蘇教版語文五年級下冊《25、望月》課文

　25、望月

夜深人靜，我悄悄地走到江輪甲板上坐下來。

月亮出來了，安詳地吐灑着它的清輝。月光灑落在長江裏，江面被照亮了，流動的江水中，有千點萬點晶瑩閃爍的光斑在跳動。江兩岸，蘆蕩、樹林和山峯的黑色剪影，在江天交界處隱隱約約地伸展着，起伏着。月光爲它們鍍上了一層銀色的花邊……

偶然回頭時，發現身邊多了一個人，原來是跟隨我出來旅行的小外甥。

“是月亮把我叫醒了。”小外甥調皮地朝我眨了眨眼睛，又仰起頭凝望着天上的月亮出神了。小外甥聰明好學，愛幻想，和他交談是一件很愉快的事情。

“我們來背詩好嗎?寫月亮的，我一句你一句。”小外甥向我挑戰了。寫月亮的詩多如繁星，他眼睛一眨就是一句。

他背：“少時不識月，呼作白玉盤。”

我回他：“明月幾時有，把酒問青天。”

“牀前明月光，疑是地上霜。”

“野曠天低樹，江清月近人。”

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”

……

詩，和月光一起，沐浴着我們，使我們沉醉在清幽曠遠的氣氛中。

突然，小外甥又冒出一個問題來：“你說，月亮像什麼?”

他瞪大眼睛等我的回答，兩個烏黑的瞳仁裏，各有一個亮晶晶的小月亮閃閃發光。

“你說呢?你覺得月亮像什麼?”我笑着反問道。

“像眼睛，天的眼睛。”小外甥幾乎不假思索地回答。

他的比喻使我驚訝。我好奇地問：“你說說，這是什麼樣的眼睛?”

小外甥想了一會兒，說：“這是明亮的眼睛。它很喜歡看我們的大地，所以每一次閉上了，又忍不住偷偷睜開，每個月都要圓圓地睜大一次……”他繪聲繪色地說着，彷彿在講一個現成的童話故事。

天邊那些淡淡的雲絮在不知不覺中聚集起來，一會兒，月光就被雲層封鎖了。“月亮困了，睜不開眼睛了。”小外甥打了個呵欠，搖搖晃晃地走回艙裏去了。

甲板上又只留下我一個人。我久久凝視着月亮消失的地方，輕輕地展開了幻想的翅膀……

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作者趙麗宏。選作課文時文字有改動。

　《望月》教材解讀

有人說：“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”

對於文本解讀也應當如此。

每一個教師，由於受到生活、學習經驗、閱歷等等因素的影響，這就導致了在教學中不同教師對文本解讀存在很大的差異，這個差異是客觀存在的，這些差異決定了教師對文本價值追求的不同。語文教材的教學價值定位是極具靈活性的，這是語文教材的一大優點，它給語文教學帶來了發揮主動性、創造性的極大空間。單篇課文的教學價值點可以說往往不止一個，那如何才能找準定位，提高教學的效益呢?其實，每一篇課文，在教學中又存在着一些教學價值的定位共性，比如依據課標要求，每一篇課文根據不同的年段、不同的文體特徵，來確定文本的教學價值。現就從“文體”特徵這個切入點來簡單談談如何確定本課的教學價值。

　一、扣文體特徵，知“教什麼”。

記敘性散文是以寫人敘事爲主，通過寫人敘事來抒發作者某種特定的感受和情思。這類散文在人物的刻畫和事件的描述上，它總體營構的藝術焦點和基本特徵是：善於通過某些生活片斷、生活場景和細節的藝術描寫，以及人物最突出的個性特徵的“散點式”刻畫，來表現人物的形神風貌，揭示事件的審美意義，從而抒發作者特定的感受和情思。根據記敘性散文的這種基本特徵，在教學過程中我們應當引導學生以分析人物及其生活片斷、場景爲着眼點，探究寫人敘事的藝術手法，把握人物最突出的特徵，着力揭示作者所寄寓在人物和生活片斷描寫中的主觀感受和情思。這就是說，對這類散文的分析和教學，不能僅停留在人物特徵及其生活片斷和場景描寫的表層結構上，而應當揭示作者所隱蔽在人物刻畫和生活片斷描寫背後的特定感受，應當把人物特徵和生活片斷及場景描寫的分析，作爲揭示作者主觀感受和情思的手段。《望月》，作者刻畫了一個活潑、聰明、愛幻想的小外甥形象，主要記敘了在行船的一個夜晚因爲望月然後和小外甥賽詩、對天上的月亮進行幻想這樣一個平凡的生活場景，這可以說是教材的原生價值，是教學中我們必須得讓學生了解的最基本的東西，本文的教學價值是什麼?應該是作者所隱藏在人物刻畫和生活片段描寫背後的特定感受——對小外甥的喜愛，對自然之美的由衷熱愛、讚歎，這些都離不開“幻想”。

　二、定教學價值，曉“怎麼教”。

散文被譽爲“美文”，美在結構，美在語言，美在意境。這三美正是我們在散文教學中要抓的特點，這些特點正是教學價值達成的載體。

(一)散文教學要抓住“語言美”這個重點

品味語言。

我一直認爲，“語言是思想的外衣。”散文的語言優美洗練，人們常用“餘音嫋嫋的洞蕭、明淨元塵的水晶、色彩鮮明的瑪瑙”來比擬它;散文的語言質樸而自然，人們又用“甘冽清澈的山泉、曲徑通幽的園林、煙波雲海的扇畫”來形容它。散文教學，品嚐語言美是重點。應引導學生細細咀嚼，咬文嚼字，揣摩散文語言的準確性、生動性和情韻，引導學生深入一層挖掘有關修辭方法在具體語境中的表情達意作用。這篇散文篇幅不長，很多語言很有韻味，比如寫小外甥說月亮像什麼的時候，他是這樣說的：“像眼睛，天的眼睛。”，接着他又說：“這是明亮的眼睛。它很喜歡看我們的大地，所以每一次閉上了，又忍不住偷偷睜開，每個月都要圓圓地睜大一次……”兒童是天生的詩人，作者這裏將小外甥的話準確生動地描寫出來，刻畫出了一個聰明、可愛的小外甥形象，從字裏行間我們不難讀出作者對這個小外甥的喜愛之情。

(二)散文教學要凸顯“結構美”這個特點

關注表達。

形散而神聚，是散文結構美的集中表現。分析散文的結構美要抓住文眼，教學才能收到“驅萬途於同歸，貞百慮於一致。使衆理雖繁，而無倒置之乖;羣言雖多，而無夢絲之亂”的效果。文眼既是全文主旨，又是行文線索。《望月》一文的文眼是“幻想”，這幻想不是憑空的，是由作者對月亮的描寫中而來，作者按順序具體描寫了江中之月、詩中之月和心中之月，這“月”是本文抒情的意象，是文章內容主體。文章的開頭：“夜深人靜，我悄悄地走到江輪甲板上坐下來。”和結尾：“甲板上又只留下我一個人。我久久凝視着月亮消失的地方，輕輕地展開了幻想的翅膀……”前後呼應，相得益彰，一個省略號，又使得文章“言有盡而意無窮”。這樣的文本結構，教學中，老師應該關注作者的這種表達結構。

(三)散文教學要突破”意境美”這個難點

感悟意境。

散文既有詩一般的語言，又有詩一般的意境。古人云：“詞以境界爲上。有境界則自成高格自有名句”，散文亦然，此所謂境界即意境，何謂意境?散文中的“意”是作者在文中流露出的思想感情。這種感情，必須有所寄託，或借景以抒情，或託物以言志，或因事以明理。這可寄託的景、物、事就是“境”。意境即作通過對具體事物的描寫，使讀者如臨其境，產生與作者的境界相似的感受，引起心靈的共鳴。可見，單純的景物描寫談不上意境，意境應該是外在的境界、景物，與作者心中的境界與喜怒哀樂的高度統一，是外物與內情自然融合，是飽含作者感情的藝術畫面。如前所述，本文中“意境”中的“意”，應該是對聰明、可愛、愛幻想的小外甥的喜愛、對能給人以無限幻想的月亮(大一點說就是大自然)的讚美之情，“境”則是指文中的人(小外甥)、景(“江中之月”、“詩中之月”、“心中之月”)了。將文中的人與景融合起來的，則是作者的心，是作者獨特的感受。在如詩如畫的景中，和愛幻想的小外甥背詩、賞月，是多麼有詩意的事情啊!意境的美，是教學中的難點，要突破這個難點，教師就得博學並不斷拓寬知識領域，在教學中有意識地對學生進行引導，逐步培養學生那一顆顆敏感的心。