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《歸去來兮辭》教案新編大綱

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  教學目標:

《歸去來兮辭》教案新編

1、誦讀與積累;

2、感受陶潛的隱士情懷。

  教學重點:

1、課文的思想內容

2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象和高尚節操;

  教學難點:

“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”的正確理解,十幾歲的學生,很難準確理解“倦鳥歸林”、“紅塵勘破”的積極一面,反而容易接受其頹廢、及時行樂等消極一面,這是“教書育人”過程中需要特別注意把握好的。

 教學內容和步驟:

  【知識鏈接】

陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號靖節先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國的第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》,詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

 【自主學習】 串釋“小序”(重點解釋加點的詞語和句子,寫在課文文本相應的行間位置)

餘家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。親故多勸餘爲長吏,脫然有懷,求之靡途。會有四方之事,諸侯以惠愛爲德,家叔以餘貧苦,遂見用爲小邑。於時風波未靜,心憚遠役,彭澤去家百里,公田之利,足以爲酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質性自然,非矯厲所得。飢凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。於是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十餘日。因事順心,命篇曰

《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

 【自主學習】

第1段(重點解釋加點的詞語和劃線句子,寫在課文文本相應的行間位置)

歸去來兮,田園將蕪胡不歸!既自以心爲形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。

 【合作學習】

1:這一段要歸納“段意”的話,可以很簡省,只需兩個字足矣

歸去

2:陶潛爲什麼要“歸去”,儘量用原文摘引回答

“田園將蕪”“心爲形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠,今是昨非”。

3:從陶潛辭官歸田的這一段話中感覺出他的怎樣的“心路歷程”?

自責(“田園將蕪”)——自悔(“已往不諫,來者可追”)——自覺、自醒(“迷途未遠,今是昨非”)。

  【自主學習】

第2段(重點解釋加點的詞語和劃線句子,寫在課文文本相應的行間位置)

乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,鬆菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤鬆而盤桓。

 【合作學習】

1、歸家途中的迫切體現在哪裏(可承上段)?

“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”,尤其一個“恨”字,迫切之情,溢於言表

2、抵家時的欣喜體現在哪些語句當中?

“載欣載奔”“僮僕歡迎,稚子候門”,可感悟出主僕俱迎,妻子皆樂的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,多好的一幅天倫之樂圖啊!

3、到家後衣食住行的閒適從何看出?

“引壺觴以自酌……撫孤鬆而盤桓”,既有室中之樂,也有園中之樂,這是真正的隱士之樂。

 【鞏固練習】

  第二課時

 【自主學習】

第3段:(重點解釋加點的詞語和劃線句子,寫在課文文本相應的行間位置)

歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告餘以春及,將有事西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經邱。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。

  【合作學習】

1、“歸去來兮”“息交以絕遊”,作者表現了怎樣的思想情懷?

再一次表明自己厭惡官場,固窮守節的堅定決心,也是其隱士情懷之三。

2、本段中,陶潛隱居鄉村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?

(1)、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;

(2)、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;

(3)、與鄉鄰交往之樂——告餘春及,有事西疇;

(4)、巾車孤舟出遊之樂——窈窕尋壑,崎嶇經丘。

 【自主學習】

第4段(重點解釋加點的詞語和劃線句子,寫在課文文本相應的行間位置)

已矣乎!寓形宇內復幾時!曷不委心任去留?胡爲乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂天天命復奚疑!

  【合作學習】

1、如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”?

明確:陶潛順應自然,樂夫天命超生死,有別於“立德”“立功”留名於世的儒學家,也有別於煉丹學道求長生的道學家,這裏邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神,也流露出他無可奈何、聽天由命的'思想情緒,這是他欲衝破黑暗而不能的保身之計,也是他人性減弱的一種表現。有陶潛的詩爲證:

  【鞏固練習】

歸納總結文言知識

1、本文出現了五個疑問代詞,請找出來,分析它們的詞義。

明確:

田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了,爲什麼不回去呢?)

奚惆悵而獨悲(爲什麼還愁苦則獨自悲傷呢?)

復駕言兮焉求(我還乘車出去幹什麼呢?)

曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)

胡爲乎遑欲何之(爲什麼那樣遑遑終日,想到哪裏去呢?)

2.“以、而、”兩個文言虛詞用法歸納。

舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣 連詞,同“而”,表修飾

木欣欣以向榮 連詞,同 “而” ,表並列

眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲 連詞,表目的,來

門雖設而常關 連詞,錶轉析

覺今是而昨非 連詞,表並列

時矯首而遐觀 連詞,表修飾

鳥倦飛而知還 連詞,表承接

3.本文活用的詞語有哪些?請找出來加以解釋。

策扶老以流憩

園日涉以成趣,門雖設而常關

或命巾車,或棹孤舟

善萬物之得時,感吾生之行休

樂琴書以消憂

聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑

引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏

4.判斷下面幾句話的句式特徵:

(1).童僕歡迎,稚子侯門 省略句,“侯”與“門”之間省略介詞“於”;

(2).農人告餘以春及 介賓結構後置;

(3).既自以心爲形役 被動句

(4).復駕言兮焉求 賓語前置句.

(5).胡爲乎遑遑欲何之 賓語前置句.

(6).樂夫天命復奚疑 賓語前置句.

(7).寓形宇內復幾時? 省略句

5.注意下列句子中加點詞語古今意義

A.悅親戚之情話 家人。今天跟自己家庭有婚姻關係的成員;

古指知心話,今指男女間談情說愛的話;

B.既窈窕以尋壑 古是幽深曲折的樣子,今指女子文靜而美好

C.將有事於西疇 古指耕種之事,今泛指;