安靜與喧囂作文

喧囂讓人對生命充滿熱愛，安靜讓人感受生命的獨特與自在，喧囂而又安靜的人生教會我們理性而又快樂地生活。下面是小編收集整理的安靜與喧囂作文，希望對您有所幫助!

　　【篇一：喧囂與安靜】

自古以來，喧囂和安靜都被放在一個對立的位置之上，文人墨客間關於二者的討論不免引發現代人對喧囂和安靜的思考。我認爲，這兩者不應是矛盾的，而是可以共存的。

喧囂已成爲人們社會生活的常態，這並不完全是一件壞事。因爲有了人們處事的行爲方式不同，所以有了喧囂;因爲有了人們思想的迸發與碰撞，所以有了喧囂。也因爲有了喧囂，人們有了發展自己更完善人格的機會。當今社會從不缺乏筆鋒犀利的時評家，他們對同一件事情的觀點可以截然不同，於是引發了大衆的熱議和思考，亦在這一過程中，每個人的思想系統都獲得了重建的磚頭，以此構建自己更堅固的思想體系。在人處於安靜的狀態時，他可以自由地思考卻難以得到思想火花的碰撞，這隻可以從喧囂中得到。有了喧囂的生活形態，纔有了人與人間的密切交往，才促進了人們的自我更新。

然而，超出負荷的喧囂只能帶來人心的浮躁，喧囂的生活裏每個人都應擁有屬於自己的安靜一隅。在人們的喧囂中，摘得奧運金牌的孫楊因心生浮躁而飛馳於道路，剛剛出道便倍受讚賞的柯震東迷失自我沉溺毒x做出了最不好的示範。如我們終日沉浸在喧囂中樂不思蜀，便會釀成無法挽回的後果。深知這個道理，厭倦了官場的陶淵明如所有隱士一般歸隱深山，“採菊東籬下，悠然見南山”，德國的一家名爲“慢時光”的特色咖啡店也會爲客人提供免費的茶點，只以客人逗留在店中的時間收費，旨在爲客人提供安靜的一隅，他因其遠離繁忙都市的喧鬧而備受青睞，吸引了當地以及國外的遊客。喧囂中的我們無不需要在安靜中懂得人生的真諦。

喧囂是品味過安靜後對人生的依然熱愛，安靜是喧囂過後對人生的釋然，首個獲得諾貝爾文學獎的中國作家莫言表示在知道獲獎的消息後，興奮不已，這實在是一份對中國人來說特別的榮耀。接連不斷的.採訪紛至沓來，“莫言”這一名字亦在中國乃至外國傳播更廣。然而，莫言也說，他最希望的是在獲獎之後，仍能過上從前的生活。從前的生活安靜，不受打擾。喧囂亦好，安靜也罷，二者兼有的人生纔是完整的人生。

喧囂讓人對生命充滿熱愛，安靜讓人感受生命的獨特與自在，喧囂而又安靜的人生教會我們理性而又快樂地生活。

　　【篇二：在喧囂中尋找安靜】

有的人一生默默無聞，在無私奉獻中詮釋着生命的偉大，有的人則我行我素，追逐着浮躁和虛華，終了一生。

當下，社會有一種浮躁，叫做“等不了”。受“等不了”心理的影響，一些人做什麼事都安靜不下來，一些人做事沒有耐性，難以持之以恆，更難以把每一件事都做到最好，做到極致。以前我們總用“不想當將軍的士兵不是好士兵”來激勵人們要有理想和鬥志，不可渾渾噩噩，同時也用這句話來批評那些“厚道老實”，安分守己的人。可是，在這個人人都變得浮躁的社會，我們有的是想當將軍的士兵，卻恰恰缺少不想當將軍的士兵。想想看，那些個爲了政績而不顧人民死活的官員不就是想當將軍的嗎?那些個爲了學位而抄襲論文，謊報科研結果的學者和科技人員等等不就是想當將軍嗎?現在社會爲什麼喧囂浮躁?就是因爲相當將軍的士兵太多了，人們都爭着去當將軍而不當士兵了，這樣的社會能不喧囂?能不浮躁嗎?正如香港傳媒人樑文道所說：“浮躁是這個時代的集體病症。”當淺嘗輒止成爲思維定式，急功近利成爲文化景象，喧囂膚淺成爲喜聞樂見的行爲方式，任命勢必會難以用心而行。

然而，也依然有人選擇安靜拋卻浮躁，於芸芸衆生間，竭盡全力地去追尋寧靜。四年任期將盡，華盛頓打算急流勇退，熟料選民們不答應，他又以全票當選爲第二任總統。鑑於華盛頓的豐功偉績和崇高威望，世人以爲他會終生連任。可華盛頓卻選擇主動卸任，讓位於亞當斯，一身輕鬆地返回莊園，過上寧靜美好的莊園生活。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句名言意在告訴世人，拋去浮躁，有個淡泊寧靜的好心態，纔會走得更遠更穩健。諾貝爾獎得主丁肇中在爲山東大學做科學報告時，也曾這樣告訴同學們：“我只集中時間做好一件事。不上課，不應酬，不開會。”顯然這種生活方式，讓丁教授遠離世俗的喧囂，拋卻了浮躁，潛心研究，終有大成。

生活在繁華盛世，卻能保持寧靜，於是就有了迴歸田園的陶淵明於南山之下悠然賞菊，於是就有了獨居湖畔的梭羅的感世之作，於是就有了久居鄉村的門羅於日常生活中收穫的諾貝爾獎作品，他們都在寧靜中求得了人生的真諦。