一些負面心態淺析散文

負面心態產生出來，一定有其原因；不同的人面對不同的事會有不同的心態，折射出個體的差異。現試就幾種心態試分析如下：

一、怒。怒，一般多爲觸犯了其防守底線，也就是挑戰了其期望值。不同的人，底線與期望值也各異；如文王一怒而安天下，而吳三桂則被後人傳說成“衝冠一怒爲紅顏”。其中滋味，值得深思、反思。

二、怨。怨，大多與自卑和期望值未達到有關。古代的女子被社會束縛着，崇尚“無才便是德”，分工爲主內，所以一旦夢想不能實現，或者爲愛人所冷落，就只有怨的份了。這也是古代多怨婦的原因之一。

三、妒。妒，大多與自視甚高有關，相對等的，也就是視人過低。比如爲人們一貫看不上眼的人，如果有一天突然光彩照人起來，陌生人會驚奇、豔羨，熟人就會失衡。另一方面，妒來自於目標、思路單一前提下的拿己弱與人強的比較，這種比較並非客觀、全面、真實，卻往往具有一定的殺傷力，對自己，對人際關係。

四、消沉。消沉來自於目標的喪失與自我的放棄。因爲挫折或其他原因而不再思進取，活力隨之喪失；放棄自我的表現便是聽天由命、被動應付、及時行樂。這種心態一方面源於性格的脆弱，另一方面也與志向過低有關。

五、懶散。懶散是自戀的表現。自戀的人都會溺愛自己，把自己調整到最舒適的狀態，從而失去了許多隻有吃苦才能換取的收穫。懶散與消沉相近，都失去了打拼、創造的積極性。

六、慢侮。慢與侮都是不敬的意思，輕慢、侮辱別人，在佛家看來是極大的過錯。因爲內心的妄想執着，因爲眼光的短淺、心胸的狹隘，因爲優越感的濃厚，所以會對別人心生輕慢，甚至不尊重；這樣的心態其實損失最大的還是自己，因爲慢辱換來的只能是別人的迴避與自己的繼續淺薄。

七、焦慮。焦慮源於對所追求目標的信心不足與渴望過烈。信心不足，所以憂慮；渴望過烈，所以患得患失；憂慮而患得患失，焦慮生矣。

八、恐懼。恐懼是在乎的'表現。在乎安全，纔會恐懼危險；在乎成績，纔會用功不輟。從某種意義上來說，恐懼也是自我保護的一種－－如果見到虎狼都不知恐懼，被吃掉了還不知道怎麼回事呢。

九、厭憎。厭憎是對自我舒適感的保護機制體現。如果喜歡整潔，卻來了一個不講衛生的人，厭憎便會產生；如果想睡懶覺，卻有人大聲喧譁，同樣會厭憎起來。這也從另一方面說明，如果想減弱厭憎，就要把自己的舒適值降低些，也就是適應力增強些。

十、悲傷。悲傷是對心愛事物的留戀和失落，比心疼要強烈。如果心愛的花瓶打碎了，別人看了或許會心疼，自己卻會悲傷；失戀的人會悲傷，原因同上；而如果想要減輕悲傷，則只有減少在乎，減少依戀。

十一、無助。無助是原始孤獨的折射。我們來到這個世界都是赤條條、孤單單的，這種孤獨或許也是嬰兒選擇發出第一個聲音是哭而不是笑的原因之一。如果某個情境下我們又體驗到了這種孤獨，就會重新回到無助的心態中。所以，多交益友，包括現實中與精神上的，多一些自立自強，是減少無助的有效方式。

一些負面心態大略總結如上，可以看出，任何負面心態都有其積極的一面，運用得當，可以當成提醒自己的鏡子；沉迷其中，則只有自我折磨、自我封閉了。