訴讀者如何應用這個理念來處理內心的困擾。

如何去發現和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態。

所以，我也正在努力將不需要的東西清出家裏，讓自己脫離物慾的控制，過簡單舒適的生活，書中還提倡要接納自己，每天只要進步一點點就好，這對我這個性急的人來說真是安慰。哪怕沒做好又有何妨呢？這是我需要的。