國學常識與做人道理

現在，人們越來越重視道德教育。關於孝道、誠信的教育被廣泛宣傳，許多地方在少年兒童中推廣普及《弟子規》等，這些都是好事。這是涉及落實到行爲上的各種道德要求，是入門的第一步，非常重要，也容易接受，容易見效果。這是古代講究的“德”。古時道、德有區分，道是指做人的基本原則，人生理想追求、價值觀等這些內容;德是指已經認識到的，道在行爲上的落實。從學習修養的步驟來說，總是從德入手，但不能只滿足於具體的“德”;特別對於從事國學普及和道德教育的人來說，更要有清醒的認識，要研究、探索如何引導受教育者從具體的德的踐行上升到對道的追求。

年輕人學國學有很多方法。現在在兒童中，很多地方推廣學習《弟子規》，這是比較成功，也是比較合適的。對於有點文化、有閱讀能力的人，我還是要提倡讀一兩本經典，哪怕是隻讀一本《論語》。關於經典有很多解讀，但這些解讀是否符合傳統經典的原意卻很難說，所以最好的辦法還是去讀原文。當然，這實現起來有一些困難，例如繁體字、文言文的障礙等，尤其是文言文，能完全讀懂的人並不多。但我還是希望能有越來越多人開始讀經典，不需要太多量，從《論語》開始。經過對傳統文化100多年的批判，很多人對我們自己的文化都不太瞭解，現在需要補課，提倡讀一點經典。

讀經典是一個基礎，但並不是唯一的方式。第二個方式是從現實中學習。在古代，儒學的這種思想精神是影響所有人，指導生活實際的，已經成爲中國人的一種生活方式。汶川地震中涌現出的英雄人物、感人事蹟，每年評選的道德模範身上都能體現很多的傳統精神和美德。這是活生生的、現實的傳統在現代社會生活中的體現，是學習傳統、理解國學的最好教材。

還有傳統的文學藝術作品。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等名句都不是來自經典，而是來自文學著作、歷史著作，這些著作中都滲透了傳統文化精神。重要的是閱讀時要有一個目標，並不僅僅是爲了獲取知識而閱讀，增加知識固然重要，但增加知識的目的是學到做人的道理。有了這個目標，就可以有不同的途徑，根據喜好從文學作品、歷史作品或經典入手。

當然，其中有一個重要的問題是需要一批老師來指導，現在的'老師也都很年輕，沒有普及傳統文化教育。現在要將國學普及持久地做下去，這是一個很重要的環節。教育部門也好，民間學術文化團體也好，要注意教師的培訓。只有教師培訓好了，才能教育更多的人，向更多的人傳播和弘揚國學。

現在很多企業界精英對學習國學也有相當高的熱情，這是好現象。市場經濟的運行規則，企業要追求利潤最大化，這與傳統的價值觀存在衝突。那麼，企業家怎麼學國學，怎麼學傳統呢?傳統的價值觀能不能和如何與現代社會相協調?這是一個值得思考的問題。我想，企業家經營企業，一定要遵守市場經濟規律，以贏利爲目標，這是肯定的。然而，就企業家個人的人生追求來說，他不應該侷限於市場經濟的狹隘眼光，把個人物質利益的追求當做唯一的目標。這樣做也是可能的。中國古代的儒商就講究社會責任，修橋補路，回報社會，不完全以個人利益爲最高追求。這個問題需要企業界的朋友們共同來思考、解決。