天子呼來不上船散文隨筆

性格決定價值的取向，態度決定人生的命運。

自從知道李白，吟誦李白，熟知李白之後，就一直在效法着李白。

從小接受儒學的教育。儒家的理想是教我們一種社會人格的自我實現。這種實現的一個重任就是“仁愛”。我始終生活在傳統的“仁愛”之中，也一直在做着“仁愛”的善事，也就是“己欲立而立人，己欲達而達人”。從幾十年前的五毛錢到現在的幾千元錢，總是在“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。這是《論語》的文化基因帶給我的一種生活方式，隨時從行爲中表現出來。

儘管儒學讓我在人生的道路上走得穩健踏實，但我並沒有把自己的一生埋進儒學，爲之皓首窮經。總有一種衝出的慾望，但衝出之後的尋覓是什麼，一點也不知道。

王國維在《人間詞話》裏說得好：對於這個世界，就像寫詩一樣，要“入乎其內，故有生氣。”而後要“出乎其外，故有高致。”《論語》是教育我們入世實現自我的，而《莊子》則是告訴我們出世超越自我的。莊子說，每一個“自我”都可以和天地精神共往來，都可以“承物以遊心”，都可以“磅礴萬物”的`逍遙遊，其實這是一種神仙遨遊的境界。

所以，二十歲時一接觸《莊子》，就讓我激動萬分，豁然開朗，這正是我心靈所追求的一種狀態。從此走出了《論語》，走進了莊子，迷上了莊子。但也很難界定生命中哪一種是儒家的情懷，哪一種是道家的思想，兼而有之，無法分家，孔子給我的是一種社會道德的責任，而莊子給我的則是一種生命上的狀態，這種狀態是自由的，所以，我的確更喜歡莊子。

莊子給我最大的啓迪，就是把無用視爲大用，人的生命可以有一種放達的自由，可以讓心靈任意飛揚。尤其是《逍遙遊》，讓我的內心世界拓展成“絕雲氣，背青天，然後圖南。”騰空而起，扶搖直上九萬里。何等的氣魄！何等的豪邁！

但具體到怎麼做，年輕時並沒有一個榜樣，也一直在尋尋覓覓。

這時，我遇上了李白，五百年前的緣分從此不解。

最崇拜“天子呼來不上船”的那種人性的狂傲不羈，讓我一生效法。

時間久了，逐漸悟出：其實，李白的價值不在於他的詩歌，而在於他爲人的精神。千百年來，人們欣賞李白的詩，更多的則是欣賞他詩中所表達出來的那種偉岸的人格。

天空有多大，李白的人格就有多大！

高興的時候，“人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情。”萬古豪情，酣暢淋漓。

失意的時候，“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”悲歡之極，嘆爲千古。

發愁的時候，就說“白髮三千丈，緣愁似個長。”何等的誇張！

想上天入地，就說“太白與我語，爲我開天關。”何等的灑脫！

“撫長劍，一揚眉，清水白石何離離。脫吾帽，向君笑。飲君酒，爲君吟。”何等的心胸！

凡此種種，用杜甫的話來說就是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”

李白十五歲仗劍遠遊，一生遵守六個字“不屈己，不幹人。”不委屈自己的心，不去求人拜人。不求名垂青史，不求高官厚祿，所以也不去參加科舉考試，自由自在，瀟瀟灑灑。

李白一生與酒爲伴爲伍。只要有好酒，處處是故鄉。“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”何等的酣暢！何等的安寧！

余光中的《夢李白》寫得最好。那詩說：“酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。”

一邊是酒，一邊是詩。終其一生，天真而光明。

受李白的影響，很早就淡泊了名和利。

天子呼來不上船，獨撐小舟衝浪尖。曾經幾次主動放棄了升遷的機會，爲了心中的那份執着，那份追求。

“田園將蕪胡不歸？”當身心疲憊不堪時，毅然決然地放棄優越的職位，回到只有自己的書房裏。一天一個好心情，不爲煩惱苦一生。說自己想說的話，做自己想做的事。

快樂無比。

當我的生命輕揚瀟灑的時候，照樣可以爲這個社會盡職盡責的。並沒有只是“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”

還在以個性傲視的職責、內省沉思的涵養、靈感頓悟的筆觸，去經營調運一塊塊滿含力度的漢字，來壘築使命賦予的堅強要塞。用蓬勃的青春激情、強烈的憂患意識、地火般奔涌着的光和熱，去掀揭滴着蒼翠的天幕，去廣佈靈魂深處的宣言。

更多的則是：獨自一人，背起行囊，去花團錦簇的江南踏枝尋徑，放飛心情，吟哦着激越清揚的詩韻；到大漠豪情的塞北感悟滄桑，洗滌靈魂，高唱着壯懷激烈的文賦。在名山聖水間徜徉，在名勝古蹟裏流連，走自己喜歡的路，做自己願意做的事，在滾滾紅塵中，保持着卓然獨立的人格。

超越人間的滄桑，去赴一個桃花源的約會，閒雲野鶴，竹林飲酒，笑傲南窗。

這纔是我生活的方式，這纔是我生命的真實。