輞川採風散文

在城裏呆久了，就想出去隨興走走轉轉、遊歷一番。當然，這種出遊最好是短程，三兩人同行爲宜。如此，雖說少些會稽山蘭亭集會的盛況，但也免去了當年徐霞客各地探遊時的寂寥。於是，暮春小麥揚花的時節，便相約蘇君、畫者賀大年等友人，一同前往郊縣藍田輞川踏青、採風寫生。

藍田位於長安城東南方向，乘班車約有個把小時的行程。它自古即以出產藍田玉石聞名於世。本世紀60年代初，在此地又發現了距今110多萬年前藍田猿人的化石，更爲這個小縣城增添了一層遠古而神祕的色彩。從藍田縣城往南，沿着灞河岸溯流而上，迂行二三十里地，便到了唐代詩人王維當年的棲身之所——輞川。

輞川前臨灞河，三面環山傍嶺。此地就像車轍碾壓在山嶺之間的一道深深印痕，周遭嶺塬突兀，中央凹陷出一條狹長如彎月的溝壑，猶似書寫顛倒的英文字母“U”。信步至此，定會令遊人頓然望景生意，浮想聯翩。

繼續順着溝谷前行，不遠處右邊路側，豎立一通黃褐色大理石，上面題書“王維紀念館”五字硃筆行草。大理石近旁空地處，修建有一所紅磚砌牆，秸稈苫頂的`小屋，虛掩柴扉一扇。眼前景狀不倫不類，令我等幾人匪夷所思；想必定爲如今那些好事者的臆想造作。

幾人正在行遊，迎面卻逢一農人趕着羊羣走來。忙上前招呼詢問。回答說，原來此地駐有一家軍工企業，近年搬遷別處；現在這裏沒人管理，叢生雜草都已經長瘋了，附近鄉人閒時就到這裏來割草放牧牛羊。望着咩咩遠去的羊羣，同遊人不禁相對嘿然。

此時金陽懸空，四面青山蔥蘢，空谷蟬噪縈蕩，令人想起王摩詰《鹿柴》一詩。雖說當時並非夕陽晚照，但那空靈的意境，依然讓我等興會悠然。記得宋朝東坡居士題畫詩有云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他盛讚王維將詩歌和繪畫有機地結合在一起，表現出詩人恬靜的性格、高標的韻致，蘊涵着豐富的詩情畫意。這些並非過譽的言辭，確實道出了中國傳統文人的審美情趣三味。然而光陰荏苒，時過境遷，對於世事的滄桑鉅變，不知王維先生會對我等幾人面臨的彼情彼景作何感想？穿過歷史的霧嵐，讓我們這些後人欣賞陶醉的，應該不僅僅是他色彩明麗、飄渺淡遠的詩畫，以及詩人那行吟間充滿佛理禪機的清容背影吧？

隨路而轉，眼前溝谷平地處屹然挺立着一株高大的銀杏樹。據邂逅的李姓村人講，此銀杏樹傳爲王維當年親手所植，距今約有一千二三百年。樹高大概二十餘米，樹身粗三人合抱有餘。其枝葉鬱鬱蔥蔥，翠蓋如亭。明代李時珍《本草綱目》記載：“銀杏名白果。原生江南，葉似鴨掌，因名鴨腳。宋初始入貢，改稱銀杏，因其形似小杏而核白色。”心下不禁疑問：既然銀杏（樹）自宋朝從江南開始入貢，那麼此樹是來自輞川先生友人所贈，還是他偶于山莽間發現才得而移植到此地？衆人探討多時終無定論。

出得輞川，沿着一條無名小溪西行，則通往玉川鄉。相傳李斯撰文“受命於天，既壽永昌”的秦始皇傳國玉璽，就是由藍田玉中的極品——木紋血絲玉所制，而玉川鄉正是其原產地。一行幾人寫生攝影，感慨頗多。沿途村落稀疏，或半里地內聚居或四五里人煙寥寥。唯其民風淳樸，鄉人熱情好客，至今難以忘懷。