《新唐書》卷五十七 志第四十七
藝文一
自《六經》焚於秦而復出於漢，其師傅之道中絕，而簡編脫亂訛缺，學者莫得 其本真，於是諸儒章句之學興焉。其後傳注、箋解、義疏之流，轉相講述，而聖道 粗明，然其爲說固已不勝其繁矣。至於上古三皇五帝以來世次，國家興滅終始，僭 竊僞亂，史官備矣。而傳記、小說，外暨方言、地理、職官、氏族，皆出於史官之 流也。自孔子在時，方脩明聖經以絀繆異，而老子著書論道德。接乎周衰，戰國遊 談放蕩之士，田駢、慎到、列、莊之徒，各極其辯;而孟軻、荀卿始專脩孔氏，以 折異端。然諸子之論，各成一家，自前世皆存而不絕也。夫王跡熄而《詩》亡， 《離騷》作而文辭之士興。歷代盛衰，文章與時高下。然其變態百出，不可窮極， 何其多也。自漢以來，史官列其名氏篇第，以爲六藝、九種、七略;至唐始分爲四 類，曰經、史、子、集。而藏書之盛，莫盛於開元，其著錄者，五萬三千九百一十 五卷，而唐之學者自爲之書者，又二萬八千四百六十九卷。嗚呼，可謂盛矣!
《六經》之道，簡嚴易直而天人備，故其愈久而益明。其餘作者衆矣，質之聖 人，或離或合。然其精深閎博，各盡其術，而怪奇偉麗，往往震發於其間，此所以 使好奇博愛者不能忘也。然凋零磨滅，亦不可勝數，豈其華文少實，不足以行遠歟? 而俚言俗說，猥有存者，亦其有幸不幸者歟?今著於篇，有其名而亡其書者，十蓋 五六也，可不惜哉。
初，隋嘉則殿書三十七萬卷，至武德初，有書八萬卷，重複相糅。王世充平， 得隋舊書八千餘卷，太府卿宋遵貴監運東都，浮舟溯河，西致京師，經砥柱舟覆， 盡亡其書。貞觀中，魏徵、虞世南、顏師古繼爲祕書監，請購天下書，選五品以上 子孫工書者爲書手，繕寫藏於內庫，以宮人掌之。玄宗命左散騎常侍、昭文館學士 馬懷素爲脩圖書使，與右散騎常侍、崇文館學士褚無量整比。會幸東都，乃就乾元 殿東序檢校。無量建議：御書以宰相宋璟、蘇頲同署，如貞觀故事。又借民間異本 傳錄。及還京師，遷書東宮麗正殿，置修書院於著作院。其後大明宮光順門外、東 都明福門外，皆創集賢書院，學士通籍出入。既而太府月給蜀郡麻紙五千番，季給 上谷墨三百三十六丸，歲給河間、景城、清河、博平四郡兔千五百皮爲筆材。兩都 各聚書四部，以甲、乙、丙、丁爲次，列經、史、子、集四庫。其本有正有副，軸 帶帙籤皆異色以別之。
安祿山之亂，尺簡不藏。元載爲相，奏以千錢購書一卷，又命拾遺苗發等使江 淮括訪。至文宗時，鄭覃侍講，進言經籍未備，因詔祕閣搜採，於是四庫之書復完， 分藏於十二庫。黃巢之亂，存者蓋鮮。昭宗播遷，京城制置使孫惟晟斂書本軍，寓 教坊於祕閣，有詔還其書，命監察御史韋昌範等諸道求購，及徙洛陽，蕩然無遺矣。
甲部經錄，其類十一：一曰《易》類，二曰《書》類，三曰《詩》類，四曰 《禮》類，五曰《樂》類，六曰《春秋》類，七曰《孝經》類，八曰《論語》類， 九曰讖緯類，十曰經解類，十一曰小學類。凡著錄四百四十家，五百九十七部，六 千一百四十五卷。不著錄一百一十七家，三千三百六十卷。
《連山》十卷
司馬膺注《歸藏》十三卷
《周易》卜商《傳》二卷
孟喜《章句》十卷
京房《章句》十卷
費直《章句》四卷
馬融《章句》十卷
荀爽《章句》十句
鄭玄注《周易》十卷
劉表《注》五卷
董遇《注》十卷
宋忠《注》十卷
王肅《注》十卷
王弼《注》七卷
又《大衍論》三卷
虞翻《注》九卷
陸績《注》十三卷
姚信《注》十卷
荀輝《注》十卷
蜀才《注》十卷
王廙《注》十卷
幹寶《注》十卷
又《爻義》一卷
黃穎《注》十卷
崔浩《注》十卷
崔覲《注》十三卷
何胤《注》十卷
盧氏《注》十卷
傅氏《注》十四卷
王又玄《注》十卷
王凱衝《注》十卷
荀氏《九家集解》十卷
馬、鄭、二王《集解》十卷
王弼、韓康伯《注》十卷
二王《集解》十卷
張璠《集解》十卷
又《略論》一卷
謝萬注《繫辭》二卷
桓玄注《繫辭》二卷
荀諺注《繫辭》二卷
荀柔之注《繫辭》二卷
宋褰注《繫辭》二卷
宋明帝注《義疏》二十卷
張該等《羣臣講易疏》二十卷
梁武帝《大義》二十卷
又《大義疑問》二十卷
蕭偉《發義》一卷
又《幾義》一卷
蕭子政《義疏》十四卷
又《繫辭義》二卷
張譏《講疏》三十卷
何妥《講疏》十三卷
褚仲都《講疏》十六卷
樑蕃《文句義疏》二十卷
又《開題論序疏》十卷
《釋序義》三卷
劉瓛《繫辭義疏》二卷
又《乾坤義疏》一卷
鍾會《周易論》四卷
範氏《周易論》四卷
應吉甫《明易論》一卷
鄒湛《統略論》三卷
阮長成、阮仲容《難答論》二卷
宋處宗《通易論》一卷
宣聘《通易象論》一卷
欒肇《通易象論》一卷
袁宏《略譜》一卷
