《圍爐夜話》：古代的《讀者》

《圍爐夜話》儒家通俗讀物，是明清時期著名的文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·咸豐甲寅二月，於橋西館”的 “一經堂”完成的。作者虛擬了一個冬日擁着火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上佔有重要地位。《圍爐夜話》分爲221則，以“安身立業”爲總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業”爲本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。

《圍爐夜話》是中國古代衆多勸世之書中的一種，它以短小精闢，富有哲理見長的格言體之作。文辭淺近明晰，言語言簡意賅，情真意切，書中的.許多話語雖以勸誡爲主，但讀來卻無艱澀枯燥之感，反而覺得生動平實，將本來會令人覺得比較高深的哲理融入日常生活中，使人容易爲其所感染而產生共鳴。

中國傳統文人是快樂、超俗，亦或痛苦、壓抑，現在難以說得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意時，心中也常存爲天地立心爲萬民請命的憂患意識，而在陡遭不測、傾家蕩產時，又能常常保持一份無怨無悔的淡然心態。這就是中國傳統文化的底蘊，因其博大，受其滋潤的中國文人的心胸也是寬廣大度的，其精神世界更是豐富多彩的。

《圍爐夜話》 正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，儒者爐邊圍坐，會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下，白晝裏濁濁蹇塞，紅塵的種種煩悶，會不自覺地昇華爲對生活、對生命的洞然感悟。