昔日家鄉的影子(1)
【文 張繼唐】
過去，印象中的家鄉，唯上街下街之說。上下街連接的主要巷道有東門巷、煙市巷、南門巷，中間有條象鼻子巷。沿似象鼻子那礅大石頭的巷道下去，與旁邊溪流並行,經終年不斷的齷齪井，就到下街了。
河邊,當時住家寥寥幾戶。唐家河壩至上沙壩,那片陽光沙灘,是孩子們夏天嬉戲的好地方，也是女人們搗衣洗菜的好場所。草叢、岩石上那些漿洗過、涼曬的張張被單,好似片片太陽能接收器,令空中過客不究何物。
每逢二七趕場天，熱鬧莫過於河邊碼頭。一早，只見大大小小的木篷船相繼而來，下河之處，不時傳來喲嗬喲嗬喊灘的船工號子，涌來一撥又一撥拉縴的船伕,蝦子般身子深一腳淺一腳地向碼頭靠近。上渡,東一艘西一艘的船支從峽口漂出，棹影整齊，擊水鏗鏘,徑自朝岸邊而來。偶爾,有竹排順流而下，筏上人舞着一棵長竹，蜻蜓般地在江心慢悠悠地點着水花,滑稽地、以一種別出心裁的姿勢向城裏人打着招呼。
剛一靠岸的木船,瞬間就把一羣鬧哄哄、早就蔽不住氣的人畜流潑向了碼頭。挑柴的、背菜的、周身掛滿竹器傢什的……大呼小叫着，不時尖銳地傳來“臘娥”、“冬狗”……的呼喚。咩咩的羊兒、哞哞的牛兒、哼哼哈哈的豬兒，全都在這亂成一團的時刻各自歸位。字博緣
河岸,那棵裸露着粗大根莖的皁角樹，枝葉繁茂，掛滿瞭如鐵似鐮的果實，河岸衆生，惟它魁偉齡老,看慣了春風秋雨。每場，這位老者膝下都要召開一次牲**易的大聚會，把豬屎氣羊屎氣牛屎氣傳得老遠。農人們嘴上叼着葉子菸杆，手裏各自握着一根草繩，神態各異地守物待沽。甩着空手進埸的買賣人，彎着腰對着牲口東瞧瞧西看看，繼而又像一個**湖,對畜牲撫摸起來，擡一下下巴,揪一下耳朵，拍一下蹄子。伸手與對方比劃着，打着外行看不懂的啞語，一陣討價還價後，一手交錢，一手過繩,彼此抱拳致禮，封贈一句吉利話後各奔東西。字博緣
篾背篼,河街的趕埸天可謂盛況空前。地攤裹挾下的人流，一人一背篼，高處望去，令人有些恍惚，忽略了人的存在，一筐筐竹的精靈尤爲搶眼，那密密麻麻擠碰不休、吵鬧不休之陣仗,像在排練一埸蹩腳而大型的“跑龍套”。
河邊沙土上，這時升起了幾柱裊裊炊煙，那是鄉人臨時掘土而砌的竈臺，一口大鐵鍋安放其間，嘰哩咕嚕地煮着一鍋牛雜，現做現賣的露天牛肉湯鍋，吸引了不少食客。交錢即可端得悶悶的一土碗、火巴得不能再火巴、香得不能再香的蹄花與毛肚了。對着一川煮不幹的江水席地而坐、就地而蹲地大啖起來。尋找家鄉千年的民風民俗,鄉土文化,河街這裏頗有氣韻。
今日繁榮的車站片區，這塊昔日人煙稀少的地方，倒成了人氣興旺的生財之地。記得那時從上街到汽車站,過一小小學後，就是一坡無人家的土路,惟有一個橋頭飯店孤寂其間，好似二狼神追逐無路可逃的悟空急變的那所建築,四周蕭索空曠。字博緣
獨居一隅的汽車站，儘管簡陋寒酸，可曾經那股傲慢勁，就像如今人們出訪的國門，想去異域它鄉惟它莫屬了。
規劃家鄉的隋唐祖先們，初衷試將山城設計爲一個四合院式的庭園，看，有東門、西門、南門、北門，方方正正的一個家。字博緣
嘉慶時期的思南府城圖，兒時印象早己對不上號，只知道在上街有一個“禹王宮”，宮門上龍騰鳳舞，菩薩疊菩薩，打擠熱鬧,雕鑿精湛。咫尺的“萬壽宮”，更是氣宇恢宏。從一坡石梯上去，進兩道宮門，青石板鋪砌的庭院，中間一個丈許戲臺，戲臺串通兩邊迴廊。舊時看戲，有身份的人就坐在迴廊廂房和戲臺相對那個大廳裏，中間空壩，可能就是平民百姓了。那時戲臺有副對聯：“有出頭且居人後，能站腳混乎衆中。”定是針對臺下那羣擁擠的衆生了，意寓深長，韻味無窮。字博緣
順街過去即是縣府大門，正大門臺階上，當年官府雕塑的那尊高大威猛的雄獅挺胸扭首，仰天長嘯，一道寒光鎮着南邊的“白虎巖”。聽說那屆縣令初來乍到,攪盡腦汁欲窮大計，迷濛中競發現了要害--雷火頂山下那隻白虎，不鎮住它旱澇無限。縣官的占卜術後人並未在意，倒是覺得那是件作品,家鄉的一道風景線。
城北方向有座文廟,像徵祖宗文化圖騰的石柱，任寒來暑往，永遠屹立在那裏，直指蘭天。大氣的院落古色古香,雕檐畫棟，一派皇家風範,至聖之師的國學教誨不覺於耳。駐足其間,一種莊嚴肅穆的氛圍，使人彷彿置身紫禁城一隅,頗感華夏曆史與文化悠久而厚重。字博緣
從汪佳井上張家祠堂，再登一坡小路，中和山即在眼前。那裏古樹成羣.走在幽靜的佛門階梯上，佛家氣息頓覺襲來。這裏有座古剎觀音閣,又名華嚴寺，兒時記憶少見香火，倒是那道神祕與幽深永於心間，模糊不解。聽長輩講，昔日中和山濃蔭包裹，顯然是座綠色宮殿。字博緣
大巖關上有座關帝廟，小時候與兒時夥伴去過數次。記得一位有點佝僂的老太在裏面居住看廟,殿裏，高大威武、紅臉黑鬚的關羽神像氣宇軒昂，張飛周昌陪伴左右，與獨領禪機而慧根有些開悟的老嫗經營香火，共度時光。可惜兒時的我們受不了廟裏的這份寂寞，每次總是匆匆而進，然而又匆匆地退了。
小巖關,這隘口可謂一夫當關，萬夫莫開。陡峭而狹窄，是兵家的必爭之地。站在關口放眼眺望,翡翠般的江水穿城而過,南北走向浩浩湯湯，潤澤家鄉小鎮。鎮上,清一色的黑瓦木屋，像一羣樸實友愛的姊妹,在烏江邊手牽着手,在木魚敲打“華嚴經”的晨鐘暮鼓裏,吟唱着“三字經”“**規”“朱子家訓”，把千年經典塞進了江楓漁火。幾分滄桑,幾分雋秀。怎不令人心潮澎湃，慎終追遠。
兒時的家鄉沒有電,晚上，惟湘劇團大門前那一兩個簸簸裏閃着豆大的燈光，記憶裏是幾個賣花生瓜子的老婦,昏昏濁濁中打發着生計。
漆黑的大街上，不時傳來陸二孃那深沉嘶啞的吆喝聲：“熱栗子哦……熱哩”，尾音短促，收氣急速，天籟一般，朝聲音找去，只見一個餈粑燈籠搖曳着一道孱弱的火光,給靜得深沉黑得可怕的山城憑添了幾分生色。
白天的李嫂，那抑揚頓挫的吆喝，更是惹人，尤其小孩。“麥粑.糖.麥粑……”，把最尾一個平聲拖得老長，像吟唱一首流行的五絕，平仄中飽含麥香，至今想來，仍然孺慕滿懷。
閒暇之時，每當憶起兒時的家鄉，那歷歷在目的景象啊，就好像一部大書,享不盡，翻不完。
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【文 張繼唐】
過去，印象中的家鄉，唯上街下街之說。上下街連接的主要巷道有東門巷、煙市巷、南門巷，中間有條象鼻子巷。沿似象鼻子那礅大石頭的巷道下去，與旁邊溪流並行,經終年不斷的齷齪井，就到下街了。
河邊,當時住家寥寥幾戶。唐家河壩至上沙壩,那片陽光沙灘,是孩子們夏天嬉戲的好地方，也是女人們搗衣洗菜的好場所。草叢、岩石上那些漿洗過、涼曬的張張被單,好似片片太陽能接收器,令空中過客不究何物。
每逢二七趕場天，熱鬧莫過於河邊碼頭。一早，只見大大小小的木篷船相繼而來，下河之處，不時傳來喲嗬喲嗬喊灘的船工號子，涌來一撥又一撥拉縴的船伕,蝦子般身子深一腳淺一腳地向碼頭靠近。上渡,東一艘西一艘的船支從峽口漂出，棹影整齊，擊水鏗鏘,徑自朝岸邊而來。偶爾,有竹排順流而下，筏上人舞着一棵長竹，蜻蜓般地在江心慢悠悠地點着水花,滑稽地、以一種別出心裁的姿勢向城裏人打着招呼。
剛一靠岸的木船,瞬間就把一羣鬧哄哄、早就蔽不住氣的人畜流潑向了碼頭。挑柴的、背菜的、周身掛滿竹器傢什的……大呼小叫着，不時尖銳地傳來“臘娥”、“冬狗”……的呼喚。咩咩的羊兒、哞哞的牛兒、哼哼哈哈的豬兒，全都在這亂成一團的時刻各自歸位。字博緣
河岸,那棵裸露着粗大根莖的皁角樹，枝葉繁茂，掛滿瞭如鐵似鐮的果實，河岸衆生，惟它魁偉齡老,看慣了春風秋雨。每場，這位老者膝下都要召開一次牲**易的大聚會，把豬屎氣羊屎氣牛屎氣傳得老遠。農人們嘴上叼着葉子菸杆，手裏各自握着一根草繩，神態各異地守物待沽。甩着空手進埸的買賣人，彎着腰對着牲口東瞧瞧西看看，繼而又像一個**湖,對畜牲撫摸起來，擡一下下巴,揪一下耳朵，拍一下蹄子。伸手與對方比劃着，打着外行看不懂的啞語，一陣討價還價後，一手交錢，一手過繩,彼此抱拳致禮，封贈一句吉利話後各奔東西。字博緣
篾背篼,河街的趕埸天可謂盛況空前。地攤裹挾下的人流，一人一背篼，高處望去，令人有些恍惚，忽略了人的存在，一筐筐竹的精靈尤爲搶眼，那密密麻麻擠碰不休、吵鬧不休之陣仗,像在排練一埸蹩腳而大型的“跑龍套”。
河邊沙土上，這時升起了幾柱裊裊炊煙，那是鄉人臨時掘土而砌的竈臺，一口大鐵鍋安放其間，嘰哩咕嚕地煮着一鍋牛雜，現做現賣的露天牛肉湯鍋，吸引了不少食客。交錢即可端得悶悶的一土碗、火巴得不能再火巴、香得不能再香的蹄花與毛肚了。對着一川煮不幹的江水席地而坐、就地而蹲地大啖起來。尋找家鄉千年的民風民俗,鄉土文化,河街這裏頗有氣韻。
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