淺談合奏的散文

依“合奏”字眼而論，我大抵是明瞭的。即匯聚幾種或幾組樂器，讓聲部依稀可分，同臺演奏同一樂曲的意思。

憑先師倉擷開發的文字產品與人合奏，美其名稱“文字合奏”，這一名詞新穎，大辭海中未能見過，先人尚未錄入。而今，它的網上熱火程度已風靡全國，我竟聞所未聞，可見我的不才與落伍了。

幸好，我適時入伍煙雨紅塵。作爲會員，我在一位筆名叫作哭泣在心的作者書屋悉讀了《談合奏》大作，恍然大悟：原本僅限於樂器的合奏已延伸文壇之中，用作者的話說就是相同的題目，由不同的人寫，用不同的方式及思維去詮釋同一主題。

如此以來，我便不假思索地爲己找來能讓合奏定義比較明朗的例子，臂如：出了同一題目的高考作文，由各地考生應試，這叫不同的人；因寫作方式與思維的不同，出現了諸如樂奏中的琴、箏、笙、笛以及鑼鼓鈸鑔等聲部，形成百家爭鳴的效應。把這一效應概括起來的術語就選合奏吧？我捫心自問，並作了肯定。

明朗了定義，纔有發言資質。不然，也無從說起。

將文字合奏追朔得遠古一點，如唐詩如宋詞，僅梅蘭竹菊，主題相同，百家齊詠，各有所長。你便不難發現，先人們早已掌握了文字合奏之術，只是未以文字合奏的術語去表述它罷了。

所以說，文字合奏由遠古產生、從遠古走來。

文字，用作記錄語言。以語言表達事情叫作者，以諸多優美的語言去表達大衆喜聞樂見的事情並久讀不厭叫作家。

而在舊時不識字的大衆裏，是一直就有作家的。在我童年的記憶裏，故里的老農們上街納涼就有人講故事。不過這樣的講手，大凡是特定的人，他比較見多識廣且能說會道的，能夠使人聽下去懂明白並津津有味，這就是我心裏的作家，抄下他的話也就成了作品。那末我悟，文字是書於箋上的語言，文字合奏並非作家的特權，好作家的故事素材取之於衆、言而有據，才討大衆喜愛。

所以說，文字合奏由大衆產生，歸屬權是大衆的。

我是良民，在大衆範圍，便理所當然地匯入了文字合奏隊列之中。

愛好文字是我與生懼來的。讀書那陣子沒有網絡，我便獲得了同學們的青睞，所命同一題目的作品發表到市級刊物上去；如今的工作需要讓我掌握了五筆打字，上網便成了我的業餘愛好。

上網並非閒聊，寫我心有所悟、做之所果。羣中發帖，不乏海闊天空，天文地理，笑話雜談，也有雞毛蒜皮以博大家共樂引發互評；偶發微博，圍繞一個主題深入探討，不在意文化層次高低、水準起點高低、社會見識高低，我在身臨其境中興奮着，在日常生活裏樂呵着，滋長了工作上的動力，這並非我博古通今惹人誇獎的結果，而是我參與了。

所以我總結，文字合奏是大衆的`舞臺，重在參與。

大家都參與進來，形成一個團隊，而有力量的團隊是憑藉和諧作支撐的。

這個團隊裏的人能悟透合奏的含義，不偏離主題，不強行扭曲原本主題思想，不把自己的意志強加於人，造就暢所欲言的氛圍，哪怕是天方夜談；沒有節外生枝之說，那叫落地生根，也叫落地開花，就算當合奏的夥伴出音差異，大家認爲他是一擲千金而隨之錦上添花。

一臺運行中的機器，而發音噪雜不堪，癥結就難解開，導致顧此失彼，勢必停產大修。然而，文字合奏中的意見分岐不能視爲噪雜，它的前奏是以求大同、存小異作基調的，發生爭執是好事並不是壞事，因爲偉人說過百家爭鳴百花齊放嘛，開墾精神文明的百花源是最最要得的。莫把爭執激化到矛盾影響了和諧，那樣不叫一拍即合，便是一拍兩散與文字合奏初衷適得其反了。

從而明確，合奏就如人生，要腳踏實地步步走穩，要路在腳下，而不是腳在路上。浮飄會讓人跌入泥潭，不能自撥。

所以我總結，文字合奏需要手足之情的合作精神，需要愛心相擁的和諧風格。

感謝煙雨紅塵讓我有幸拜讀了屬文字合奏範疇的名家雜文，讓我懂得了合奏，並從不同作者的文風裏，收穫了些許心靈感動和每份美麗的結晶；尤其感激好友哭泣在心，其《談合奏》大作使愚笨的我感受至深，還是借鑑人家的結尾，以勵自己的進步吧——人生和生命，兩者相互合奏，演繹同一場生活的主題，相互維繫和扶持，直至生命的終結，這場合奏是否成功，就看配合者的目的是什麼。

“對於其他，你看懂了嗎”

我似懂非懂，但我要在合奏中徹悟。