情滿紅樓散文

開口不談紅樓夢，縱讀詩書亦枉然。

風流才子曹雪芹，著就名篇天下傳。

傳神文筆足千秋，不是情人不淚流。

千載香魂隨劫去，幾番掩卷哭斷喉。

一部紅樓夢，滿紙茶花香。她像大海一樣深邃，像高山一樣博大。她就是情感的海洋、知識的寶藏，是中國古典文學的一座豐碑，讓我們震撼，讓我們歎爲觀止。這說不完道不盡的《石頭記》，不知迷倒了多少癡男怨女，不知給多少有情人留下了無窮無盡的話題和疑團。在那繽紛複雜的世界裏，曾經一段時間，賈府有一處相對獨立的世外桃源，裏面鮮花嬌豔、芳香怡人，處處流露着青春純潔的氣息，閃爍着晶瑩耀眼的光芒。且看大觀園之——

　　【三玉齊輝】

何爲玉？石之美者即爲玉。何爲美？心有所儀即是美。有道是：黃金有價玉無價。紅樓夢中以玉爲名的主要人物只有寶玉、黛玉、妙玉三者，可見其在曹公心中的分量，可見其在羣芳之中是多麼的光鮮照人、卓爾不羣。

“女兒是水做的骨肉”之類的瘋瘋癲癲的話經行爲乖張的“情癡”嘴裏說出，是多麼的不合時宜。難怪人們稱呼寶玉爲“狂人”。然而，狂人不狂。他憎惡和蔑視世俗，是一個離經背道、淡泊名利的叛逆者，他用血淚寫成的《芙蓉女兒誄》就是一篇勇敢叛逆的宣言書。在當時男尊女卑社會背景下，寶玉不以王孫公子自居，在大觀園這個小小女兒國裏，與丫環使女同喜同悲憐香惜玉、尊重女性同情弱者，足見絳洞花主一片菩薩心腸，是一個具有赤子之心、博愛仁慈的真人。一邊是金玉姻緣，一邊是木石前盟；一邊是教條迂腐的仕途經濟，一邊是心馳神往的自由之身。兩種情感的糾結，兩種理念的抗爭，他堅定地選擇了後者。他就是一塊五彩晶瑩的美玉，不斷散發着通靈清澈的魅力。

用“清水出芙蓉，天然去雕飾”，來形容大觀園中的花中仙子黛玉是最恰當的了。掩卷長嘆，我們彷彿聽到她哀婉地唱着那首悽美的《葬花吟》、《秋窗風雨夕》；彷彿看到她在花前癡讀《西廂》、在月下把玩《秋水》；彷彿感覺到她那言隨心至、崇尚真情的情愫。她似羊脂玉般美輪美奐潔白無瑕。這正是：腹有才華氣自芳，孤標傲世美名揚。世外仙姝寂寞林，有鳳來矣落瀟湘。

金陵十二釵中唯一與賈府非親非故的，便是身居櫳翠庵、如閒雲野鶴的妙玉了。這是一個孤傲清高的奇女子，是寒冬裏的一枝臘梅。她愛讀莊子的文章，與寶黛性情相投。櫳翠庵奉茶，顯示了她的修養和氣質；凹晶館聯詩，透露了她的才華和智慧。自稱檻外人的她，常自嘆：芳情只自遣，雅趣向誰言？。她暗戀怡紅公子，但還是hold得住自己，僅僅只是最高層次的心戀而已。她城府頗深定力十足，沒有做出橫刀奪愛、辱沒佛門的事。她就是花中君子、玉中綠松石。

三玉之連，代表天地人蔘通。美玉可遇而不可求，可一不可再。君子比德如玉，玉之美，美在德行與靈性。

《紅樓夢》向我們展現了一個五彩繽紛的大千世界。都說侯門深似海，在這個無形的大染缸裏，各色人物千奇百怪，世態炎涼包羅萬象。請看紅樓之——

　　【三教九流】

中華傳統文化的根脈“儒釋道”三維思想，在紅樓夢中均有明顯的體現。以賈政、賈雨村爲代表的所謂正人君子，就是典型的封建傳統禮教的衛道士。跛足道人與癩頭和尚或明或暗的出現，甄士隱、惜春等人的出家，古寺道觀的不斷香火，也說明了這兩個“旁門左道”在民間的基礎和影響力。而在男一號賈寶玉身上則集中體現了儒家的“仁”、佛家的“慧”、和道家的“德”。這幾種文化的碰撞，這幾種文明的衝突，在中國封建社會延續了幾千年。直到今天，三教孰優孰劣，恐怕還是仁者見仁、智者見智。布衣說：儒家可以當飯吃、道家可以當茶喝、梵音則可以清心。墨客說：入則孔孟、出則老莊、度則釋迦。漢武帝則首開“罷黜百家、獨尊儒術”之先河。現在有人認爲，如果把“儒釋道”三種文化融合爲一體，以儒爲表，以道爲裏，以釋爲歸，三維一體可能就是一種比較完美的文化了。

《紅樓夢》不愧是封建社會的一部百科全書。裏面形形色色的人，大大小小的事，說的是生活中的喜怒哀樂，表的`是人生的酸甜苦辣。既有大俗也有大雅，既有柴米油鹽醬醋茶，也有琴棋書畫詩酒花。這真是生活小故事，人生大智慧。閉目沉思，我們不得不感嘆山中高士晶瑩雪的無奈和“野蠻女友”勇晴雯的不幸；不得不佩服劉姥姥的淳樸幽默和知恩圖報，蔑視賈雨村的道貌岸然和見利忘義；不得不憎惡薛蟠賈璉的霸道和無恥，惋惜柳湘蓮尤三姐的失約和殉情；不得不讚賞老家僕焦大的直爽和醉金剛倪二的俠義，恥笑胭脂虎王熙鳳的“聰明”和落湯雞趙姨娘的卑劣。……

《紅樓夢》是天書、謎書、密碼書，就像蒙娜麗莎的微笑一樣神祕，留給我們無盡的遐想。讓我們懷着糾結的心情再次思索那些難解的——

　　【紅樓遺夢】

《紅樓夢》是一部讓人蕩氣迴腸的大悲劇。羣芳苑“千紅一哭、萬豔同悲”讓多少人心碎，寶黛分離又讓多少人扼腕嘆息。榮國府忽喇喇大廈傾是印證了“月滿則虧”的讖語，還是奸佞小人陷害的惡果，抑或是自身根基出現了問題？望着寶二爺孤獨遠去的背影，身後只剩下一片白茫茫大地真乾淨，我們的心比冬天的寒冰更冷。寶玉出家是自身性格缺陷還是周圍環境所迫，是解脫還是無奈？有一點毋庸置疑，那就是在寶玉身上充分體現了真生命中的真性情和熠熠生輝的人性之美。

知名作家張愛玲曾說過人生三大憾事：鰣魚多刺，海棠無香，老版紅樓恨殘缺。後四十回的本來面目究竟如何？多少人考查迄今尚無定論，這是留給廣大紅迷們的一個巨大的遺憾。但從另一個角度看，她就像斷臂維納斯，給人一種特別偉大的缺憾之美。走出悼紅軒，曹公含淚發出了“誰解其中味？”的吶喊，究竟有多少人能真正理解《石頭記》的微言大義、理解《好了歌》的深刻內涵、理解“東方情聖”的良苦用心？這是一個沉重的話題。生活在現代的人們，爲什麼大都覺得活得空虛、活得焦慮、活得壓抑？這是一個難解的心結。人性善惡之爭、“厚黑學”與“糊塗論”孰高孰低、名利與真情誰輕誰重？這是一個無言的結局。

列位看官：當您在花前月下卿卿我我時，不妨聊聊《紅樓夢》，讓瀟湘妃子告訴您什麼是至純至愛；當您覺得壓力山大無法抗拒時，不妨看看《紅樓夢》，聽曹公講故事，他將爲您蕩去心中的疑雲；當您每每飽食終日無所事事時，不妨讀讀《紅樓夢》，與智者零距離，讓您感覺神馬都是浮雲、只有高雅而純粹的藝術纔是最最永恆的！嗟嗟，香茗唯寧靜者方可品出味道，紅樓獨癡情人才能身臨其境。滿庭芬芳杏花疏影，一朝入夢終生不醒，這大概就是名著的魅力吧。