《西西弗的神話》教學設計

　　教學目標

1.瞭解加繆相關常識;

2.理解課文主旨;

3.學會獨立思考人生。

　教學輔助

多媒體課件

　教學過程

　　一、導入

由西西弗的相關神話導入課文。

　　二、相關常識

1.介紹加繆。

加繆(1913～1960)，法國存在主義小說家、戲劇家，存在主義主要代表人物之一。1957年，由於“他的重要文學創作以明徹的認真態度闡明我們同時代人的意識問題”獲諾貝爾文學獎。

(教師補充：存在主義又稱生存主義，當代西方哲學主要流派之一。存在主義是一個很廣泛的哲學流派，主要包括有神論的存在主義、無神論的存在主義和存在主義的馬克思主義三大類，它可以指任何以孤立個人的非理性意識活動爲最真實存在的人本主義學說。存在主義以人爲中心、尊重人的個性和自由，認爲人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎上自我造就，活得精彩。)

2.課文相關。

本文選自加繆的《西西弗的神話》，文章題目就是作品集的名字。

《西西弗的神話》是一部短小的哲學隨筆集，副題是“論荒謬”。在加繆的哲學思想中，荒謬是作爲起點而提出的，加繆從荒謬這個前提出發對人的心靈進行探索。加繆認爲：“偉大的作家必然是哲學家。”如果說他的小說《局外人》是以文學的形式對荒謬進行形象的描繪，那麼《西西弗的神話》則是用哲學語言對荒謬進行系統的論證。《西西弗的神話》被人稱做是存在主義的封篇之作，它以優美如詩的語言，提出了與人的生命息息相關的一個個命題。加繆曾在諾貝爾文學獎獲獎演說中說他不信神，但他仍然崇拜一個聖徒，仍然要跪在一個聖徒面前祈禱──這個聖徒就是加繆筆下的西西弗。

三、整體感知

1.學生默讀課文，藉助註釋，疏通文意。

2.教師點撥，學生整體把握課文內容。

明確：作者通過西西弗的形象表達了人類生存的荒誕性，同時，又表現了人類與荒誕命運抗爭的精神。

　　四、研讀討論

1.西西弗是怎樣的一個人?

(學生討論，教師引導。)

2.爲什麼“該認爲，西西弗是幸福的”?

(學生討論，教師引導。)

3.從西西弗的身上你發現了什麼?

(學生討論，教師點撥。)

明確：命運的判決;永無止境的苦役;毫無意義的行爲;熱切渴望與冷酷現實的對立;主觀理想的呼號與客觀現實的冷漠沉默;沒有祖國、失去故土、永被流放的個人;人在荒誕境況中的自我堅持;永不退縮永不氣餒的勇氣;不畏艱難的奮鬥;在絕望條件下的樂觀精神與幸福感、滿足感。

4.小結。

與其說《西西弗的神話》是20世紀對人類狀況的一幅悲劇性的自我描繪，不如說是20世紀一曲勝利的現代人道主義的高歌，它構成了一種悲愴而又崇高的格調，在人類的文化領域中，在品位上，也許只有貝多芬的《命運交響曲》可以與之相媲美。

　五、作業設計

將西西弗跟中國古代神話故事中的愚公進行比較，把比較結果記錄下來。

　附：板書設計

西西弗的神話

加繆

存在主義

荒誕──精神