韋莊《菩薩蠻》教案（優秀篇）大綱

　　韋莊《菩薩蠻》教案一

教學目的：

1、把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢(“顯而疏”)的語言特點。

2、體會由情到景，由景到情，景情並茂的藝術效果。

3、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋鬱結的抒情方式。

4、瞭解這首詞讚美江南，同時借對江南的讚美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯遊子不能返鄉的苦衷之意的思想。

　教學重點：

1、 熟讀背誦這首詩，簡要了解韋莊。

2、 鑑賞這首詩似直而紆的表達藝術。

　　教學難點：

1、 理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋鬱結的抒情方式。

2、 瞭解這首詞讚美江南，同時借對江南的讚美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯遊子不能返鄉的苦衷之意的思想。

　第一節

　　一、導入：

初中時我們曾學過白居易的《憶江南》，請同學背誦這首詞。(江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?)

這是白居易讚美江南的詩句，今天我們來學習韋莊的一篇讚美江南的詞作《菩薩蠻》。

　　二、詩人及背景介紹：

1、韋莊：

韋莊，字端己，京兆杜陵人。唐代詩人韋應物四世孫。韋莊生活在唐帝國由衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據的混亂時期。59歲舉進士，72歲幫助王建創建“前蜀”小朝廷，並任禮部侍郎同平章事。他的詩詞都很著名，因有反映黃巢義軍攻入長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱爲“秦婦吟秀才”。在詩壇上與溫庭筠其齊名，並稱爲“溫韋”，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》。

2、花間派：

後蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、韋莊等十八位詞人的作品共五百首詞，編成我國文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，後人將這十八位詞人的作品稱爲“花間詞”。花間詞的題材，十之八九爲花間月下，男女之情，還有極少部分是詠史征戍、行旅寫景。風格以辭意婉約，香軟浮豔爲主。

3、寫作背景：

這首詞是詩人早年浪遊江南時所作。韋莊浪遊江南時，共寫了五首以《菩薩蠻》爲題的詞。這五首詞的內容、情意、風格相近。這是其中的第二首。

　三、感知詩歌：

1、指定學生誦讀詩歌：

2、教師評點，並指導誦讀技巧：

這首每兩句換一次韻，且平仄重複迴環，有復疊之美。誦讀時平聲音應拖長，稍做停頓;遇仄聲時則應急促一些。

3、再次請學生誦讀：

4、全班齊讀：

5、學生合作完成詞意的'理解：

　　四、賞析詞作：

1、詞作開篇說到“人人盡說江南好”，那麼大家結合詞作說說“江南好”“好”在哪裏?

“春水碧於天| 畫船聽雨眠|壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

2、歸結起來“江南好”有三方面的“好”，請同學用自己的話說說是哪三方面?

一言以蔽之，江南不僅風景美|生活美，而且江南|人更美。

3、正因爲江南風景美、生活美、人美，所以纔有了“遊人只合江南老”的建議。大家有沒有想過，人人都說江南好，這裏的“人人”有沒有包括詞人自己?

沒有。

4、也就是說，這是人們在做詞人的工作，勸詞人就終老在江南。大家想想人們是針對詞人什麼想法而做他的工作?

一定是詞人想念家鄉，萌生了離開江南迴到家鄉的念頭。人人這麼說，實際上是勸阻詞人。

5、詞人韋莊是北方人，遊子思歸是符合常情的事情。所謂“落葉歸根”“美不美家鄉水”。作爲旁人或朋友勸止詞人歸家是不合常理的事，人們爲什麼不合常理地勸阻他北歸?

詞人一定有不能回鄉的苦衷。

小結：所以詞作開篇就由衷地表達了詞人對江南水鄉的依戀之情。也很含蓄地表達了有家不能歸的苦衷。這種寫法我們稱之爲“似直而紆，似達而鬱”( 表面顯得直率，其實情意曲折;口吻看似通達，而內容其實沉鬱)。

6、“未老莫還鄉”中“莫”是什麼意思?

不要。

7、“莫”“不要”是表勸止的話語，那麼這勸止的話語又是針對什麼事情?

詞人想回鄉，朋友勸阻他“莫”。

8、所以“未老莫還鄉”這句詩包含了三層意思，說說是哪三層?

詞人想回鄉。

朋友叮嚀囑咐他“莫”。

就是回鄉的話也等到年老後。

小結：這五個字有三層意義的轉折，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤旋鬱結的感情。

9、結合全詞說說“還鄉須斷腸”的原因?

遊人沒到老年就不要離開江南迴到故鄉，否則一想起江南的美好景色和人物，就會後悔不及。(當然詞作主旨只停留這個層面就對詞作理解顯得膚淺。)

詩人生活在唐朝末年，因藩鎮割據，戰爭連連，曾在江南避亂達十年之久。如果這時回到那瀰漫着戰亂烽火的故鄉，一定會有斷腸的悲哀。

　　五、詞作主旨：

這首詞表面稱歎、歌頌江南美景，實際是含蓄地表達思鄉之情，反襯出遊子有故鄉而不能歸返的苦衷。

　　韋莊《菩薩蠻》教案二

　　教學目標：

1.把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢(“顯而疏”)的語言特點。

2.體會由情到景，由景到情，景情並茂的藝術效果。

3.理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋鬱結的抒情方式。

　教學重難點：

直抒胸臆，卻又盤旋鬱結的抒情方式。

　教學課時：

一課時

　教學過程：

　　一、導入新課

“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?”是白居易讚美江南的名句，今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊讚美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑑賞兩人詞的不同風格特色。

　二、關於作家作品

1.作者簡介

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫遊各地。曾任校書郎，左補闕等職。後入蜀，爲王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終於蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同爲“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱爲“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2.關於花間詞派和婉約派的區別

後蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，後人將這十八位詞人的作品稱爲花間詞。詞的題材，十之八九爲花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風格以辭意婉約，香軟穠豔爲主，史稱花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮豔，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。

婉約，是宛轉含蓄之意。

3.背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉的景色和人物的秀麗以及對家鄉的思念。

　三、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答(1)—(2)兩道小題。

菩薩蠻 韋莊

人人盡說江南好，遊人只合[注①]江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

[注]：①合：應當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。

(1)簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”?

(2)客居他鄉的人總是爲思鄉之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。

答案：(1)“春水碧於天”，描繪了江南水鄉的景色(風景)美。(或：描繪了江南水鄉的秀色)“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活(情趣)美。(或：描繪了悠然自得的情趣)“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。【答對每1 點得1分】 (2)久居他鄉的人都會思念家鄉，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉，否則會因爲過早離開江南而遺憾、惆悵，從側面表達了對江南極度的讚美和留戀之情(此處答案有待商榷)。

　四、詩句賞析

1.“人人盡說江南好，遊人只合江南老”

這兩句意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的人應該在這兒住上一輩子。

小結：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個遊人客子，卻想在江南終老，這裏既沉鬱委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉的依戀之情。

2.“春水碧於天， 畫船聽雨眠。”

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧於天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰亂，是何等的閒適自在啊。

小結：這兩句寫景。描繪了江南水鄉的美麗風景和江南人悠然自得的生活情趣。

3.“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。

小結：這兩句寫人，讚美了江南窈窕美麗的女子。

4.“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”

須：必定。　斷腸：形容非常傷心。

其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉，若是回鄉一定會使你傷心斷腸。

小結：這最後兩句是抒情，抒發了想回故鄉勒欲歸不得的盤旋鬱結的苦衷。

這抒情體現了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉”實則正由於想到了還鄉。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉，而現在沒有老，不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的盤旋鬱結的苦衷。後面說“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“遊人只合江南老”的理由，因爲你回到那瀰漫着戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這裏再回頭看“人人盡說江南好，遊人只合江南老”，就會明白陳廷焯爲什麼讚美韋莊詞“似直而紆，似達而鬱”了。

　五、全詩主旨意境

這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，既表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

　六、藝術特點

在謀篇佈局上，上片開首兩句與下片結尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強的藝術感染力。具體特點是：

1.語言疏朗秀美、明白曉暢。

2.抒情直抒胸臆，卻又婉轉含蓄(陳廷焯：“似直而紆，似達而鬱”)

3.寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。

　　七、佈置作業

背誦這首詞。