五柳歸園散文

陶淵明的認識隨着人生經驗的豐富越來越是敬佩，在自己的精神世界中也幻求自己的一片桃花源。但桃花源畢竟是想象，無從尋覓與無處實現，正因爲境界着實太高，所以便更爲高山仰止。

陶淵明的生活最爲普通，一句話性本愛丘山。但也是最難，他是完全生活在自己愉悅的心境之中，在《歸去來兮辭》“已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡爲乎遑遑欲何之？”便有歷經滄桑之後，感嘆人生如白駒過隙，還是順其自然，無需終日惶恐不安。這種放得下是需要大胸襟。陶公非佛教徒，但又與《金剛經》：“一切有爲法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。”向契合。看似容易，殊不知行的.困難，我有一好友，逍遙派的作風，孑然一身生活灑脫，往往樂觀心大之人睡眠質量是很好的，這位好友就是想睡就睡，什麼時候感覺睏意襲來，倒頭便睡，讓我這等在牀上輾轉反側難以入眠之人，好生羨慕。

人總是被周圍的一些事物纏身，今日公事，明日家事，好不容易沒事身體又不適，真是久在樊籠裏，所以古人說“人無遠慮，必有近憂”。這乃人之常情，畢竟我們乃是飲食男女，陶公自知也逃不掉，所以三十六計走爲上，辭官不幹跑了，走時還扔下一句“不願爲三鬥米，像鄉里小二競折腰”。讓那些依舊在職場打拼的人爲之汗顏。

陶公這一走便走進了“林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光”。陶公這種人只能敬仰，像我這種欠了世間一堆債的人，等到還完了也差不多去見馬克思了，王小波《黃金時代》裏陳清揚說：“人活在世上，就是爲了忍受摧殘，一直到死。想明瞭這一點，一切都能泰然處之。”人生好似很悲觀，但人生總歸還要繼續，每天都是嶄新的一天，既然做不到陶公那樣悠然自得，爲什麼不樂觀的去迎接，去開心的生活呢。其實，從《桃花源記》中看出，陶公也是在抒發心中理想之地，也在尋找世外之境。不是老有人說不在乎眼前的風景有多美，而在乎看風景時的心情有多美。與陶公共勉，共渡世外桃源。