呼蘭河傳作文（精選22篇）

無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編爲大家整理的呼蘭河傳作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

呼蘭河傳作文 篇1

《呼蘭河傳》是作家蕭紅的一部長篇回憶性記錄小說。在我讀起來看，文字娓娓道來，樸實清新，淡淡的感傷在人們的心頭瀰漫而開。所以，這部作品有許多聲望很高的藝術家來讚美這部書的精妙和價值。因此，我爲自己買到了一本好書所高興。我也推薦同學們來閱讀一下這本書。

自從讀過這本書之後，我知道了：人最關鍵的是要繼續生存下去,還要有一種自由。就像故事中的“我”一樣，快樂的生活，每天天亮就早早地起牀，天黑就香香地睡覺，從小無拘無束，就像小猴在森林裏蹦跳，就像蝴蝶在花叢中翩翩起舞。這就是自由，也是一種快樂。在這個村裏，並不是一切都安詳寧靜，並不是所有人都淳樸向上，還有一些品質惡劣的人在影響着質樸的農民，讓他們也變得自私自利，久而久之——村裏有一個大坑，別人都不肯去填平，生怕花掉自己一點點錢財；而這個坑，害死了多少人？就連雞、鴨、牛、羊它都不肯放過，都要結束他們的生命。這使我想到了一個故事：有兩個兄弟，住在一間房子裏，牆經過風吹雨打，而破了個洞，兄弟兩人推推搡搡，都不想修破洞。哥哥對弟弟說：“弟弟，你去修吧，哥哥太累了。“弟弟又回答哥哥：“哥哥，你去修吧，我還小。”事情過去了一個多月，他們兩兄弟誰也不肯去牆上補洞。終於有一天，房子撐不住了，剎那間，房屋轟轟地倒塌了。哥哥和弟弟沒了住處，這才都後悔萬分。你想想，僅僅是一個洞就會帶來這麼嚴重的結果。可是他們後悔也晚了，其實，他們只要齊心協力，一會兒工夫就可以讓房子煥然一新。當然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他們事後的結果，又分好的結果、壞的結果......

讀了這本書，我又悟出了許多道理，例如：不能“明日復明日，明日何其多”這樣做事。做事要有一定的規則和計劃。自由，是一個人除了生存之外，最大的需求和需要。從小，父母就應該有限度的將一些孩子能夠明辨是非的決定恰當的交給孩子做主。 正如沈雁冰先生所說：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在於它於這“不像”之外，還有些別的東西——一些比“像”一部小說更爲“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。

呼蘭河傳作文 篇2

第三次到香港，我是帶着幾分感傷的心情的。從我在重慶決定了要繞這麼一個圈子回上海的時候起，我的心懷總有點兒矛盾和抑悒，——我決定了這麼走，可又怕這麼走，我怕香港會引起我的一些回憶，而這些回憶我是願意忘卻的；不過，在忘卻之前，我又極願意再溫習一遍。

在廣州先住了一個月，生活相當忙亂；因爲忙亂，倒也壓住了懷舊之感；然而，想要溫習一遍然後忘卻的意念卻也始終不曾拋開，我打算到九龍太子道看一看我第一次寓居香港的房子，看一看我的女孩子那時喜歡約女伴們去遊玩的蝴蝶谷，找一找我的男孩子那時專心致意收集來的一些美國出版的連環畫，也想看一看香港堅尼地道我第二次寓居香港時的房子，“一二·八”香港戰爭爆發後我們避難的那家“跳舞學校”（在軒尼詩道），而特別想看一看的，是蕭紅的墳墓——在淺水灣。

我把這些願望放在心裏，略有空閒，這些心願就來困擾我了，然而我始終提不起這份勇氣，還這些未了的心願，直到離開香港，九龍是沒有去，淺水灣也沒有去；我實在常常違反本心似的規避着，常常自己找些藉口來拖延，雖然我沒有說過我有這樣的打算，也沒有催促我快還這些心願。

二十多年來，我也頗經歷了一些人生的甜酸苦辣，如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老壓在心上、因而願意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過於太早的死和寂寞的死。爲了追求真理而犧牲了童年的歡樂，爲了要把自己造成一個對民族對社會有用的人而甘願苦苦地學習，可是正當學習完成的時候卻忽然死了，像一顆未出膛的槍彈這比在戰鬥中倒下，給人以不知如何的感慨，似乎不是單純的悲痛或惋惜所可形容的。這種太早的死曾經成爲我的感情上的一種沉重負擔，我願意忘卻，但又不能且不忍輕易忘卻，因此我這次第三回到了香港想去再看一看蝴蝶谷這意念，也是無聊的；可資懷念的地方豈止這一處，即使去了，未必就能在那邊埋葬了悲哀。

對於生活曾經寄以美好的希望但又屢次“幻滅”了的人，是寂寞的；對於自己的能力有自信，對於自己工作也有遠大的計劃，但是生活的苦酒卻又使她頗爲悒悒不能振作，而又因此感到苦悶焦躁的人，當然會加倍的寂寞；這樣精神上寂寞的人一旦發覺了自己的生命之燈快將熄滅，因而一切都無從“補救”的時候，那她的寂寞的悲哀恐怕不是語言可以形容的。而這樣的寂寞的死，也成爲我的感情上的一種沉重的負擔，我願意忘卻，而又不能且不忍輕易忘卻，因此我想去淺水灣看看而終於違反本心地屢次規避掉了。

呼蘭河傳作文 篇3

中國作家蕭紅創作的長篇小說《呼蘭河傳》，是我們閱讀的百本名著書目，它以作者的童年回憶爲線索，描繪了20世紀20年代東北小城呼蘭河的種種人和事。看河燈，趕廟會，甚至迷信習俗的“跳大神”等民俗，都讓我們看到了蕭紅童年時代的歡樂，給我們留下了深刻的印象。

祖父去除草的時候，她總會悄悄地跟上去。還把旁邊的玫瑰花一朵一朵地摘下來，然後插到祖父的草帽上。而祖父卻渾然不知，還以爲是前天下雨，讓玫瑰花開得更香、更豔呢，二里路也能聞得到花香。回家後，家裏人看到那插滿玫瑰花的草帽，都忍不住笑起來。

看到這裏，我不由想到自己的童年。那時，我總會將貼畫和隨手塗鴉到處張貼，牀頭、牆壁、房門、書桌，都有我的“傑作”，爺爺還不讓家人清除，一直保留到現在。幼兒園受到表揚時，老師會在我的手背或腦門貼一顆星星。回家後，爺爺都會和我一起，把身上的星星貼在客廳的立柱上，後來，整個柱子都貼滿了，爺爺還寫了《榮譽柱》，說立柱上的貼畫是幼兒園的榮譽，是童年的樂趣。

呼蘭河傳作文 篇4

所謂“呼蘭河”，其實是作者蕭紅故鄉那座小城的名字。這本書，則記錄了發生在這座小城裏面的零星小事，因此，有人會覺得它不是一部小說。在我看來，這本書不僅是小說，更是一部偉大的小說，它是的主人公是那個時代絕大部分的中國人！

讀完了《呼蘭河傳》，給我感受最深的就是呼蘭河城裏的人們的麻木與冷酷。其中給我印象最深的就是小團圓媳婦這一章。小團圓媳婦剛來老胡家的時候，還是一個活潑健康的小姑娘，整天笑嘻嘻地和我說話。但是過了沒幾天，婆婆就開始打她，每天夜裏都能聽到小團圓媳婦痛苦的叫聲真是太可憐了。後來，小姑娘生病了，她的婆婆才停手給她治病，但是都是一些偏方，根本沒有用。於是，老胡家人請來了大神。大神說讓小團圓媳婦在大水桶裏泡澡。與其說是泡澡，倒不如說是用開水燙，在滾燙的開水裏，小姑娘昏死過去。旁邊圍觀的人這才起了一點善心，大聲喊着要趕緊“救這個小姑娘！”我覺得這不是善良，他們只是擔心這場鬧劇很快會結束。

看到這裏，我幾乎想衝進呼蘭河小城，把小團圓的媳婦的婆婆胖揍一頓，經過了無數次的折磨，這個可憐的小姑娘死去了，當然，他們一家人也遭到了報應，反倒讓我有點竊喜。

呼蘭河小城裏的人們都是麻木的，就連一個賣饅頭的老人都不放過。冬天路太滑，老人揹着一箱饅頭跌倒了，躺在地上大聲求救。人們並不是幫他撿饅頭，而是一個勁地往自己的袋裏塞。等老人爬起來後，發現饅頭已經少了許多。

讀到這些文字，不免讓人心生悲涼。滿天星星，滿屋月光，人生何似？爲什麼這麼悲涼？蕭紅的文字讓我對舊社會充滿了厭惡與憎恨。

呼蘭河傳作文 篇5

在我國的黑龍江邊境，有一個叫呼蘭河的小城。在這小城裏，發生過許多事情。要數有多少件，那可說來話長。冬天的時候，呼蘭河的土地上滿裂着口。人們很少出門，店鋪都用厚門簾封着門。路上看不見幾個人影，即使有，也會快步趕回家裏。路上大大小小地鋪着凍住了的水坑，一不留神，便會摔進去。鎮上一片荒涼。每當過年過節，呼蘭河的一些人還會自發地舉行一些奇怪的儀式典禮。就如驚險的跳大神，令人心驚膽戰。還有人會來看花燈，去逛那明亮的花街。還有人把蠟燭放到盤子裏，點燃蠟燭，讓它順水漂去，滿河的燭光，好像天上的銀河。

在一戶人家的後院，有一個美麗而富滿生機的大花園。每天春意盎然，鮮花盛開。而且經常能看到一個小女孩和她的祖父在花園裏勞動。祖父在一旁耕地，小女孩就在旁邊玩耍，偶爾捉弄一下祖父也是她的樂趣。這花園是她家的。可是後來，老人死了，小女孩離開這裏了，花園也不知道怎麼樣了。

呼蘭河曾經來過一個叫小團圓媳婦的人。她對人很和藹，但她的婆婆卻認爲她是個禍根，想除掉她。跟祖父玩耍的小女孩幾次去看望她，但她卻被她婆婆逼迫着當衆洗澡，甚至用剪刀剪去了她的辮子。最後，小團圓媳婦還是死了，從此她家也不大被人記得了。

有二伯是小女孩的伯父。脾氣很古怪，喜歡跟鳥說話。他偶爾也會做一些奇怪的舉動，之前偷過別人的東西。還跟小女孩的爸爸吵過架，被打輸了，流了許多血。他有時還想過自殺，但每次都下不來手。因爲他放不下他的家人。依然頑強地活着。磨坊裏的磨倌叫馮歪嘴子。他是個樸實勤勞的人，跟有二伯有過交往。也認識小女孩。但他越忠懇誠實，也就越容易遭人誣陷詆譭。他不僅失掉了工作，還離失了親人。在現實的打壓下，他還是樂觀地面對生活，時不時地跟小女孩分享自己的人生心得。

小女孩離開呼蘭河後，始終忘不了她內心深處的那段幼時的回憶，於是，她把它們全都寫了下來，寫成了一本書，叫《呼蘭河傳》。

呼蘭河傳作文 篇6

每個人的童年都像一瓶彩虹糖，有快樂，有悲哀，有光明，也有黑暗。我讀了一本集喜怒哀樂爲一身的小說———《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》由民國四大才女之一的蕭紅所寫，以她自己的童年生活爲背景，把孤獨的童年串起來，形象的反映出呼蘭城當年的社會風貌，人情百態，從而無情地揭露和諷刺了中國幾千年的封建制度在社會上形成的毒瘤，以及造成的災害。

這部小說描繪了一個寂寞的童年，在作者近三十年的生命中，孤獨是她唯一的夥伴，正是這樣，勾起了她對兒時美好生活的回憶。我想，蕭紅像一顆水晶，晶瑩剔透但冰冷孤獨。這部書裏面滿是蕭紅的美好回憶。

但是，封建制度使得呼蘭城中的人們變得可怕，變得令人厭惡，當有人掉進大泥坑時，所有人都袖手旁觀，幸災樂禍，當有人提議把大坑補上，大家都不肯，還無情地說坑沒了就沒樂趣了。我此時義憤填膺，真想照他們的耳洞大叫：你拿別人的生命當樂子，當看到一個個鮮活的生命在你面前夭折，你真的問心無愧嗎？

對比蕭紅娜孤獨封建的童年，我們該是多麼幸福，沒有官府的壓迫，沒有人們的冷漠無情，幸災樂禍。當坑沒有人填，團圓媳婦無人相救，馮歪嘴子沒人肯幫時，我不禁嘆了口氣，多麼灰暗的小城啊。現在的中國只是經歷了70年就使我們國富民強，豐衣足食，讓我暗暗讚歎祖國的實力。

看完這本書，我覺得每個人的童年竟如此不同。有我們的豐衣足食，無憂無慮，也有勤奮好學，更有封建的黑暗與悲切。

作者生活的地方儘管充滿着無知，愚昧，苦難甚至絕望，但作者由始至終以最平和的語氣說着這一些事，以及一顆包容的心將一切不美好都包容了，讓我們好好珍惜今天的幸福吧，將來再回味這份屬於自己的美好童年！

呼蘭河傳作文 篇7

假期，老師讓我們閱讀《呼蘭河傳》這本書，當然，推薦閱讀書籍並不是只有這一本書，而是因爲我格外喜愛這一本書。

在《呼蘭河傳》這本書中，我最喜歡的是第三章祖父的大花園，祖父的大花園裏有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、應有盡有。花園裏不僅有昆蟲，還有許許多多營養豐富的蔬菜，有嫩綠的黃瓜，金黃的玉米和胖胖的倭瓜等。這個花園裏有小生命、有歡樂、有昆蟲、蔬菜、玫瑰、樹木，每時每刻都有生命在成長。不僅有這些，還有無窮無盡的樂趣呢！不信，我帶你去瞧瞧！

你瞧！小作者把韭菜當做野草砍掉，把狗尾巴草當作穀穗留着。你們說說這是不是趣事呢！趣事可不只這一個。有一次，祖父和小作者到園裏澆花，小作者拿着裝滿水的水瓢，往天上一揚，還大聲喊“下雨了，下雨了。”但這不算最有趣的，我個人認爲最有趣的事是在祖父帽子上帶玫瑰花，那時，祖父在地上拔草，他當時知道“我”在捉弄他，可他卻不知道“我”在幹什麼，給祖父帽上插了三十朵玫瑰花，“我”一邊插花一邊笑着，祖父忽然說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰花開得這麼香。二里路怕也聞得到的。”“我”聽了笑得哆嗦。全部插完後，“我”跑回了屋，祖父也跟來了。祖父剛一進門，祖母、父親、母親見了大笑起來。而小作者笑得最厲害，在炕上打滾。祖父把帽子摘下來一看，原來玫瑰香並不是因爲今年春天雨水大的緣故，而是因爲那花就在他頭上。“我”連忙說了一句：“爺爺，今年春天雨水大呀！”祖父也跟着我們笑了起來。這可見祖父十分幽默。

這本書是作家蕭紅的一本自傳體小說，蕭紅從一個四五歲小女孩的視角，既寫下了童年時和祖父的歡快生活，又寫下了童年時的悽慘生活。

我看完《呼蘭河傳》這本書後，似乎自己跟着自己走了一遍，體會到了作者的歡快和悽慘。

這本書寫出了真實，看完後，我都不禁陷入了沉思。

呼蘭河傳作文 篇8

讀書破萬卷，下筆如有神。接下來，小微給大家帶來了一本世界名著——《呼蘭河傳》。讓我們一起看一看這本書的”身份證”。這本書的作者是蕭紅，她被譽爲“30年代文學洛神”，中國現在著作名女作家，民國才女。《呼蘭河傳》是她的巔峯之作，這本書通過追憶家鄉的各種人物和生活畫面，講述了作者的童年故事，作者以嫺熟的回憶和抒情散文的風格造就了這本“回憶錄”。在書的前勒口上，茅盾說：“這是一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”哦，對了，本書由天地出版社出版的。

這本書的故事發生在呼蘭河城，那是一個封建落後的小城，城裏沒有一點顏色，那裏的街道是灰的，那裏的人也是灰的，那裏的人們爲了活着而活着，有的甚至爲了死而活着。

我記憶深刻的是團圓小媳婦，12歲的她正是最快樂美好的年紀，但她卻被老胡家招去當童養媳，書中寫道：“老胡家的小媳婦黑乎乎的，笑呵呵的。”這不正是一個健康的小女孩嗎？但她在老胡家吃剩飯，捱打成了家常便飯。爲什麼會捱打呢？因爲婆婆打兒子不捨得打，打鴨怕下不出來蛋，打鵝怕逃跑，打豬怕掉下一兩斤肉。但打童養媳，她既不會跑，又不會下蛋，更不會掉肉。我看到這裏，覺得童養媳在婆婆眼裏連畜生都不如。最後活生生的以治病爲由給她折騰死了。

這些人在封建社會，封建思想，封建禮教下變得內心黑暗，我感覺這並不是各人問題，那問題何在呢？問題就在呼蘭河城消極愚昧，不求生存的態度。他們對自己的生老病死都提不起勁來，又怎麼能對別人的生死觸動靈魂呢？可怕的順其自然，可怕的麻木不仁，這也許就是《呼蘭河傳》爲後人敲響的警鐘吧。

我是小微，我們下期再見。

呼蘭河傳作文 篇9

讀完《呼蘭河傳》，我的心中久久不能平靜，想着小團圓媳婦的慘狀，不禁對封建社會的麻木與愚昧而心生哀嘆。

這本書一共分了七章，第一章描寫的是呼蘭河城的概況，其中對大泥坑的描寫更是表現了人們對阻礙自己前進的事物習焉不察、維持現狀的苟且心理。小城的要道上，有一個巨大的泥坑。大家習慣於繞行，可曾有誰想過修一下路而一勞永逸？作者對呼蘭河這座小城的描寫是淡淡的，絲毫沒有帶主觀的同情與悲憤，反而帶着戲謔的口吻來介紹這座小城。在這裏，每個人都過着平淡而枯燥重複的生活，但他們是悠然自得的。在這裏，雖然沒有華麗的詞藻，也沒有生動的描寫，但你從字裏行間，自然而然的就會感受到從作者內心流露出來的一份悲哀。

第二章寫當地居民的精神“盛舉”，如：跳大神，放河燈，唱野臺子戲，逛四月十八娘娘廟大會……爲了看河燈，連瞎子都去了；爲了看河燈，跑得連“馬路都冒了煙。”這種生動有趣的語言，包含着作者辛辣的諷刺。

第三章寫我在祖父後院的快樂時光，這章描寫讓人從灰色的大泥坑裏走了出來，從愚昧的封建迷信活動中走了出來，走進了一個亮閃閃的園子裏。作者的語言富有靈性，勾畫出了一個充滿生機的菜園子，一個給作者的童年生活增添了歡樂的地方。在閱讀這一章的時候，我被作者詩化般的語言給吸引住了，那豐富的短句子錯落有致、富有詩意，給人一種視覺上的美感。

第四章寫我家的幾戶房客，作者以孩童的視角，通過反覆不斷地突出強調“我家是荒涼的”，表現出自己對於底層勞動人民的同情。但是，文中也不乏對勞動人民的讚美。比如在粉房裏工作的人，一邊唱歌，一邊勞動。他們以苦爲樂的樂觀精神也傳遞了一種積極向上的精神力量。

第五章小團圓媳婦的經歷也牽動人心，與其說這一章講的是小團圓媳婦被虐致死的經歷，倒不如說這是一幕殺人的場景，受害者是小團圓媳婦，兇手是所有的人。

最後兩章寫我家的長工二伯和馮歪嘴子的故事，一個因“絕戶”而自暴自棄，一個爲了兩個兒子樂觀堅韌。

在這本書中，呼蘭河城是荒蕪而愚昧的，作者對小城裏人性的麻木進行了批判與揭露，面對小團圓媳婦受殘害，人們不去保護，反而在旁邊看熱鬧，難道小團圓媳婦不是被這些人們害死的嗎？有二伯的上吊自殺，人們毫無同情，反而看他的笑話，這難道不可悲嗎？

一本《呼蘭河傳》所表達的內容實在是太多了。有人作此評價：是一首敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽婉的歌謠。讀完這本書，相信你就會對這句評價有更深的理解。

呼蘭河傳作文 篇10

我推薦的一本好書是《呼蘭河傳》，作者是蕭紅，這是一篇散文式的敘事小說。

《呼蘭河傳》分成了七章，第一章寫了呼蘭河小城的落後。既寫出了小城的寒冷，又寫出了小城環境惡劣；第二章寫呼蘭河小城人們精神生活上的一些“盛舉”，爲了看河燈，連瞎子都去了，爲了看河燈，跑得連馬路都冒了煙。這種生動有趣的語言。飽含着作者辛辣的諷刺。第三章寫了祖父的後花園，這裏有我和祖父的快樂時光。比如“花園裏邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。”“來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”第四章寫了我家的荒涼，還有幾位房客。他們在這裏以苦爲樂的生活。特別是描寫粉房裏的一段描寫。這些人們一邊唱歌一邊勞動，以苦爲樂的勞動狀況，刻畫的非常的生動。第五、第六、第七這三章分別講述了三個悲劇性的人物，小團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子。

這本書最大的看點就是描寫了小城裏的人們的麻木。比如在寫團圓媳婦被活生生的折磨死的這個情節，一個十一二歲的小姑娘在水缸裏慘叫連連，周圍的人卻袖手旁觀，興致勃勃地觀賞着一場大戲。這是何等的麻木與無情？還人們對於有二伯上吊的描寫，沒有人表示同情，也沒有人上去安慰。

呼蘭河城是荒蕪而愚昧的，作者對小城裏的人們愚昧麻木、自私自利、封建迷信進行了深刻地批判，但同時也對後院、祖父等美好事物有懷念。

這些所有問題的根源，我想都是因爲在一個黑暗的舊社會裏，人們自己的生活還無法保障，怎麼有心情去管別人的閒事呢？

呼蘭河傳作文 篇11

讀了蕭紅的《呼蘭河傳》感觸頗深，她用童年的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部悽婉的歌謠。

《呼蘭河傳》給我們看的蕭紅的童年是寂寞的。

一位解事頗早的小女孩每天的生活是多麼單調呵！年年種着小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日後花園都有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓……堆滿了破東西，漆黑塵封的後房是她玩耍消遣的地方；此項而富有童心的老祖父是她唯一的伴侶……千年如一日的刻板生活，雖然一年之中也必有跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲等的熱鬧、隆重的節日，而這些節日卻也和他們的日常生活一樣單調而呆板。如果這樣死水似的生活中有什麼突然冒起來的浪花，那也無非就是老胡家的小團圓媳婦病了，老胡家又跳大神了，小團圓媳婦終於死了；那也無非就是磨坊的`馮歪嘴子有老婆有孩子了，而後老婆突然死了，留下剛出世的第二個孩子……

呼蘭河就是這麼個小城，單調，呆板，可又不是沒有一絲色彩的。每一間茅舍內，都充滿爭吵、歡笑、嘮叨。那兒的人民多是善良的，他們照着幾千年傳下來的習慣思索、生活，有時顯得麻木，愚蠢，但他們按照他們的想法，該怎麼辦就怎麼辦。

就是因爲這“該怎麼辦就怎麼辦”，老胡家的婆婆“照着幾千年傳下來的習慣思索、生活”，就因爲她的小團圓媳婦“太大方了”，“一點也不知羞”，“十四歲就長那麼高”，說這小團圓媳婦不像個小團圓媳婦，堅信得狠狠管教，打啦罵啦，到最後花了五十吊給他家小團圓媳婦治病，而結果呢，卻是把這個黑乎乎的，笑呵呵的名爲十四其實不過十二的小團圓媳婦送回了老家去！

《呼蘭河傳》裏的人物，似乎都是些甘願做傳統思想的奴隸的可憐蟲，似乎都缺乏積極性。馮歪嘴子是他們中間生命力最強的一個——強的使人不禁想讚美他，特別頑強，是原始性的頑強。

這本書，儘管悽婉，儘管憂鬱，卻仍然美麗得動人。合上書，我的心是寂寞的。

呼蘭河傳作文 篇12

今天暑假，作業很快就寫完了，在百無聊賴之際，我從書架上隨意拿了一本書叫《呼蘭河傳》。

本文的主人公蕭紅，其實就是一個平常的女孩子，但她因爲生在舊社會，經常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最快樂的時光，我們現在的生活都是屬於衣來伸手、飯來張口的，就像是在蜜罐里長大的一樣，但是相比之下，蕭紅童年受的罪，簡直比我們苦一千倍、一萬倍，她連一段最溫馨的、最美好的童年回憶都沒有，她只有在祖父的園子裏與祖父相處在一起時幼小的心靈才能得到一點安慰。現在有些我們的同齡人，住在農村，生活環境不好，於是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關心啊！可是蕭紅呢？她什麼都沒有，除了她的祖父，沒有人會關心她的死活，沒有人會關心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過這對她的心靈是有多麼大的傷害嗎？所以，正在童年時期的朋友們，別在抱怨了，珍惜你們現在的童年時光，你一定會過一個活在歡聲笑語裏的童年。

記得，在前一段時間，放學後，我想讓媽媽帶我去買一雙好看的平底鞋，媽媽說：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買。”於是我就耍起了我的小脾氣來了，說道：“你這人怎麼這麼摳呢？你自己就可以買好多衣服鞋子，就不給我買。”當媽媽正要說話時，我立馬用手堵住耳朵說：“不聽、不聽、不聽……。”但是，講完這幾句話後，我就後悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，於是，我沉思了一會兒，開口說道：“媽媽，要不然平底鞋我等到秋天再買吧。”媽媽說：“這纔對嘛，這樣纔是個懂事的孩子。”

我通過這本書，明白了一個道理：不要抱怨自己的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關懷，心中就有光明，你就會成爲一個幸福快樂的人。

呼蘭河傳作文 篇13

爸爸幫我買回了必讀書目，老師要求我們必須寫讀後感，可我總愛偷懶不寫。這天，我拿起了《呼蘭河傳》，開始讀。

一開始，我以爲“呼蘭河”是一個人的名字，這本書是說呼蘭河的一生。可看過之後，我就改變了自己的看法。“呼蘭河”是一個小城的名字，這本書記敘了作者蕭紅在呼蘭河度過的童年。我十分喜歡小團圓媳婦這一章。

呼蘭河的人也太壞了吧？一個好好的、生龍活虎的女孩子，就這樣被弄死了，太可憐了。另外，那些袖手旁觀的人口口聲聲打着“好心人”的口號，只會耍嘴皮子，說的比干得漂亮，要他們去弄這些藥材，全跑了！可憐地小姑娘，還要當衆脫了衣服洗澡，那水燙地能煮雞蛋了，那些沒良心的人，居然全往團圓媳婦頭上澆！如果有人把那麼熱的水往你頭上澆，你能忍受嗎？還有團圓媳婦的婆婆，太沒良心了，自己不小心跌了一跤把團圓媳婦抓來打一頓，自己丟了一根針也把團圓媳婦抓來打一頓，世上居然有這樣沒良心的人！小團圓媳婦最終被他們弄死了。

那兒的風俗也很獨特，跳大神、唱秧歌、野臺子戲、去娘娘廟、老爺廟祭拜，真是好玩極了。我最不喜歡跳大神，那個大神太醜了，不知道的人還以爲是個瘋子呢！

呼蘭河這個地方令人羨慕，我羨慕它的熱鬧，同時也很佩服蕭紅，她能把事情一件一件地全部寫了出來。《呼蘭河傳》，我百看不厭！

呼蘭河傳作文 篇14

近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。

這本書以呼蘭河城爲線索，寫出了當時社會上的各種景象；寫出了呼蘭河城人們的生活百態。比如鄰居老胡家娶了個小團圓媳婦，婆婆爲讓小團圓媳婦進門後，能百依百順。適應當時的生活，所以就把小團圓媳婦吊起來用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團圓媳婦打病了。可他們並沒有急於找醫生來給她看病，而是迷信地請來了跳大神的來給小團圓媳婦驅鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好，反而變本加厲。活活把小團圓媳婦折騰死了……

現在我們的民族文化的確比當時進步了很大，但仍存在問題。

現如今馬路上開的都是外國車；用的都是外國手機；吃的都是洋快餐。彷彿我們已經與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產二字成爲了劣等產品的代名詞。使中國的汽車生產商放棄了自主研發的理想，都變成了合資企業，買着外國的汽車，用着外國的技術。

所以我們仍需要像蕭紅那樣的當代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎麼不好。應該怎麼去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒；路上開的車大都是中國製造，讓中華民族真正的復興。

呼蘭河傳作文 篇15

《呼蘭河傳》是一名已經逝去的現代女作家蕭紅寫的書。蕭紅在那個戰亂紛飛的年代裏，寫下了《生死場》《跋涉》《呼蘭河傳》等鉅著。她對童年的美好回憶，也就寫在了《呼蘭河傳》這本書中。

著名作家茅盾評價這本書，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。由此可見，蕭紅那抒情詩般的意境，無不令人心曠神怡。從這本書中，我體會到了蕭紅童年生活的豐富、快樂。令我感受最深的，還是蕭紅小時候與祖父在園子裏栽花拔草的情景。蕭紅的祖父是一個慈愛、和藹可親的老人。蕭紅出生時，她的祖父就已經六十多歲了。蕭紅還是一個頑皮的孩子，與一般的女孩有着明顯的性格差異。她總會在一家子裏鬧出什麼小笑話來，無不使人哈哈大笑。想到蕭紅童年時候的無憂無慮，自由自在的樣子，我就不禁羨慕起來，可是又一想，蕭紅小時候那麼自在，可是長大後就不一樣了啊！這個年僅30歲就離開人世的偉大作家，實在令人惋惜。當看到《呼蘭河傳》中蕭紅在祖父的菜園子裏鬧騰的場面，我就想起了我。想起我小時候，在姥姥家菜地裏的趣事……那時，我4歲了。媽媽帶我去姥姥家玩。我看着姥姥家門前的一片菜地，心裏不禁疑惑起來：咦，爲什麼這塊菜地裏種的都是雜草呢？又細想了一下，嗯！也許是姥姥和姥爺太忙了，來不及除雜草，所以就耽誤了。我轉了轉眼珠，又想起了一個點子：我爲何不自己拔掉這些沒用的雜草呢？一想到拔完後媽媽她們就會獎勵我的情景，我不禁偷偷笑起來。一到中午吃完飯，大家都午睡了，我假裝乖巧地躺在媽媽身邊。

不一會兒，媽媽就睡着了，我便跑向菜地，拿了一把鐮刀，開始剷除雜草。因爲我還小，所以幹了不到半個小時，就沒有力氣了。其實我也沒除多少雜草，就只除了一小排而已。這時，姥爺睡不着，便打算出門逛逛。我看見姥爺，就像看見了什麼似的，馬上衝過去，趾高氣揚地告訴他：“哈哈，姥爺，我幫你拔了雜草呢！”姥爺看見我不睡覺在外面不知道幹什麼，也很好奇，便答應我去看看。本以爲姥爺會誇獎我，誰知道姥爺看到後失聲尖叫：“天啊！你個傻孩子幹了些什麼啊？那是韭菜，不是雜草啊！”我一聽，嚇了一跳。還好姥姥比較寬容，無奈地說：“唉，算了吧，小孩子不懂事，有這個勤勞的心就不錯了！”說完，便開始教我認識蔬菜。但是我並不想學，看到外面飛來了一隻很大的白蝴蝶，趁姥姥不注意，就偷偷跑到菜園子裏去捉蝴蝶，還瞎鬧。

被媽媽追回來後，我還是屢教不改，又偷偷跑到別處去了……現在想一想，小時候的我和小時候的蕭紅沒什麼兩樣嘛！《呼蘭河傳》，一個美麗的童年生活，影響了幾代人的美好回憶。閉上眼睛，靜聽童年的風聲，蕭紅，爲我們譜寫了一曲動人的童年樂章……

呼蘭河傳作文 篇16

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”當讀完這本書時，我才深刻的體會到這句話的含義。

在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不爲之動容。 最悲慘的就是小團圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結果小團圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中。可憐的小團圓媳婦，在熱水中極力掙扎着，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團圓媳婦暈了過去。就這樣，小團圓媳婦被折騰死了。 有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那麼無憂無慮。

呼蘭河傳作文 篇17

“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠……”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨着它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼裏的家鄉，位於黑龍江省的一個邊遠小城——呼蘭河。

女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫於一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》，是她的最後一部著作。

在這本書中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多快樂的時光。像後花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在後花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家裏人笑，這才明白是怎麼回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，牀沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭；睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪裏去了？”在這裏，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。

當然，這本書也諷刺了當地人的無知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以爲她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水裏洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對這位童養媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。

《呼蘭河傳》這本書不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我瞭解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛這本書——《呼蘭河傳》，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……

呼蘭河傳作文 篇18

“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是作家矛盾先生對《呼蘭河傳》的點評。

《呼蘭河傳》這本書共分爲七章，我最喜歡第三章，因爲這章不像其它章節那樣悲傷，反而十分生動的描寫了作者蕭紅和祖父的快樂田園生活，令我向往。在蕭紅家有一個園子，她和祖父種了果樹、養了花，祖父蹲在地上拔草，蕭紅就拔草；祖父鏟地，蕭紅就鏟地；但是大多時候，她都在幫倒忙。蕭紅和祖父時時刻刻在一起，累了就在樹蔭下休息，童年充滿了快樂。這是一幅多麼溫暖、溫馨的場景，沒有高樓大廈卻其樂融融。

現在的呼蘭河是否還有往日的模樣？那早晨的露珠是否落在地上？蕭紅家的園子裏是否還有果樹？還有那午間的太陽和黃昏的紅霞，可還會照着那向日葵？蕭紅雖未寫出許多優美的語句，但卻充滿了她兒時的回憶，難以忘卻。呼蘭河水見證了時間流逝的變遷，只留下多彩的記憶。

呼蘭河水日夜不停奔流，而我們每個人心中不都有一條呼蘭河嗎？那童年的歡樂，那成長的經歷，我們不都在描繪自己多彩的畫卷嗎？珍惜如今幸福美好的生活，讓心裏的呼蘭河水奔流向海！

呼蘭河傳作文 篇19

《呼蘭河傳》是作者蕭紅創作的長篇小說，按原文中的意思，她是爲了回憶小時候的故鄉而記錄下來的。但是，文中又寫了人民的愚昧無知。也許，這樣是爲了批判、回憶兩不誤吧。那時的蕭紅遠在他鄉，又是抗日時代，可能是想步魯迅導師的後塵，反映當時中國人的缺點，又想着故鄉，便開啓了一場“精神返鄉”的寫作。 在第二章，作者便總體地描繪了小城裏的街道與房屋。在“東二道街”上，有一個明星人物——大泥坑。大泥坑常常淹雞淹鴨，鬧得雞犬不寧。一會兒誰家馬車被陷進去一半，搞得路人紛紛擡車擡馬，圍觀助威。馬被救了上來，喜歡說長道短的人們便將此大加傳揚，傳到最後，馬被淹死了。同時，泥坑還讓居民有理由吃瘟豬肉。人們都說：“有便宜豬肉賣了！”就把這些瘟豬肉當成被淹死的豬肉買來吃了。雖然明知不衛生，但總有一個良好的藉口了，心裏也過的去。大泥坑提供了這兩個“福利”，就是有朝一日將小孩子淹死了，也無人願意填平它。在這裏，便深深寫出了小鎮裏的人們已經頹廢到了這個地步，將小孩子當成牲口養，閒來無事，把禍事當成閒話講。

人們對生命是冷漠的。甚至對自己的生命也是“不活拉倒”，生，老，病，死都漠然了。這不僅僅是當時呼蘭河的場景，而是整個社會風氣在日益下降，失去人性。那麼，他們又對什麼還有熱情呢？蕭紅描寫了當時齊全的迷信活動。對於神鬼陰間，人們倒爲死後的人做了漂亮俱全的紙房子，紙馬車，紙僕人......讓人看了，覺得不如陰間快活呢！他們對來世抱着極大的期待，卻沒想過今生如何。他們日復一日地混過去，又日復一日地盼着來世。誰知道來世又會好呢？如果這樣生活，真心不如活短點，何必延長無意義的幻想，又飽受人情煎熬。蕭紅死時寫道：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”。這說明，她不願意死去，就算繼續煎熬，也算是可以寫作的。但是，雖說蕭紅命苦，卻依然意義重大，一生也算值得了。比起那些麻木不仁的人民，還是從生存線上跳起來了。

同時，文中也出現了一些令人印象深刻的人物——祖父、有二伯、團圓媳婦等。祖父讓蕭紅的童年有了快樂，也是唯一的一顆明星，給予蕭紅親情。可是，祖父在她出生時已有六十多歲了，陪伴她並不長久；小團圓媳婦是一個悲劇，她到了婆婆家，便被狠狠地打了幾天。後來得了一場大病，愣是被亂七八糟的“跳大神”、“算命”等糟踏死了；有二伯是一個可憐又可惡的人，像孔乙己一樣，他的命運也不好

呼蘭河傳作文 篇20

在寒假中，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，她把我帶到了 20 世紀的小城 —— 呼蘭河。

這個小城並不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣、獨特。其中，這個小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。

這個大泥坑有六七尺深，車伕和馬經常翻進坑裏去，翻進去了之後，車伕爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這裏面。他們想到了許多方法，如：拆牆、種樹，卻沒有一個人想到過把坑填平，沒有一個人。真是些愚蠢的人們啊!

在作者童年的後花園裏，她與她的祖父一起玩耍，一起幹活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在後花園裏剷草，她認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做穀穗留着。作者小時候真是幼小而又無知。

《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。那時候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。

《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中。

呼蘭河傳作文 篇21

最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。

有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。

《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發笑。

讀到這裏，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”裏渡過的。

在呼蘭河這小城裏，充滿了迷信的影子什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家裏很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。看，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家裏沒錢人家根本不把你當人看。

《呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是令人惋惜的。

呼蘭河傳作文 篇22

這本《呼蘭河傳》，描述了呼蘭河附近的人們曾經的生活，雖然他們有些迷信、死板，但卻十分的淳樸，該是什麼樣的，就是什麼樣。

呼蘭河畔的人們，也有茶餘飯後消閒的事物。比如那個在路當中的大泥坑，在那的人眼裏面竟是十分有威嚴的，因爲在它裏面淹死過許多牲畜，所以總是會有人說：“大泥坑裏又淹死了一匹馬。”儘管馬最終還是被救上來了。《呼蘭河傳》裏還描述了作者蕭紅生活中的各種有趣的事和物。她最喜歡和她的外祖父一起在菜園裏一起玩耍，將她那小孩貪玩的本性展露無遺。蕭紅會把稻穀從地裏剷掉，留下一大片狗尾草；會把盛開的玫瑰插在祖父的草帽上，聽祖父說：“今年的玫瑰真是香。”而樂的哈哈大笑；會到貯藏室裏探險，那木尺、銅環這樣的“好東西”來玩。

我小時候自然也像蕭紅那樣貪玩，而且還有一個童心未泯的外公。有一次我和姐姐還有外公乘着一輛兩層的公交車，在市區裏閒逛。我們三人聊着天，不一會兒便到了終點站，公交車的廣播開始仗着自己的大嗓門催促乘客下車，而我突發奇想，想直接坐這輛車回家，於是便和外公姐姐一起躲到了最後一排，以逃避司機的檢查。車上立刻變得空無一人，在後排的我們三人只能聽到自己的呼吸聲和從街上傳來的輕微的嘈雜聲。司機從樓下走了上來，來檢查車上有沒有人。我卻在這時不合時宜的打了一個噴嚏，雖然不響，但司機卻聽得真真切切，並朝我們這邊走過來。姐姐和外公拼命的向我擠眉弄眼，似乎想用眼神把我殺死。司機越走越近，我們的心都提到了嗓子眼上，但還是被司機趕下了車去。

《呼蘭河傳》把我帶回了我的童年，讓我彷彿也生活在呼蘭河畔。