讀《王昭君》有感1450字大綱

最近有些忙亂，工作上的事很多，加上孩子開學，什麼也顧不上。其實人最大的疲憊不是身體的奔波不已，而是思緒紛忙，揮之不去又理不清頭緒。即使得空閒暇片刻，也難以讓心靜下來休息，正巧同事的桌上放了一本金斯頓著《飛豔---王昭君》，已經老舊得連封皮都找不到了，這樣的書，正好適合這樣的時候有心無肺地翻看。

王昭君，一位衆所周知的奇豔女子，從長安古道，到大漠草原，走到哪裏，她的美豔就照亮哪裏，以致於她的美麗、歌聲以及琵琶，讓高飛的大雁入迷地忘記了飛行而墜落地面.....

正因爲此，我饒有興趣地打開了這本書，一頁頁地細看，不得不佩服作者措辭修飾之華美旖麗，寫人狀物之精湛細膩，從頭至尾，不失時機，不遺餘力地把這樣一位曠世絕代的美豔女子描摹得讓人忍不住掩卷沉思、任想象縱橫飛馳。

寂寞宮牆3年獨守，梨花帶雨半是憂傷半是愁，漢王殿上隆胸細腰，髮髻斜壓，輕搖碎步，豔驚未央，後來遠嫁大漠，一路兇險，然而猛獸見了她變得溫順退縮，行俠、歹徒爲她放下手中的長劍，飛鳥歡快地停在她的肩頭，整個草原爲她綻放異彩，十幾個馬背上長大的漢子難以制服地烈馬乖巧地等候她的驅遣，以及爲她愁腸百結，柔腸寸斷的元帝、呼韓邪單于、宇文成、方笑天，還有後半生陪伴她的復株累單于.....這一切的一切，無不在淋漓盡致地刻畫着這位豔冠羣芳的寧胡閼氏。

然而，當我終於看完最後一頁，這些美豔突然變得極爲淡漠，甚至於，我聽到兩種聲音在苦苦拼殺，一種來自於該書對我的灌輸，而另一種，則來自於從我幼小的時候就有的，傳說中的那個聖潔、優雅、善良、美麗王昭君，至此，昭君的形象反而變得空洞起來。

我想，這些空洞大抵是來自於書中爲了極盡表達一個女子的美麗，而描述了元帝在臨行前的難以割捨，以至於在行大禮的前一夜不能自持，與昭君一夜之歡，而這一夜，雖月色溶溶，雖流波如水，雖琴瑟合鳴，雖纏綿繾綣，但當她第二天又羞澀得面若桃花，儀態萬方地與興奮不已、英武寬厚、豪爽又不失溫存的呼韓邪單于行大禮時，這美麗顯得那麼諷刺，她依然穿過單于熾烈目光的縫隙，與元帝眉眼往來，在百分百地享受着單于給予她的愛情、榮耀、尊貴的同時，又時時心存他人，甚至於在陰山玉泉洗浴時赤着白玉般的胴體對着綿延的山脈高呼“宇方成、方笑天，你們在哪裏？”直至後來單于先她而去，昭君又將宇方成對她的深愛冷漠地拒絕，想要保持柏拉圖式的精神方式......至此，我突然爲仁愛的`呼韓邪單于感到心痛，他許多年來的癡情和珍愛在這個故事中顯得有些讓人不忍的滑稽，而其它的男人，他們也無非是伏倒裙下呼之即來，揮之即去的可憐蟲而已。當然，書中也有關於昭君善良的描述，但只是輕輕代過，沒有任何打動我的意思。

所以，我覺得這本書於我看來不是很成功的，作者潑墨如水，極盡可能的描述昭君的外表美麗，甚至羅列了這一班優秀的男人如蝶戀花，生死不辭，然而，正是這些活生生的事實，讓昭君的美麗顯得浮誇，並適得其反，因爲在昭君的形象中，缺少的正是可以把美麗無限延伸的內在美麗和人性光輝！

小的時候，老師教導我們說，外在美是暫時的，只有內在美才是恆久的，我便以爲發掘內在的美麗纔是人真正應該追求的東西，後來我又發現，外在美是顯性的，而內在美是隱性，人不僅要修煉內在的美麗，外在的美同樣不容忽視，再後來，在生活經歷豐富的過程中，我又轉回來看到，外在美僅是一張通行證，它可以讓你輕易得到某些東西，比如最初的好感，比如容易被人接納和喜歡，但在漫長的交往中，人們真真切切碰觸到的，還是內在的東西，內在美可以改善外表的缺憾，但外表的美麗，永遠改變不了內在的醜陋。

在美女如雲的浩瀚歷史長河中，王昭君能脫穎而出，成爲中國古代四大美女之一，我相信，只有兼備美麗、善良、才華、癡情、純潔......是內在美與外在美的複合體，才能成就這樣一個動人的昭君出塞的故事。

同樣，在我們的生活中，無論外表美與醜，只要大方得體，最重要的是，要時刻注重內在修爲，不斷提升自己的人格、人性魅力，才能打造一個真正美麗的人。