讀昭君散文

千百年來，昭君無疑是中國女性美的典範。在昭君身上，幾乎凝聚了中國女性所有的優點，比如美麗、勇敢、大義、獨立……

昭君之美屬麗質天成，昭君以其人才出衆而與西施、貂禪、楊玉環並稱爲中國古代四大美女。其美在《後漢書·南匈奴傳》裏曾有翔實刻畫，其中“豐容靚飾，顧影徘徊”一詞較爲傳神。民間對其容貌也有“沉魚落雁、閉月羞花”之譬喻。昭君之美，由此可見一斑。

昭君之勇敢在於國家有難之時能義無反顧、挺身而出，與匈奴呼韓單于結親，從而使“劍戟歸田盡，牛羊繞塞多，天下成一家”。救國救民在封建社會本是堂堂七尺男兒之事，可昭君毅然衝破男權，以纖纖女兒身讓“長城既立、四夷賓服……異類既同，崇我王室”，如此英勇之舉，連男兒也自嘆弗如。

昭君之大義在於她堅持民族平等，以和爲貴，與民同樂。因此，多少年來昭君深受邊疆蒙漢民族的愛戴和尊敬，元代張翥曾對昭君與民間同樂的畫面做如下描述：“隊隊氈車細馬，簇擁閼氏如畫……千載草青青，有芳名”。我國現代歷史學家翦伯贊在《內蒙訪古》一文中，也對昭君青冢遺址寫下了這樣一段話：“在大青山腳下，只有一個古蹟是不會廢掉的，那就是被稱爲青冢的昭君墓。因爲在內蒙古人民的心中，王昭君已經不是一個人物，而是一個象徵，一個民族友好的象徵”。是的，人民對昭君的愛戴和擁護自然有人民樸素的方式，那就是在昭君去世後，爲昭君立冢樹碑。據考察，光呼和浩特一帶就有昭君多處青冢，此外還有：八拜昭羣墓、達拉特旗昭君墓、朱堡昭君墓、南效昭君墓，巴彥淖爾市陝壩鎮河套酒廠院子裏還有一口與昭君有關的“公主泉”，裏面盛滿昭君美麗的傳說。難怪著名社會學家費孝通要發出“絕塞埋香骨，千秋不朽名”的.感慨了。

昭君之獨立在於人格的獨立。從入選皇宮起，昭君就保持了人格上的尊嚴，寧願絕色埋入深宮不爲人知，也絕不委身求人，“自信無由污白玉，何人不肯用黃金”，毅然決然拒絕了畫師毛延壽的索賄行爲。而一旦美色爲人識，昭君又絕不受寵若驚，媚俗豔世，在漢元帝爲其舉行的送別大會上，昭君容貌豐美，服飾漂亮，舉止從容，儀態大方。一舉一動都使漢宮爲之增光添色，使在座的文武大臣肅然起敬。

我們今天之所以再讀昭君，是讀昭君的一種精神，一種自尊、自重、自強、自立的人格魅力，並從她身上折射出的光輝中，擷取回我們現代女性應有的那一縷。