《漢書》卷四十八·賈誼傳第十八

賈誼，雒陽人也，年十八，以能誦詩書屬文稱於郡中。河南守吳公聞其秀材，召置門下，甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平爲天下第一，故與李斯同邑，而嘗學事焉，徵以爲廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸家之書。文帝召以爲博士。

是時，誼年二十餘，最爲少。每詔令議下，諸老先生未能言，誼盡爲之對，人人各如其意所出。諸生於是以爲能。文帝說之，超遷，歲中至太中大夫。

誼以爲漢興二十餘年，天下和洽，宜當改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色上黃，數用五，爲官名悉更，奏之。文帝廉讓未皇也。然諸法令所更定，及列侯就國，其說皆誼發之。於是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰“雒陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”於是天子後亦疏之，不用其議，以誼爲長沙王太傅。

誼既以適去，意不自得，及渡湘水，爲賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰“已矣。國亡人，莫我知也”遂自投江而死。誼追傷之，因以自諭。其辭曰：

{恭承嘉惠兮，竢罪長沙。仄聞屈原兮，自湛汨羅。造託湘流兮，敬吊先生。遭世罔極兮，乃隕厥身。烏呼哀哉兮，逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟鴞翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志。賢聖逆曳兮，方正倒植。謂隨、夷溷兮，謂跖、趶廉。莫邪爲鈍兮，鉛刀爲銛。于嗟默默，生之亡故兮。斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮。驥垂兩耳，服鹽車兮。章父薦屨，漸不可久兮。嗟苦先生，獨離此咎兮。

誶曰：已矣。國其莫吾知兮，子獨壹鬱其誰語。鳳縹縹其高逝兮，夫固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，沕淵潛以自珍。偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭螾。所貴聖之神德兮，遠濁世而自臧。使麒麟可系而羈兮，豈雲異夫犬羊。般紛紛其離此郵兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。鳳皇翔於千仞兮，覽德煇而下之。見細德之險徵兮，遙增擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈容吞舟之魚。橫江湖之鱣鯨兮，固將制於螻蟻。｝

誼爲長沙傅三年，有服飛入誼舍，止於坐隅。服似鴞，不祥鳥也。誼既以適居長沙，長沙卑溼，誼自傷悼，以爲壽不得長，乃爲賦以自廣。其辭曰：

單閼之歲，四月孟夏，庚子日斜，服集餘舍，止於坐隅，貌甚閒暇。異物來崒，私怪其故，發書佔之，讖言其度。曰“野鳥入室，主人將去”問於子服“餘去何之。吉乎告我，兇言其災。淹速之度，語餘其期”

服乃太息，舉首奮翼，口不能言，請對以意。萬物變化，固亡休息。斡流而遷，或推而還。形氣轉續，變化而嬗。沕穆亡間，胡可勝言。禍兮福所倚，福兮禍所伏。憂喜聚門，吉凶同域。彼吳強大，夫差以敗。粵棲會稽，句踐伯世。斯遊遂成，卒被五刑。傅說胥靡，乃相武丁。夫禍之與福，何異糾纆。命不可說，孰知其極。水激則旱，矢激則遠。萬物回薄，震盪相轉。雲烝雨降，糾錯相紛。大鈞播物，坱圠無垠。天不可與慮，道不可與謀。遲速有命，烏識其時。

且夫天地爲爐，造化爲工。陰陽爲炭，萬物爲銅，合散消息，安有常則。千變萬化，未始有極。忽然爲人，何足控揣。化爲異物，又何足患。小智自私，賤彼貴我。達人大觀，物亡不可。貪夫徇財，列士徇名。誇者死權，品庶每生。怵迫之徒，或趨西東。大人不曲，意變齊同。愚士系俗，僒若囚拘。至人遺物，獨與道俱。衆人惑惑，好惡積意。真人恬漠，獨與道息。釋智遺形，超然自喪。寥廓忽荒，與道翱翔。乘流則逝，得坎則止。縱軀委命，不私與已。其生兮若浮，其死兮若休。澹歑深淵之靚，泛歑不繫之舟。不以生故自保，養空而浮。德人無累，知命不憂。細故蒂芥，何足以疑。

後歲餘，文帝思誼，徵之。至，入見，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罷，曰“吾久不見賈生，自以爲過之，今不及也”乃拜誼爲樑懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數問以得失。

是時，匈奴強，侵邊。天下初定，制度疏闊。諸侯王僭擬，地過古制，淮南、濟北王皆爲逆誅。誼數上疏陳政事，多所欲匡建，其大略曰：

{臣竊惟事勢，可爲痛哭者一，可爲流涕者二，可爲長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以爲未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此。本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治。陛下何不壹令臣得孰數之於前，因陳治安之策，試詳擇焉。