《呼蘭河傳》讀後感精選

自古至今名着一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名着有所解讀。小編今天爲大家帶來《呼蘭河傳》讀後感，一起來學習一下吧！

《呼蘭河傳》讀後感

喃喃自語般平靜的敘述將我們領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子裏面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個村落就像雨前的天空一樣，烏雲蔽日，見不得半點陽光。那麼多交替出現的人物，我甚至都來不及辨認出哪個是我應當同情的，哪個又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循着一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉死相，說話就放肆”(魯迅語)的生活規則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因爲她“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因爲她“太大方了”，“一點也不知羞”，所以她被人們認爲是“團圓媳婦不像一個團圓媳婦”。

小團圓媳婦的這些行爲，只不過是一個正常人正常的欲求和需要，但在這個人性扭曲的世界裏，這些都是不允許的，在這種非人的環境中，她的本性始終被壓抑着，她希望盡情展示自己的本性，不願像其他人那樣屈服，過着卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認爲是一種病，她的`婆婆按照習俗請了大神並按大神的指示把她扔進開水缸之中，用開水燙。這個“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了。”

其實，小團圓媳婦的悲劇是必然發生的。首先，在這個畸形的環境之中，她的善良、活潑的本性使她成爲一個越軌者。如果她不想向這個環境屈服，那麼她必然遭到扼殺。其次，這個環境產生了殺害小團圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。儘管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實是惡毒的一個分支，只是掛上了“善良”的頭街，因爲愚昧無知，所以總是被人們諒解。正因爲人們對它的縱容，它纔會一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態心理無以發泄，而小團圓媳婦的離經叛道正好成爲他們排泄無聊的工具。人的健康成長被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，於是成就了小團圓媳婦式的悲劇。從本質上來講，小團圓媳婦的悲劇，是一個社會的悲劇。

作品總的筆調是沉鬱哀婉的，如同一曲末世的輓歌，低低地吟唱着無盡的淒涼與落寞。一段已經逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心裏卻留下了永遠抹不去痕跡。過去與現在，已然達成了某種契合，並折射出人之命運的脆弱和不堪。

《呼蘭河傳》讀後感

今天，我有幸捧起了蕭紅的着作《呼蘭河傳》，細細品味着文字間鋪天蓋地襲來的無奈與憂傷。

呼蘭河，是個平凡又蕭條的小城，封建思想與迷信，像一塊張牙舞爪的烏雲，籠罩了這些無知又愚昧的人民。他們日復一日地做着活兒，生得普通，死得平淡，似乎對生、老、病、死已近麻木，不再對美好生活有任何幻想。這讓我情不自禁地感嘆：我知道你們都是十分善良的，但難道活着就是爲了死去嗎？爲何你們寧可順從所謂的“天意”，也不肯認清眼前的事實，用自己的雙手創造幸福的未來？

蕭紅的童年，卻是輕盈歡快的，因爲有那慈祥的老祖父，陪她一起嬉戲玩耍，被小蕭紅視作樂園、天堂的後院裏，永遠迴盪着歡聲笑語。在小城這朵烏雲下，老祖父就像那僅存的幾縷陽光，照耀着小蕭紅這朵幼嫩的小花兒，自由自在，無拘無束地成長……童年美好的歲月，天真的記憶，即使以後人生會悲涼悽慘，也會有這些溫暖支撐着吧。讀完這些平靜如秋水的文字，我腦海中“路上有大坑卻沒人付出真正行動去補”“小團圓媳婦被迷信的夫家人活活折磨死”這些畫面卻久久不散，萬惡的封建社會！我輕嘆口氣，心中的悲憤卻一直不得散去。